Курсовая работа по международным отношениям на тему Испания в ЕС

Введение

Существует определенный стереотип европейцев, который показывает их довольно холодными и надменными. Очевидно, этот стереотип сложился из-за ассоциации с англичанами и немцами, которые традиционно считались основными представителями Европы.
Однако Евросоюз (ЕС) как организация состоит не только из этих двух наций. ЕС — это еще и Италия, Греция, Испания и т.д.
Эти страны вносят определенный колорит в Евросоюз, а Евросоюз, в свою очередь влияет на каждую из стран, входящую в его состав. При этом все страны ЕС различаются по своей культуре и менталитету и объединение под «единой крышей» по-разному отражается как на внешней политике этих стран, так и на их внутренней политике и культурных ценностях.
Испания является привлекательной страной для различного рода исследований. На протяжении долгого времени, вплоть до начала XX века Испания казалась страной, которая оторвана от Европейского континента. Она имела какой-то экзотический, близкий к Латинской Америке или арабскому Магрибу, оттенок [1].
Это возможно связано с тем, что Испания воспринималась не всерьез, а опираясь на поверхностное впечатление о ней, как о самоизолировавшейся стране, увлеченной только различными религиозными праздниками, корридой с кровавыми сценами с карнавальными танцами. Кроме того, существовали объективные факторы периферийного географического положения в Европе. Также, имело место снижения влияния страны в мире, особенно после поражения в войне с США, которое привело к ущербу для международного «имиджа» страны. Кроме того, имело место замедленное развитие капитализма, а также, товарно-денежных отношений. Также оказал влияние нейтралитет Испании в обеих мировых войнах и длительная хозяйственная автаркия.
 
Таким образом, изучение вступление в ЕС страны с таким «стартовым капиталом» и «особым путем» развития является интересным, а значит и вопрос изучения Испании до вступления в ЕС и после вступления в ЕС является актуальным.
Для достижения цели данной работы – изучение Испании в ЕС. Были поставлены следующие задачи:
- Изучить культурные ценности испанцев.
- Проанализировать экономические и международные отношения Испании до ее вступления в ЕС (80-е годы)
-Исследовать период вступления в ЕС (90-е годы)
-Проанализировать членство в ЕС (2000-е годы) с выделением плюсов и минусов от подобного сотрудничества.
Имеет место большое количество работ, посвященных различным сторонам жизни Испании. Так, роль Испании стратегии военно-политического господства Запада периода начала 80-х годов рассмотрена в работе А.А.Красикова [2]. Первое из советских исследований, не содержащее атифранкистских высказываний и посвященное Испании, это «Испания и мировая политика. Полвека дипломатической истории» данного автора [3].
Автором упоминаются испано-марокканские противоречия в вопросе о Сеуте и Мелилье в рамках изучения темы вступления Испании в НАТО.
Несмотря на то, что после вступления в НАТО западные страны рассчитывали получить в лице Испании оплот против СССР, усилив военную мощь на севере, Испания усилила свои военные базы на юге, так как противоречия с Марокко были более важны испанскому правительству [3]. Этого же мнения придерживался и Ламбассо [4].
Испанистов 90-е годов ХХ в. Перестают использовать тезис о «справедливости борьбы марокканского народа против испанского колониализма».
 
Вместо этого, они стараются распутать данный узел противоречий, изучая характер национальных интересов Испании в этом регионе.
Кроме того, И.В.Попов писал в своих исследованиях, что Испания является последовательным сторонником увеличения процессов интеграции в Латинской Америке [5], отмечая, что факт углубления латиноамериканской интеграции – это национальный интерес каждой страны. При этом происходит стабилизация их политических и финансово-экономических структур. Укрепляется общая тенденция на демократические преобразования на континенте.
Структура работы состоит из введения, четырех глав и заключения.

 
Глава 1 Испания и культурные ценности испанцев

Испанский народ имеет многоликую, многогранную и жизнерадостную культуру, которая формировалась под влиянием нескольких государств и народов: Франции, Италии, арабского народа.
Римляне подарили Испании акведуки, амфитеатры, арки, Франция позаимствовала Испании романтический и готический стили, а Арабское влияние заключается в украшениях интерьера растительным, геометрическим и каллиграфическим орнаментом в технике асулехос.
Однако для анализа какой-либо конкретной страны одних внешних впечатлений недостаточно. Требуется применение специальных инструментов сравнения, и одним из таких инструментов является метод определения культурных ценностей Хофстеде [6]
Испания – моно религиозная и мононациональная страна Европы, в связи с чем, анализ культурных ценностей будет показательным как для каждого жителя, так и для всей страны.

Первый показатель – это индекс «Дистанции Власти». Он отражает то, как общество оценивает неравенство.
У Испании этот показатель – 57. То есть больше половины жителей страны считают, что иерархия – это нормально. Они уважают решение вышестоящих инстанций. Очевидно, это послужило причиной того, что реформы, проводимые со стороны ЕС, были достаточно аккуратно приведены в жизнь.
Второй показатель – «Индивидуализм/ коллективизм». Он показывает склонность нации к групповым моделям.