Образы античиных статуй в поэзии А. Кушнера

Введение

Актуальность темы данного исследования, связанного с анализом художественного своеобразия образов античных статуй в поэтических произведениях А. Кушнера, может быть обоснована с помощью следующих доводов. Поэтические произведения А. Кушнера, созданные во второй половине ХХ века, по-прежнему волнуют и захватывают современного читателя, потому что темы, нашедшие в них отражение, – вечные, непреходящие. Одной из таких вечных тем является тема античности, которая занимает важное место в поэтическом творчестве А. Кушнера. У поэта есть сборник стихов «Античные мотивы», кроме того, античная тематика широко представлена в других его поэтических сборниках. А. Кушнер исследует тему античности многосторонне. В его поэтических произведениях находят отражение аллюзии к античной философии, культуре, литературе, мифологии. Античные образы, созданные поэтом, многообразны. Характерно, что обращаясь к теме античности, поэт пытается найти ответы на волнующие вечные вопросы, что обусловливает актуальность его поэтического творчества.
Объект данного исследования – образы античных статуй в поэзии А. Кушнера. Предмет исследования – семантика и поэтика образов античных статуй в поэзии А. Кушнера.
Цель данной работы – исследовать семантику и поэтику образов античных статуй в поэзии А. Кушнера.
Реализация данной цели предполагает решение следующих задач:
1) раскрыть значимость темы античности в поэзии А. Кушнера и проследить своеобразие его подхода к раскрытию данной темы;
2) охарактеризовать особенности использования художественного приема экфрасиса в поэзии;
3) проанализировать семантику и поэтику образов античных статуй в поэтическом творчестве А. Кушнера;
4) рассмотреть стихи А. Кушнера, посвященные античным статуям, в аспекте экфрасиса.
Материал исследования – поэтические произведения А. Кушнера: «Аполлон в снегу» (1975), «Аполлон в траве» (1986), «Флейтист» (1973), «Как Святой Себастьян у Беллини в саду…» (1982) «Перед лучшей в мире конной статуей» (1981) и др.
Методы исследования: биографический, сравнительный, системный, контекстуальный анализ.
Методологическую основу работы составляют научные труды исследователей: Н.В. Брагинской, Л. Геллера, Т.Н. Марковой, О.В. Мирошниковой, Т.Л. Рыбальченко, В. Сапова, С.Ю. Сухановой, П.А. Цыпилевой и др.
В работах В. Сапова, С.Ю. Сухановой и П.А. Цыпилевой затрагиваются проблемы отражения темы античности в поэтическом тексте. При этом в научном исследовании П.А. Цыпилевой уделяется значительное внимание вопросу о рецепциях античности в поэзии А. Кушнера. Автор представляет анализ ряда поэтических произведений А. Кушнера, в том числе, посвященных античным статуям (в частности, достаточно подробно рассмотрена семантика стихотворения «Аполлон в снегу»).
Научные труды Л. Геллера, Т.Н. Марковой, Т.Л. Рыбальченко и ряда других исследователей посвящены изучению сущности художественного приема экфрасиса и особенностям его реализации в поэтическом тексте.
Курсовая работа включает введение, заключение и основную часть, представленную двумя главами, содержание которых соответствует цели и задачам исследования. В первой главе проанализированы теоретические основы анализа поэзии А. Кушнера. Во второй главе проведен анализ поэтических произведений А. Кушнера, в которых нашли отражение образы античных статуй.


1 Теоретические основы анализа поэзии А. Кушнера
1.1 Своеобразие отражения античных мотивов в поэтических произведениях А. Кушнера

