Реферат по истории искусств на тему Археологические памятники Месопотамии в коллекции Пергамского музея

Введение
Пергамский музей (Pergamonmuseum) является одним из наиболее значительных музеев Музейного острова в Берлине. Музей располагается на реке Шпрее в центре города и является самым популярным музеем Берлина. Ежегодно его посещают более 1 миллиона человек.
В первую очередь знаменит Пергамский музей своими архитектурными реконструкциями из античных, более не существующих, городов Древней Греции, Древнего Рима, Ближнего Востока – Вавилона, Пергама, Милета и других.
Для пополнения коллекции, начиная с 1875 года, музеем велись собственные археологические раскопки в Олимпии, затем – в Милете, Пергаме, Вавилоне, Приене, Баальбеке и Магнесии на Меандре, Уруке, Ашшуре, Шуруппаке и в других местах южной Европы и Азии. Результаты экспедиций были потрясающи и огромны. Новое здание музея было призвано разместить античные архитектурные шедевры, высотой более десяти метров.
В результате кропотливой реконструкции таких археологических ансамблей, как рыночные ворота Милета, Пергамский алтарь, вавилонская дорога процессий и фасад Иштара, Пергамский музей снискал мировую известность.
Переднеазиатский музей хранит свидетельства шеститысячелетней истории культуры Сирии, Месопотамии, Анатолии. На первом этаже южного крыла Пергамского музея размещены около 270000 объектов.
Главным экспонатом этого отдела музея является архитектурная реконструкция Ворот Иштар и элементов прилегающей к ним Дороги процессий в Вавилоне, фасад тронного зала Навуходоносора II, фрагменты Вавилонской башни, относящиеся в VI веку до нашей эры.


Археологические памятники Месопотамии
Наиболее известным археологическим памятником Месопотамии в Пергамском музее являются Ворота Иштар.
В Пергаме сохранился от самого сооружения фундамент и частично стены цоколя. Археологами были найдены многочисленные части декора: стволы и капители колонн, базы, надписи и статуи, плиты карнизов и перекрытий, а также рельефные изображения обоих фризов (117 плит).
В 1880-е гг. в берлинском музее после доставки находок в Германию в течение ряда лет производилась кропотливая работа по определению принадлежности плит с фигурами той или иной стороне алтаря, по реставрации нескольких тысяч обломков, по установлению порядка следования изображений.
Фрагменты горельефов закреплены в настоящий момент металлическими штырями на основании в порядке, приблизительно восстановленном учёными. Можно видеть большие лакуны (пустой фон), так как всё же не были обнаружены многие элементы.
В конце XIX века немецкий археолог Роберт Кольдевей смог добиться финансирования раскопок на территории Древнего Вавилона.
Ворота Иштар были восьмыми воротами во внутренний город Вавилона. Он был построен по приказу царя Навуходоносора II около 575 г. до н.э. на северной стороне города. Это было частью грандиозной ведущей в город обнесенной стеной процессии. Стены были отделаны глазурованными кирпичами в основном синего цвета, с промежутками между животными и божествами с низким рельефом, они также составлены из отформованных и окрашенных в разные цвета кирпичей.
Передняя часть ворот имеет низкий рельеф с повторяющимся узором. Можно видеть изображения двух главных богов вавилонского пантеона. Мардук, национальное божество и главный бог, изображается как дракон с чешуйчатым телом льва и мощными когтями вместо задних ног, со змеиными головой и хвостом. Мардук считался божественным поборником добра против зла, и заклинания вавилонян часто искали его защиты.
Вторым изображенным на рельефе на воротах Иштар богом является Адад (также известный как Ишкур), чьим священным животным был зубр. Адад имел власть над разрушительными штормами и благотворным дождем.
В дизайне ворот Иштар также имеются линейные границы и узоры розеток, которые часто трактуются в качестве символов плодородия.
Глиняные кирпичи ворот Иштар имеют мелкую текстуру, вдавленную в деревянные формы. Каждый из рельефов животных также был сделан из сформированных путем прессования глины в формы многоразового использования кирпичей.
Швы между кирпичами тщательно планировались, чтобы они не попадали на глаза животных или в другие эстетически неприемлемые места. Кирпичи высушивались на солнце, а затем один раз обжигались перед глазированием. Глина была в этом бисквитном состоянии коричневато-красной.
Фоновая глазурь в основном ярко-синего цвета, имитирующая цвет высоко ценимого лазурита. Животные изображались золотой и коричневой глазурью. Бордюры и розетки покрыты белой, черной и золотой глазурью.
К северу от Иштар простирается путь процессии, имевший протяженность более полумили. Ворота и были разработаны с кирпичными рельефными изображениями львов, символа богини Иштар (также известной как Инанна), богини войны, дракона Мардука, владыки богов, и быка Адада, бога шторма. Иштар, почитаемая как Госпожа Небес, олицетворяла силу сексуального влечения и считалась дикой и решительной. Она также была богиней войны и защитницей правящих династий и их армий, символизируемая звездой и ее священным животным, львом. Идея защиты города далее за счет использования зубчатых контрфорсов по обеим сторонам этого входа в город воплощена в этом дизайне ворот.