Контрольная работа по Правоведение на тему Герменевтический подход в правоведении

 
Введение

Как практика интерпретации знаков герменевтика известна человечеству на протяжении многих веков. Деятельность по толкованию мифов со времен античности, религиозных догматов и нормативных актов эволюционировала в философский конструкт, определяющий условия рациональной человеческой 8 коммуникации. В век постмодерна человек неизбежно сталкивается с несколькими претендующими на истинность философско-правовыми концепциями, которые обоснованы не только метафизическими доводами, но и эмпирической практикой бытия. Разнообразные парадигмы развития права вступают в развивающийся конфликт интерпретаций и требуют совершенно отличного толкования.
Герменевтика в юриспруденции – это наука, изучающая процессы понимания, толкования, интерпретации и применения норм права в их связующем единстве. Своё начало она берет в понимании правовых норм. В классической (гуманитарной) герменевтике понимание представляет собой процесс установления заложенного автором смысла текста. Однако в юридической науке, в контексте различных типов правопонимания, значение и смысл юридических текстов могут не совпадать, в связи с чем – приводить исследователя и правоприменителя к герменевтическим сложностям.
Целью работа является выявление соотношения понимания норм права и типов правопонимания, а также поиск оптимального механизма их реализации.



 
Герменевтический подход в правоведении

Герменевтика возникла давно, но своего осознания она достигла в Средние века – тогда внимание исследователей (монахов) было сосредоточено на интерпретации священных текстов. Новое «вливание» с глубоко философским смыслом произошло в XIX в., когда проблемами интерпретации занимались языковед Вильгельм фон Гумбольдт, теологи Аст, Август Вильгельм Шлегель, правовед Савиньи, историк политики и теолог Р. Нибур, философы Вильгельм Дильтей и Георг Зиммель. И наконец, свой философский статус она окончательно получила в ХХ в. благодаря работам М. Хайдеггера, Х.-Г. Гадамера, П. Рикёра и др. Именно в этих вариантах она рассматривается как общая методология наук о духе, в том числе юридических.
В современной отечественной юридической литературе исследователи выделяют в правовой науке три подхода к определению герменевтики. Первый подход заключается в понимании герменевтики права как конкретного метода толкования.
Так, С.С. Алексеев считает, что юридическая герменевтика – это наука «толкования юридических терминов и понятий, вершина юридического мастерства, кульминационный пункт юридической деятельности» . В целом такой же позиции, но с небольшими отличиями, придерживаются в своих трудах И.П. Малинова, Н.И. Хабибулина и А.И. Гермашев.
Такие ученые, как В.И. Крус и В.Н. Синюкова, выделяют юридическую герменевтику в отдельное методологическое направление правоведения. Это так называемый второй подход.
Третья группа исследователей, среди которых Н.В. Малиновская, А.И. Овчинников, А.Е. Писаревский и И.Л. Честнов, являются приверженцами третьего подхода. В частности, Н.В. Малиновская, говоря о герменевтике, считает, что «в настоящее время в теории права она развивается и в качестве отдельного научного подхода к правопониманию» . С точки зрения А.И. Овчинникова, «право по своей сути является герменевтическим феноменом» . В результате исследования правопонимания в эпоху постмодерна И.Л. Честнов выделяет герменевтику права в отдельный современный тип правопонимания, различая два направления в герменевтике права в западной юридической науке: онтологическое и методологическое.
К настоящему времени сложилась и успешно развивается такая дисциплина, как юридическая герменевтика. Ряд важных и интересных результатов исследований раскрывают эвристический потенциал герменевтики в исследовании юридических проблем. Сошлемся на недавно вышедшую работу, авторы которой стремились представить достаточно широкий обзор теоретических и прикладных проблем применения герменевтического метода в сфере права. Герменевтика необходима всюду, где есть стремление к продолжению традиций. Право – это сфера традиций, требующих усилий для своего сохранения. Авторитет текста (а значит, его легитимность) прямо пропорционален интенсивности этой интеллектуальной работы, которая с этим текстом ведется .
В центре внимания герменевтики – проблема смыслообразования, смыслосозидания в контексте отношений объективно-содержательных характеристик смысловых образований и конкретных форм их функционирования.
Непосредственным предметом юридической герменевтики как науки и искусства, теории и практики интерпретации и понимания коммуникативно-правового знания является текст как знаковая система, которая является носителем смысловой информации и имеет языковую природу.