Реализация концепта Зло в в романе Мастер и Маргарита М. А. Булгакова

Введение

Изучение любой темы или явления основывается на конкретной парадигме, которая определяет научный фокус исследования. Изменение научной парадигмы в современной лингвистике в сторону антропоцентризма привело к проведению исследований на стыке с другими дисциплинами.
При толковании понятия «зло» в русском и английском языках распространено следующее определение: Зло – это противоположность плохому, вред, ущерб, вред, несчастье, вина. В английском языке существует более широкое определение зла как сущности, такой как сила, влияние, действие, поведение или поступок. В русском языке зло – это «вещь» – абстракция, эмоция и действие. Зло заставляет людей совершать плохие поступки, зло оказывает негативное воздействие, зло причиняет боль и разрушение. Следует отметить, что в русском языке зло определяется как часть человека, т.е. как чувство (обострение, гнев), поступок.
Растущий интерес к изучению человека как языковой личности породил необходимость изучения универсальных форм хранения знаний, одной из которых являются концепты.
Михаил Булгаков был писателем с уникальной судьбой: большая часть его литературного наследия стала известна широкой публике лишь спустя четверть века после его смерти.
Впервые он появился на российской и мировой литературной сцене как автор романа «Мастер и Маргарита», который многие литературные критики и внимательные читатели считают величайшим романом 20–го века. Это произведение стало последним романом, принесшим автору мировую известность.
Актуальность данного исследования подчеркивается современным характером поднятых в нем вопросов.
Роман «Мастер и Маргарита» стал вехой в истории русской и мировой культуры. Его читали, анализировали и хвалили. Вопросы, поднятые в этой работе, не устарели и всегда будут актуальны.
Цель исследования – рассмотреть особенности понимания зла в романе М. Булгакова «Маргарита».
Для этого определены следующие задачи
– рассмотреть Зло как нормативно – оценочную категорию;
– изучить понятие концепт, структуру «концепта» и его содержание
– понять исторические корни образа Воланда;
– выявить прототипические черты Воланда и событий, связанных с ним;
– определить роль зла в данном образе в романе.
Объект исследования: роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита».
Тема исследования: роман «Мастер и Маргарита» Булгакова.
Предмет исследования: концепция преступления в романе М.А. Булгакова.
Работа состоит из двух глав: первая глава посвящена реализация концепта Зло в англоязычных переводах русской художественной литературы, вторая глава – выявлению образов, олицетворяющих зло в главах романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита».
















Глава 1. Определение понятия »Дискурс»
1.1. Анализ понятия «Дискурс»

Термин «дискурс» является одним из основных понятий современной лингвистики. Дискурс – это связный текст, включающий в себя экстралингвистические, социокультурные, прагматические, психологические и другие элементы. Понятие не является строго научным и имеет различные толкования в зависимости от цели исследования; Ю.С. Степанов определяет дискурс как особое использование языка, в котором «скрыты особая грамматика, особая лексика, особые правила речи и синтаксиса, особая семантика». И все это создает «особый (альтернативный) мир»«. [54].
Изучение дискурса и его анализ – относительно новая дисциплина, особенно в лингвистике, но она вызвала большой научный интерес и привлекла внимание исследователей к различным аспектам дискурса. В результате в современной лингвистической науке дискурс в основном изучается в контексте прагматики, как практически направленный способ построения текста, ориентированный на достижение коммуникативных целей.
По мнению М.Я. Дымарского, дискурс является индикатором культурно–исторических событий и дискурсивной деятельности, поэтому он является текстом, его продуктом, а значит, шире и глубже текста [19]. Эту мысль подчеркивает и Г.Н. Манаенко, который считает, что «каждый дискурс порождает текст, который представляет собой конкретный материальный объект, отражающий детали взаимодействия людей при создании информационной среды в определенной сфере деятельности» [35].
Гибкость этого понятия отражена в области дискурс–анализа, который, по словам Б. Ходжа, включает в себя рассмотрение вопросов, связанных с процессом и структурой дискурса, языком и мышлением, социальными аспектами и значением [68]. Речь нельзя отделить от языковой личности; Ю. Н. Караулов считает, что за текстом, продуктом всякой речи, стоит языковая личность, владеющая системой языка [27]. К. Ф. Седов также заметил, что «за каждой языковой личностью стоит множество дискурсов, производимых ею» [50].
Французская школа анализа дискурса рассматривает текст как один из компонентов дискурса и «в то же время рассматривает дискурс как континуум, в котором всегда присутствует собеседник, встроенный в сам дискурс»; согласно Т.Ф. ван Дейку, «дискурс – это неотъемлемая часть социокультурного взаимодействия, характеризующаяся интересом, целью и стилем». [7].
Этот орган определяет условия дискурсивной деятельности в конкретном социальном, экономическом, географическом и языковом поле. «Дискурс».
1) Лингвистическая компетенция, в которой дискурс рассматривается как один из компонентов коммуникации, как вид дискурсивного общения, как дискурс, входящий в определенную коммуникативную ситуацию.
2) Понятие дискурса, используемое в дискурсе, появилось в работах французского структуралиста (М. Фуко).
3) Дискурс, используемый в формальной лингвистике, которая стремится ввести аспекты понятий дискурса в арсенал продуктивной грамматики (Т. Райнхарт, Х. Капм).
Для понимания дискурса его можно определить, как текст, состоящий из коммуникативных языковых единиц – предложений и их сочетаний, которые являются крупными единицами, находящимися в непрерывной смысловой связи, и могут быть распознаны как единое целое.
Таким образом, дискурс – это речевая деятельность языковой личности, построенная на основе идеологических концептов, функцией которой является конструирование языкового пространства какой–либо науки (или другой области человеческой деятельности) во взаимодействии с другими участниками (активными или пассивными) этой деятельности, а результатом этой деятельности является текст (его коммуникативно–языковая природа), который можно определить следующим образом.
Важная задача данной работы – дать соответствующую интерпретацию основных художественных образов произведения. Эти образы создаются на основе речи или с речью как неотъемлемым элементом, и главным образом потому, что эти образы вымышленные.
Следует отметить, что художественный текст имеет свою уникальность, а также характеристики, общие для всех текстов. То есть «в художественном тексте, в отличие от других текстов, реальность в тексте (по мнению Н.А. Николиной) имеет творческий характер, порожденный воображением и творческой энергией автора, который, в принципе, является воображаемым». [39].
В общем смысле, текст – это вся символическая конструкция вещателя. Исследователи утверждают, что в определенном контексте текст превращается в дискурс. Лингвистическое исследование текстов. Цель – выявить не только лингвистические факторы в создании конкретного речевого произведения, но и взаимосвязь между лингвистическими и экстралингвистическими факторами.
Одной из таких областей исследований является «теория дискурса». Одним из первых, кто использовал термин «дискурс», был С. Харрис в своей статье 1952 года под названием «Анализ дискурса». В то же время понятие дискурса было охарактеризовано Ю. Хабермасом, который определил его как конкретный диалог, основанный на объективном анализе действительности.
1.2. «Дискурс» в художественной литературе

