Реферат по культурологии на тему Массовая и элитарная культуры

Введение
Культура во всем мире - это продукт материального и духовного труда, система социальных норм и институтов, духовных ценностей, совокупность отношений людей с природой, друг к другу и к самим себе.
Интерес к культурным проблемам был очень высок уже в прошлом веке. Возникновение мультикультурной постиндустриальной цивилизации, которая в последнее время стала сильнее, поиск средств «культурной адаптации» человека к искусственному миру и достижениям информационной культуры, распространение феномена материальной культуры, рост «антропологической» науки, рост индивидуальных высказываний - все это стимулировало развитие в большинстве стран мира культурной культуры.
Первоначально понятие культуры предполагало воздействие человека на природу, а также обучение и воспитание самого человека. Признавалось большое количество своеобразных форм и типов развития культуры, которые располагаются в исторической определенной последовательности и образующих в итоге единую линию эволюции духовности человека.
В настоящее время многообразие типов культуры представляется возможным рассматривать в двух основных аспектах: культура в масштабах всего человечества, внутреннее многообразие, акцент на социокультурных системах; культура отдельного города, общества, акцент на субкультурах.
В рамках отдельно взятого общества принято выделять: высокую культуру (элитарную); народную (фольклорную) культуру, в их основании лежит - разный уровень образованности индивидов; массовую культуру, к формированию которой непосредственно привело очень активное развитие различных СМИ.
В течение определенного исторического периода всегда существовали различные культуры: международная и внутренняя, светская и религиозная, взрослая и молодая, Западная и Восточная. В современном обществе массовая культура и элитарная культура стали очень важными.
 
Массовая культура
В философии «массовая культура» (англ. mass culture), представляет собой понятие, которое обобщённо отражает состояние буржуазной культуры начиная с середины ХХ века.
Массовая культура выступает понятием, использующимся с целью характеристики современного культурного потребления и производства. Это производство культуры, которое было организовано по типу конвейерной серийной, массовой индустрии и поставляющее подобный серийный, стандартизированный, массовый продукт для массового стандартизированного потребления. Массовая культура таким образом представляет специфический продукт современного урбанизированного индустриального общества [8].
Массовая культура выступает культурой масс, культурой, которая предназначена для потребления народом; это сознание не самого народа, а коммерческой индустрии культуры; она противопоставляется подлинной народной культуре. Она не имеет национальности, не знает традиций, ее идеалы и вкусы меняются со стремительной быстротой в полном соответствии с потребностями моды. Массовая культура непосредственно обращается к широкой аудитории, апеллирует к максимально упрощенным вкусам, претендует на то, чтобы являться народным искусством.
Критический анализ в отношении к массовой культуре отмечал в ней характеристики примитивной, «низкой» культуры, «культуры масс», которая создаёт угрозу «высокой культуре», или отмечал использование элитами массовой культуры, обезличивания и стандартизации, возбуждающей «низменные инстинкты» с целью духовной эксплуатации масс. Массовая культура при более оптимистических подходах рассматривалась в качестве вполне удовлетворительной формы культуры, присущей для индустриального зрелого общества с достаточно высоким уровнем образования, уровнем жизни, с хорошо развитой системой различных массовых коммуникаций. Утверждая стереотипные, упрощенные представления, массовая культура при этом осуществляет функцию непрерывного жизнеобеспечения для самых разнообразных социальных групп. Она также обеспечивает массовое включение во всю систему потребления и таким образом активное функционирование массового производства. Массовая культура также отличается всеобщностью, она охватывает достаточно широкую срединную часть общества, затрагивая очень специфическим образом и маргинальные слои, и элиту.
Интерес в отношении к явлению массовой культуры образовался достаточно давно и в настоящее время существует большое количество исследований, концепций и теорий «массовой культуры». Авторы подавляющего большинства из них склоняются рассматривать ее в качестве особого социального феномена, который обладает своим генезисом, тенденцией и спецификой развития.