Курсовая работа по Теория государства и права на тему объективное и субъективное право

Введение
Не совсем ясно, почему современные учебники по теории права практически не касаются вопроса о существовавших в правоведении учениях об объективном и субъективном праве. Скорее всего, имеется, некоторое communis opinio, однако, скажем, в учении о происхождении государства, в котором подавляющее большинство юридического сообщества идет по стопам Ф. Энгельса и советских историков, антропологов, тем не менее другие теории происхождения государства, пусть и на допотопном уровне, но излагаются.
Причем, думается, в догматическом и отраслевом отношении раскрытие учений об объективном и субъективном праве дает много больше, чем поверхностное изложение концепций происхождения государства, которые не востребованы даже в современном конституционном праве как России, так и зарубежных стран. На мой взгляд, в общей теории права есть несколько базовых понятийных рядов, и учебник будет тем качественнее, чем более полно, точно и
3
критически обоснованно в нем будет представлен материал. Уровень изложения учения об объективном и субъективном праве в современной учебной литературе оставляет желать лучшего.
Объективное и субъективное право, несомненно, входят в число фундаментальных теоретикоправовых понятий. Ведь уже на заре человечества, когда сформировалось социальное, можно различать правила должного поведения и социально легитимные возможности. Давно ведется дискуссия о возможности формирования общего понятия, интегрирующего понятие объективного и субъективного права.

Глава 1. Общая характеристика категории «Объективное право» в юриспруденции

1.1. Предпосылки и факторы, обуславливающие формирование объективного права

Мировая юридическая мысль располагает убежденностью в том, что система права имеет рациональную природу. Данное понимание связано с историческим становлением системы права. Изначально общество существовало как относительно простая целостность, в ней различные сферы существовали в единстве (семейно-бытовые, экономические и политические отношения).
Так, в период античности, в частности, в Древнем Риме римлянин был гражданином полиса и вследствие этого сособственником полисного имущества. Формирование патриархальной, а далее моногамной семьи, наличие натурального хозяйства позволили выделить семейно-бытовые отношения. Основной субъект производства представляла семья, и оно находилось зависимым от особенностей природной среды в конкретный период и пр.
Развитие простого товарного производства, рынка стало причиной, разделения общественного труда. Произошло выделение области материального производства, т.е. экономической сферы. Для решения общих для всех их дел свободные индивиды вступают в политические отношения и стремятся с помощью этого повлиять на принятие социально-значимых государственных решений .
По результатам данного процесса произошло формирование гражданское общества, с характерными общественными отношениями и правилами поведения. На этой основе и произошло становление системы права, характерное для конкретной правовой семьи и отдельного государства. Природа общественных отношений определяет метод правового воздействия на них. При этом в реальной жизни, в отрыве от идеального понимания права, возникают различные проблемы, в связи с этим, система права претерпевает регулярные изменения.
При этом существование в системе общественных отношений системы права обусловлено исторически. Таким образом, в конкретной национальной системе возникают различные правовые проблемы, которые находятся в зависимости от степени развития различных правовых институтов в определенный исторический период.
4
Таким образом, ранее было выяснено, что система права в виде конкретной юридической реальности является результатом процесса исторической эволюции общества. Структурные изменения в праве становятся следствий изменений в определенном обществе. Высшую форму социального развития представляет институт гражданского общества и правового государства.
В гражданском обществе присутствует определенная структура в каждой из его сфер отношений, их особенности отражают отраслевые признаки юридических норм. Любая правовая система имеет разделение на публичное и частное право.
Публичное право регулирует область общественных отношений, главенствующая роль в котором отводится государству. Частным правом регулируется та область общественных отношений, где поступки субъектов определяет их собственная воля.
Важно отметить, что принцип разделения права на публичное и частное последовательно не осуществлен ни в одной из юридических системе. В этой связи до сих пор продолжаются споры о том, какие отрасли права должны включаться в данные правовые основы, также спорным остается вопрос о том, что именно представляет собой в целом система современного права.

1.2. Понятие и структура объективного права

Главными нюансами в содержании права значатся социальный, государственно-волевой и юридический аспекты этого содержания.
Государственно-волевой аспект, как замечает большинство исследователей, значится базовым, потому что, при помощи своей воли государство и назначает обязательные для социума нормы права, другие истоки права. А образ данного права в конкретных источниках имеет термин «объективное право». Под данным термином чаще всего имеют в виду два элемента: один заключается в том, что объективное право является идентификатором, категорией юридически разрешенного, законного и незаконного поведения; другой обусловливает, что объективное право изредка соотносится с терминами «законы» и «законодательство», хотя эти термины не равны.
В общем объективное право – это структура работающих в социуме и государстве норм права, которые содержатся в законах и других нормативных актах, следующих из признанных норм и концепций мировых актов и договоров. Это право работает вне зависимости от желания или нежелания людей. Это и есть объективный характер.
Человек, являющийся гражданином страны или приобретая гражданство страны, получает работающую структуру норм права, работающие законы, акты, которые он имеет обязательство блюсти и которые дают ему нужные права, обязательства для действий в этом государстве. Поэтому данное право называется объективным.
Объективное право имеет черты:
общности, т.е. оно обозначает единые для всех нормы поведения, единый для всех режим;
5
общих обязательств, т.е. расширяет свое влияние на всех людей, которые находятся на территории той или иной страны;
определителя границ свобод субъектов социальных взаимоотношений, и прежде всего свобод выбора вариаций поведения согласно закону;
модератора социальных взаимоотношений правопорядка и орудием охраны прав и интересов субъектов в социуме .