В основе любого художественного произведения лежит художественный образ. По определению А.И. Николаева, «образ – сердце искусства». Таким образом, художественный образ служит для обозначения связи между действительностью и искусством и выражает специфику искусства в целом.
И.В. Арнольд определяет художественный образ как форму отражения действительности в искусстве и относит к его базовым характеристикам выражение абстрактной идеи в конкретной форме. Особенности создания художественного образа во многом определяются жанровой принадлежностью произведения. В этой связи следует отметить, что поэтическое произведение – это целый мир, складывающийся из художественных образов. Художественная концепция стихотворения направлена, прежде всего, на выражение состояния автора.
И.Б. Руберт и Ю.Г. Тимралиева подчеркивают, что отличие поэтической речи от других стилей заключается в ее словесно-образной природе, т.е. в языковых и художественных особенностях. Эта двойственная природа позволяет говорить о близости поэтической речи с искусством. Поэтический язык представляет собой специфичный стиль, соотносимый с системами литературной и разговорной речи, имеющий два смысловых плана (понятийный и художественный) и обладающий особой эстетической функцией, которая роднит его с искусством.
Предметом анализа поэтического стиля являются функционально-структурные особенности и речевая организация в конкретном поэтическом тексте. Художественный стиль отличают богатство образных средств и наличие многообразных стилистических приемов, служащих для раскрытия художественного образа. Поэтический текст на композиционном уровне может содержать или не содержать название и эпиграф, быть разделенным или не разделенным на строфы. Все это приводит к своеобразной организации текста и придает ему образную законченность.
Особенности поэтического стиля могут определяться различными факторами, в частности: принадлежностью поэта к определенному поэтическому течению, историческими условиями создания поэтического произведения, автобиографическими фактами.
Перечисленные тенденции и их влияние на своеобразие поэтического стиля можно проследить на примере творчества А. Кушнера, тесно связанного с темой Античности.
Тема античности привлекает многих поэтов современности и прошлого. Так, например, тяготение к античности отличает поэзию английских поэтов-романтиков. Китс, Шелли и другие поэты-романтики, находившиеся под влиянием натурфилософии Шеллинга, использовали античные мотивы в интерпретации природы. В труде Шеллинга «Философия искусства» проводится мысль, в соответствии с которой греческие боги выступают как символы различных элементов бытийного устройства.
Многие отечественные поэты также выражали приверженность античной тематике. В частности, выдающийся поэт Серебряного века О. Мандельштам в своих поэтических произведениях постоянно обращался к традициям Античности. В его стихах широко представлены античные образы Афродиты, Елены, Гомера, Федры, Ипполита, Телии, Психеи, Эвридики и др.
Среди поэтов второй половины ХХ века можно назвать ряд имен поэтов, активно включающих античный интертекст в свой художественный мир: И. Бродский, А. Тарковский, Е. Винокуров и многие другие.
Античные цитаты, аллюзии и реминисценции очень часто встречаются в поэзии А. Кушнера. Данное обстоятельство касается как сборников его стихов, так и отдельных стихотворений. В одном из своих эссе А. Кушнер, обосновывая свою приверженность к античным цитатам и аллюзиям, ссылается на авторитет Пушкина: «Недаром один из самых внимательных исследователей Пушкина, прозаик и естествоиспытатель, восторгался строкой из этого стихотворения «Тут Аполлон – идеал, там Ниобея – печаль...», имея в виду, что Аполлон и Ниобея – это еще и названия бабочек, чудесным образом совпавшие с названиями статуй. Каким варварством показались бы Пушкину сегодняшние выпады некоторых критиков против культурных ассоциаций, реминисценций и собственных имен в поэзии!».
В своей поэзии и эссеистике А. Кушнер осмысляет творчество и жизненный путь широкого круга предшественников − представителей русской, зарубежной и античной литературы: поэт посвящает им эссе, использует их строки в качестве эпиграфов к стихотворениям, включает их имена, цитаты и реминисценции из их текстов в художественный мир своей лирики. Как отмечает О.В. Мирошникова, филологичность А.С. Кушнера индивидуальна, это свойство его образного мышления.
В научной литературе неоднократно отмечалось, что мужество, стоицизм, принятие мира являются важнейшими аспектами художественного сознания А. Кушнера. Так, говоря об обращении А. Кушнера к творчеству Пушкина, Т.Л. Рыбальченко определяет смысл их творческого сближения: «В годы мирового признания Бродского и возвращения его поэзии в Россию Кушнер в «Заметках на полях» выделяет ряд имен, с которыми связывает не откровенность отчаяния, а мужество стоицизма, «пушкинский путь» (называя Рублева, Вермеера)».
Стоики представляют мир единым целым, лишенным пустоты, состоящим из отдельных, но взаимосвязанных элементов, в нем все логично и упорядочено, подчинено необходимости, строго детерминировано. В частности, Марк Аврелий считал, что все вещи в мире переплетены между собою и поэтому находятся в содружестве друг с другом, следуя друг за другом в определенном порядке. Это объясняется непрерывностью движения, общей согласованностью и единством сущности.
Стоический мотив трудной жизни и судьбы поэта и одновременно приятие ее таковой является одним из важнейших в художественном мире А. Кушнера: «Все жизнью жесткою живем, как жесть, простой, / Без завитков и украшений» («Дневные сны»), «Жизнь трудная, крутая, но другой – нету. / Какая есть, такую и любить будем» («На сумрачной звезде»), «Жизнь – это радость, при том что без горя и слез / Жизнь не обходится, к смерти склоняясь и мраку» («Облака выбирают анапест»), отсюда возникает и стоический мотив