В художественной литературе текст передает различные аспекты реального мира, частично вводя в свою структуру функциональные стилистические элементы, которые он моделирует, и, следовательно, элементы дискурса, которые он отражает.
Разнообразие жанров, тем, эпох и идеологий придает художественным текстам диалектическое разнообразие. Художественный дискурс, таким образом, во всех произведениях остается неоднородным. Он состоит, так сказать, из «субдискурсов», которые производят произведения.
Исследователи изучали произведения художественной литературы и в основном занимались художественным дискурсом, каким он предстает в короткой прозе русских писателей конца 20–го и начала 21–го веков. Исследователи отмечают, что этот период ознаменовался появлением новых литературных направлений и поиском новых принципов построения текста.
Традиционный подход к изучению литературных текстов предполагает анализ текстовых компонентов, грамматических категорий и стилистических средств. Помимо самого текста, речевая деятельность говорящего характеризует художественное произведение как специфический дискурс интерпретации художественного произведения.
Необходимо учитывать не только говорящего, но и читателя, который понимает вымышленный текст. В этом случае художественный дискурс может быть установлен как процесс коммуникации между текстом и читателем. Это связано с тем, что текст представляет определенную художественную реальность и, по сути, порождает художественный дискурс.
Следует отметить, что пространство художественного дискурса функционирует как незаменимый посредник между литературой и языком, литературой и внешней реальностью. Формирующаяся там «символическая среда», по мнению исследователей, является необходимым условием для выполнения коммуникативной функции языка и искусства.
Они также описывают специфические характеристики художественного дискурса, наиболее важной из которых является то, что в этом дискурсе человек является субъектом сообщения. Как таковая, она приобретает характер реализации через индивидуальность своей целостности. Исследователь приходит к выводу, что художественный дискурс предлагает не новое мировоззрение, а новый язык для его реализации.
Художественный дискурс – одно из самых сложных понятий в теории дискурса. У каждого лингвиста своя интерпретация определенных аспектов его природы. Художественный дискурс – это проявление устной традиции, которая передает все виды информации и является полной по своему идейно–художественному содержанию.
Важно понимать, что художественный дискурс – это акт коммуникации, который не обязательно преследует цели, которые обычно встречаются в межличностном общении (вопросы, утверждения, обещания и т.д.) или цели, присущие другим видам дискурса.
Наконец, цель, подразумеваемая в дискурсе вымышленных произведений, отличается от других типов дискурса.
Таким образом, можно сказать, что цель, которую преследует автор в фиктивном дискурсе, – это прямое воздействие на ментальный мир получателя информации, читателя, с целью добиться изменений.
В данном случае ментальный мир определяется как система ценностей человека, его знания, жизненные перспективы, стремления и личные ориентиры. Еще одна характеристика, отличающая художественный дискурс от других типов дискурса, заключается в том, что художественные тексты обладают творческой интертекстуальной реальностью, т.е. создаются под влиянием воображения и творческой энергии автора, что, как правило, и определяет их фикциональный характер.
Это означает, что дискурс художественных произведений значительно отличается от других видов дискурса, поскольку указывает на определенные отношения и общение между автором и читателем, использует культурные, эстетические и личностные взгляды на мир и отражает определенное отношение к окружающей действительности.