Реферат по русской философии на тему Иван Александрович Ильин

В 2018 г. исполнилось 135 лет со дня рождения известного русского философа Ивана Александровича Ильина (1883–1954). Трагический путь жизни мыслителя, ученого, вынужденно покинувшего свою родину и жившего в Европе, представляется как путь непрекращающейся духовной борьбы Личности с вызовами XX в., которые порою отвергали само существование свободного критически мыслящего нравственного Человека. В философских и политических трудах Ивана Ильина, оказавшихся во многом пророческими, заложен огромный нравственно-педагогический потенциал. Об этом сами за себя говорят названия произведений: «О сопротивлении злу силою» (1925); «Путь духовного обновления» (1935); «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний» (1958); «Я вглядываюсь в жизнь. Книга раздумий» (1938); «Взгляд вдаль. Книга размышлений и упований» (1945), получившая в русском своем варианте название «О грядущей русской культуре» и др.
В настоящее время, когда стремительно развивающийся мир, а с ним и Россия находятся в условиях «постоянства изменений», расщепления целостной культуры на неупорядоченные элементы, утраты устоявшейся образовательной традиции, смены, а может быть, потери ценностных ориентиров, идеи воспитания и образования Ивана Ильина представляются чрезвычайно актуальными.
Патриотизм, по мнению Ильина, присущ тому человеку, кому дороги святыни своего народа. «У нас вся культура - иная. У нас совсем иные храмы, иное богослужение, иная доброта, иная храбрость, иной семейный уклад; у нас совсем другая литература, другая музыка, театр, живопись; не такая наука, не такая медицина, не такой суд, не такое отношение к преступлению, не такое чувство ранга, не такое отношение к нашим героям, гениям, царям. И при этом наша душа открыта для западной культуры: мы ее видим, изучаем, знаем и, если есть чему, то учимся у нее, мы овладеваем их языками и ценим искусство их лучших художников, у нас есть дар вчувствования и перевоплощения» . Иными словами: «…нам сочувствие дается как нам дается благодать».
«Все великое и священное идет изнутри – от сердечного созерцания; из глубины – от постигающей и приемлющей любви; из таинственной духовности инстинкта…» .
Когда русские патриоты говорят о возрождении России, кажется, «возрождается вольная творческая инициатива – и Россия встанет, как долго спавший богатырь» .
«Судите наш народ не по тому, чем он есть, а по тому, чем он хотел бы стать», - говорит Ф.М. Достоевский.
И.А. Ильин писал, что русский народ нуждается в покаянии и очищении. Необходимо восстановить в себе христианскую совесть, чувство чести и способность к верности. Не будет этого – Россию не возродить. В своей работе «Право на правду» Ильин предупреждает нас: «нам надо хранить чувство правды, как зеницу ока… Ибо без чувства правды мы не узнаем лжеца…, мы погубим всякую истину, всякое убеждение… и все священное в жизни» .
Мы строим новую Россию. Россия, не прежняя, рухнувшая, а новая, обновленная… И вот к ней мы должны готовиться… - ковать в себе самих, во всех нас новый русский дух, по-прежнему русский, но не прежний русский (т.е. больной, не укорененный, слабый, растерянный). И в этом главное.
Удивительно прозорлив Ильин, отметивший, что грядущая Россия будет нуждаться в новом воспитании русского духовного характера. Образование без воспитания не формирует человека. Ильин, подчеркивал, что в России предстоит выработать новую систему воспитания .
«Человек должен видеть и разуметь ткань Божьего дела на земле, - чтобы знать, как можно войти в нее и как следует включать себя в ее жизнь… .
Через несколько десятилетий труды И.А. Ильина увидели свет в России . И поражаешься его великой любви к Отечеству. «В каждом из нас скрыто некое сокровище, светящийся клад русского национально-духовного опыта – религиозного, и нравственного, и художественного, и государственного… Да, я оторван от родной земли, но не от духа, и не от жизни, и не от святынь моей родины, и ничто и никогда не оторвет меня от них!» .
В Швейцарии И.А. Ильин читал лекции на русские темы под общим названием «Сущность и своебразие русской культуры». С воодушевлением доносил он до слушателя подготовленный материал и Пушкине, Гоголе, Достоевском, Толстом.
Русский писатель И.С. Шмелев очень метко обратился в одном из писем к своему духовному другу: «Да, вы такой единственный у нас… Вам выпала доля высокая – предстательствовать за Россию, за духовные ее ценности».