Реферат по истории культуры на тему «История одной случайности или происхождение человека» Л. Вишняцкий

Научно-популярное издание Л.Б. Вишняцкого «История одной случайности или происхождение человека» издано в 2005 году. Оно ориентировано на самого широкого читателя, интересующегося вопросами истории, археологии, культуры, языкознания. В аннотации к книге очерчен круг вопросов, которые автор собирается раскрыть. Они связаны с историей появления человека, выделения вида Homo sapiens и доминирования над другими, его сознания и культуры, осмысление альтернативного сценария развития эволюции. Интерес к данным темам Л.Б. Вишняцкий объясняет следующим образом: «изучать прошлое – это надежда найти точку опоры для ориентации в будущем» [1, с. 209]. В свою очередь, сведения необходимы для оказания влияния на то, что еще не произошло: «ориентироваться в будущем – значит моделировать еще неосуществившееся» [1, с. 209].
Композиционно книга разделена на девять глав, которые предваряет предисловие. В этой части работы указано, что основная задача автора – понять, почему возникла эволюция человека, была ли в этом какая-то закономерность либо антропогенез является следствием случайного стечения обстоятельств. Далее, в первой главе, описаны звенья эволюционной цепочки. В рамках второй главы Л.Б. Вишняцкий анализирует причины, приведшие к возникновению сознания человека. В третьей главе разрешается один из главных вопросов науки – как осуществлялось бы развитие всего, что есть на земле, если допустить иной ход событий. Четвертая глава – возврат к ранее обозначенное теме, связанной с отдельным звеном эволюционной цепочки, какой ее себе представляет ученый, – человекообразных обезьянах.
Пятая глава становится прямым продолжением предыдущей, где обсуждается проблема, почему гоминиды перешли от хождения на четырех ногах к двум. В шестой речь идет об изменениях, ставших следствием прямохождения, главной из которых считается появление культуры, обеспечивающей эффективную коммуникацию между представителями одного вида. В седьмой главе говорится о происхождении языка. В восьмой выдвигается очередное предположение о том, могли ли неандертальцы обеспечить достойную конкуренцию человеку разумному, а также объясняется, почему этого не произошло. В девятой происходит обобщение сказанного: автор книги еще раз отвечает на изначально поставленный вопрос о соотношении закономерного и случайного в эволюции.
Кроме того, в книге есть раздел «Рекомендуемая литература». Он состоит из двух частей: 1) научные и научно-популярные книги, 2) художественные. Первый включает источники, изданные в период с 1954 по 2005 годы. Здесь встречается множество известных фамилии наших соотечественников: А.А. Зубова, А.П. Назаретяна, Е.Н. Панова, Е.Н. Хрисанфовой, Б.В. Якушина. Среди известных фамилий зарубежных авторов можно назвать А. Бергсона, П. Тейяра де Шардена, Д. Фосси. Из произведений художественной литературы Л.Б. Вишняцкий рекомендует четыре книги, в том числе сочинения Д. Лондона и У. Голдинга.
Для того чтобы обычному читателю, не имеющему исторического образования, было проще разобраться в содержании используемых автором терминов, за списком литературы размещено приложение. В этой части работы содержатся сведения, начинающиеся описанием кайнозойской и завершающиеся характеристикой мезозойской эр. Даны графические схемы, иллюстрирующие, как менялись на Земле периоды похолодания и потепления. Поскольку рядовому читателю ничего не говорит словосочетание «метод исследования», то в отдельной таблице указывается не только их название, но и раскрывается назначение использования. Например, радиоуглеродный, урановый, люминесцентный, трековый и прочие методы.
В третьей таблице приложения перечислены по эпохам основные события в эволюции гоминид, а в четвертой даны латинские их обозначения. Завершается книга словарем используемых понятий.
 
2. Культура как пусковой механизм антропогенеза
Согласно выводам, сделанным в книге, очень давно должен был произойти некий толчок, запускающий процессы антропогенеза. Таким пусковым механизмом стали экологические изменения, произошедшие в промежутке между двумя с половиной и пятью миллионами лет назад. В результате часть гоминид, обитающих в Восточной Африке, стала иначе себя вести: если ранее при хождении они опирались на все конечности, то затем остались только две точи опоры – нижние конечности. Кроме того, поясняет Л.Б. Вишняцкий, изначально естественной средой обитания для них была высокая растительность, но после изменений получилось гораздо удобнее добывать пищу на поверхности. К этому времени анатомия гоминид стала иной, вследствие чего они окончательно закрепились на земле.
И хотя способ передвижения по поверхности был действительно удобным, появились нюансы, осложняющие жизнь: они «проигрывали другим животным по важным параметрам, таким, как скорость, выносливость, сноровка» [1, с. 133]. Получается, что экологические изменения вели к исчезновению тех гоминид, которые эволюционировали до прямохождения: они стали очень легкой добычей для хищников, да и другие гоминиды составляли им серьезную конкуренцию в плане добывания пищи. И тогда возникает вопрос: что обеспечило выживание? Автор книги считает: «Этим-то «нечто» и стала культура» [1, с. 133]. Приспособление к среде началось благодаря использованию каменных орудий труда. Самые древние, как свидетельствует археология, датированы возрастом 2,5 – 2,6 млн. лет.
Используя подручные средства, они могли добывать пропитание, обрабатывать кости крупных животных для утилитарных целей: эту «стадию процесса можно определить как первую культурную революцию в истории человечества» [1, с. 132]. В связи с тем, что в одиночку невозможно обеспечить пропитание и защиту от хищных животных, необходимо было как-то объединяться. Говоря иначе, втягивать представителей своего же вида в культуру. Отсюда возникает предпосылка для организации деятельности на