Научно-исследовательская работа по обществознанию на тему Рассмотрение художественного произведения в системе права

Первым и ключевым правонарушением в сказке становится инцидент, когда отец Чиполлино, Чиполлоне, случайно наступил на ногу принцу Лимону. С точки зрения Уголовного кодекса РФ, это деяние может рассматриваться по статье 318 «Применение насилия в отношении представителя власти». Хотя насилие было не умышленным, а неосторожным, сам факт причинения боли представителю власти в контексте его служебного положения подлежит квалификации. Санкция статьи предусматривает наказание от штрафа до лишения свободы на срок до пяти лет.
В этой же ситуации возникает еще одно нарушение. Диалог двух болтунов, интерпретировавших случившееся, можно расценить как распространение ложных сведений. Хотя в их действиях отсутствовала «заведомая ложность» (признак, необходимый для уголовной ответственности за клевету), такие действия могут стать основанием для гражданско-правовой ответственности за распространение сведений, не соответствующих действительности, порочащих честь и достоинство, если бы они повлекли за собой убытки.
Последовавшее наказание вопиюще несправедливо: «Старого Чиполлоне приговорили к тюремному заключению не только на всю жизнь, но и на много-много лет после смерти». Это яркая иллюстрация нарушения принципа соразмерности правонарушения и наказания, что является грубым отклонением от конституционного требования справедливости. Согласно статье 56 УК РФ, максимальный срок лишения свободы даже при сложении наказаний по совокупности преступлений не может превышать двадцати пяти лет, а по совокупности приговоров - тридцати лет. Назначение наказания после смерти человека в принципе невозможно. Упоминание смертной казни через повешение также противоречит современному российскому законодательству, так как в РФ действует мораторий на смертную казнь.
Синьор Помидор, будучи фактическим правителем и управляющим, совершает целый ряд уголовных правонарушений:
• Нарушение неприкосновенности жилища (ст. 139 УК РФ): Его постоянные попытки захватить домик Кума Тыквы являются прямым нарушением конституционного права граждан.
• Клевета (ст. 128.1 УК РФ): В адрес Тыквы он использует эпитеты: «Злодей, разбойник, вор, мятежник, бунтовщик». Такие высказывания, порочащие честь и достоинство, являются уголовно наказуемым деянием.
• Угроза убийством (ст. 119 УК РФ): Его слова: «Но погодите: придет и ваш черед. Посмотрим, кто будет смеяться последним!» — могут быть расценены как угроза.
Герцог Мандарин уличен в попытке кражи драгоценностей графинь Вишен. Это квалифицируется как кража (ст. 158 УК РФ) с незаконным проникновением в жилище. Его постоянный шантаж с угрозами самоубийства можно рассматривать как вымогательство (ст. 163 УК РФ).
1.2. Оценка действий героев с точки зрения права и морали
Важно отметить, что правонарушения совершались не только представителями власти, но и положительными героями, движимыми благой целью — борьбой за справедливость.
С точки зрения права:
• Чиполлино подсыпал псу Мастино снотворный порошок — умышленное причинение вреда здоровью.
• Установка капкана для сыщика Моркоу — умышленное причинение вреда здоровью средней тяжести (ст. 112 УК РФ).
• Проникновение на территорию парка в неположенное время — нарушение пропускного режима (ст. 20.17 КоАП РФ).
• Дровосек, давая ложные показания, совершает преступление по статье 307 УК РФ.
• Незаконное удержание герцога Мандарина в погребе — ст. 127 УК РФ.
• Чиполлино наносит удар бичом принцу Лимону — ст. 318 УК РФ.
• Побег из тюрьмы — ст. 313 УК РФ.
С точки зрения морали оценка этих действий принципиально иная. В произведении происходит подмена понятий «добра» и «зла». Врач Каштан, честно говорящий, что Вишенка здоров, подвергается гонениям. Чиполлино и его друзья предстают борцами за свободу и честность, против бесчестия и лицемерия высших органов. Автор раскрывает важность дружбы, взаимопомощи, милосердия (отношение Черники к ворам). Таким образом, одни и те же действия (например, побег) получают полярную оценку: с точки зрения права — это тяжкое преступление, с точки зрения морали — вынужденный акт освобождения.