Глава 2. Общая характеристика категории «Субъективное право» в юриспруденции

2.1. Понятие права в субъективном смысле

Право — это система общеобязательных, формально определенных правил поведения, которые исходят из социальных отношений, защищают их и регулируют. В последнее время проблема необходимости формулирования новых теоретических и методологических подходов к определению природы права в связи с продолжающимися большими и динамичными изменениями в понимании права приобрела особую актуальность. Актуальность темы неоспорима. По вопросу определения сущности права в научной литературе представлены различные интерпретации прошлых и настоящих правовых теорий. Особое теоретическое и юридическое значение имеет проблема возможности и необходимости создания правовой доктрины, основанной на интеграции различных типов правопонимания, на которые будет ориентироваться современное общество.
Основополагающими признаками, которые позволяют раскрыть сущность права, являются его нормативный, государственно-волевой, общеобязательный характер, его взаимосвязь с государством, его социальное назначение как особого регулятора общественных отношений. Возникновение права неразрывно связано с государством. Из общей массы обычаев, регулирующих жизнедеятельность родового общества, были выделены правила, осуществляющие защиту интересов господствующего класса .
Право является исторически обусловленным явлением, которое связано с политической и духовной жизнью общества, с формированием государства. Право представляет собой одну из нормативных систем, осуществляющих регулирование отношений в обществе, поведение и действия людей, функционирование общественных объединений, формирование и деятельность государственных органов. Можно говорить о таких аспектах правопонимания, как психологический, социологический и нормативистский.
Право с точки зрения психологического аспекта является системой суждений, взглядов социальных групп и индивидов о должном и возможном поведении. В данном случае налицо присутствует отождествление понятия права с понятием правосознания. Право с точки зрения социологического подхода является системой реальных общественных отношений. Право в данном аспекте отождествляется с правопорядком. С точки зрения нормативистского подхода право представляет собой систему формально определенных правил поведения, систему норм, систему нормативных актов (отождествление права с законодательством).
6
Далее понятие права будет рассматриваться именно с точки зрения нормативистского подхода. Право в рамках такого понимания представляет собой систему общеобязательных, формально определенных юридических норм, которые выражают консолидированную волю общества (определенные интересы различных социальных групп, классов, слоев), направленных на урегулирование общественных отношений и устанавливаемых и обеспечиваемых государством. Право является социальным институтом, имеющим свою собственную природу. Характерная специфичность права выражается в его признаках, которые содержатся в вышеприведенном определении . Данные признаки состоят в следующем:

2.3. Подходы к пониманию субъективной природы права

Наверно будет верным предположение, что строительство любой конструкции начинается с фундаментальных основ. По крайней мере, из правил практической деятельности данное утверждение оправдано. Как минимум сложно сначала возвести крышу, а потом залить фундамент. Такой принцип позволяет рассчитать возможные затраты, спрогнозировать и следовательно предотвратить внештатные ситуации, скорректировать вектор деятельности в ходе её выполнения. Представляется, что в рамках теоретического исследования данное правило должно быть положено в основу, потому как пренебрежение именно этим принципом чревато возведением конструкции с «покосившейся крышей». При этом коварство научной деятельности заключается в том, что данный перекос зачастую невозможно определить с «первого взгляда».
В рамках нашей темы исследования в качестве исходного элемента представляется правильным определить правовую природу категории субъективного права. Несмотря на кажущуюся простоту и научную исследованность данной категории, однозначного мнения в решении данного вопроса в научных кругах не сформировалось до сих пор.
При этом в процессе исследования данной категории немало сформировалось школ, которые пытались внести свой вклад в определение ее сущности.
Представители школы естественного права под субъективными правами понимали естественные и прирожденные свойства личности, которые не создаются, а лишь признаются и подтверждаются нормами положительного законодательства .
Известность получила волевая теория, основоположником которой является Фридрих Карл фон Савиньи, отмечавший, что правовое состояние представляется нам, прежде всего, как принадлежащая отдельному лицу власть (Macht): область, в которой господствует его воля и притом господствует с нашего согласия. Эту власть мы называем правом этого лица, что равнозначаще с правомочием (Befugniss). Некоторые называют его правом в субъективном смысле. Таким образом, в соответствии с волевой теорией, существо субъективного права составляет принадлежащая отдельному лицу власть, опосредованная господством воли этого лица с согласия контрагента.
Не менее распространенной стала теория интереса, разработанная Рудольфом фон Иерингом, в соответствии с которой каждое субъективное право существует для того, чтобы удовлетворить потребности человека, поэтому содержание этого права составляет какое-либо благо. С представлением о благе связано понятие интереса.
7
Существовали и теории, отрицающие существование категории субъективного права. Так, по мнению Л. Дюги, у членов общественной организации, которая пришла на смену государству нет прав, как нет их и у коллективности, но все индивиды обязаны повиноваться социальной норме и выполнять определенные функции так как они суть существа социальные.
Закономерным исходом обоснованных возражений в адрес отмеченных теории явился отказ от их основных положений.
Заключение

Право — это система общеобязательных, формально определенных правил поведения, которые исходят из социальных отношений, защищают их и регулируют. В последнее время проблема необходимости формулирования новых теоретических и методологических подходов к определению природы права в связи с продолжающимися большими и динамичными изменениями в понимании права приобрела особую актуальность. Актуальность темы неоспорима. По вопросу определения сущности права в научной литературе представлены различные интерпретации прошлых и настоящих правовых теорий. Особое теоретическое и юридическое значение имеет проблема возможности и необходимости создания правовой доктрины, основанной на интеграции различных типов правопонимания, на которые будет ориентироваться современное общество.
В общем объективное право – это структура работающих в социуме и государстве норм права, которые содержатся в законах и других нормативных актах, следующих из признанных норм и концепций мировых актов и договоров. Это право работает вне зависимости от желания или нежелания людей. Это и есть объективный характер.