Реферат по философии на тему Орудийная сущность языка и речи по материалам работы Выготского мышление и речь

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования обусловлена тем, что вопросы языка и мышления являются неотъемлемой частью жизни каждого человека и общества в целом. В каждой профессиональной сфере используется свой дискурс, который является частью данной языковой среды. Разработки Л. С. Выготского занимают сегодня значимое место в психологических науках. В советское время он рассматривался как перспективный ученый, однако глубокое значение его разработкам стало придаваться не сразу. После его смерти была опубликована работа «Мышление и речь» в предисловии к которой В. Колбановский высказывал критику некоторых идей Л. С. Выготского за их отхождение от постулатов марксизма.
И все же Л. С. Выготский внес важнейший вклад в создание научных основ ряда советский наук, в том числе — психологии, педагогики, дефектологии. Его экспериментальные и теоретические исследования, проведенные в области исследования детства, остаются основополагающими для продуктивной разработки проблем дефектологии. Кроме того, труды Л. С. Выготского способствовали перестройке практики специального обучения.
Особое место в разработках исследователя занимает рассмотрение роли труда и орудий труда в формировании и развитии мышления и речи. Значимое место отводится также теории единства обучения и развития, где обучение занимает ведущую роль в развитии психики ребенка; учение о зоне ближайшего развития, до настоящего времени находящееся на вооружении как в дефектологии, так и в общей психологии и педагогике; концепция единства интеллекта и аффекта в психике и многие другие вопросы.
Объектом исследования выступает мышление и речь человека.
Предметом исследования являются материалы работ Л. С. Выготского по вопросу изучения специфики мышления и речи.
Л. С. Выготский считал вопрос мышления и речи одним из самых сложных и запутанных в современной ему психологии. Основной целью своего исследования он определял генетический анализ между мыслью и словом. Во вступительном слове к работе Л. С. Выготский отмечает, что в работе рассматриваются два крупных вопроса, которым также были посвящены эмпирические исследования — это становление этапов развития слова в детском возрасте и развитие понятий у ребенка.
Для разработки вопросов мышления и речи, Л. С. Выготский использует в своем исследовании такие методы как - метод семантического анализа, метод анализа смысловой стороны речи, метод изучения словесного значения.
Исследованиями вопросов развития языка и речи также занимались современники Л. С. Выготского, такие как - В. Кёлер, К. Пиаже, Л. Леви-Брюль и другие. Среди современных авторов можно выделить работы Е. Е. Кравцова, Т. И. Пашукова, И. В. Журавлев и др.
Целью исследования является выявление специфики орудийной сущности языка в контексте трудов Л. С. Выготского.
Реализация поставленной цели осуществляется путем решения следующих исследовательских задач:
1. изучение орудийной сущности языка и речи в трудах Л. С. Выготского;
2. анализ соотношения мышления и речи;
3. рассмотрение развития мышления и речи в онтогенезе.
В ходе исследования преимущественно использовался метод анализа и синтеза, а также историко-генетический метод.
Реферат состоит из введения, трех разделов, разделенных на шесть подразделов, заключения и литературы.


 
РАЗДЕЛ 1. ОРУДИЙНАЯ СУЩНОСТЬ ЯЗЫКА И РЕЧИ В РАБОТАХ ВЫГОТСКОГО
1.1. Язык и речь в психическом развитии человека
В исследованиях Л. С. Выготского речь, развитие и социальная активность выходят на первый план теоретического осмысления советской психологии. Исследователь исходит из идеи о том, индивидуальное развитие идет вслед за коллективным (социальным) развитием. Так, именно внешняя среда, социум, побуждают ребенка развиваться путем решения определенных задач.
Также Л. С. Выготский отмечает, что одним из значимых факторов выступает диалогичность речи, без которой в принципе невозможно формирования у ребенка навыка говорения в раннем возрасте. Затем в более старшем возрасте именно социальный диалог помогает человеку выстраивать взаимоотношения в обществе и осуществлять трудовую деятельность.
Рассматривая специфику мышления и речи Л. С. Выготский приходит к выводу, что их анализ может быть наиболее эффективным при выделении элементарной частицы объекта исследования, которой в данном случае выступает значение. Он отмечает, что развитию психических процессов человека способствует взаимодействие людей в культуре, которая наполнена знаками (т. н. стимулами), предопределяющими социальное поведение. Таким образом, знаки в культуре указывают на приемлемую и необходимую форму поведения самого человека и других людей, ребенок же в этом процессе присваивает себе форму поведения других людей.
Советский психолог, педагог и философ А. Н. Леонтьев в своих исследования использовал наработки Л. С. Выготского и во многом продолжил его работу. После смерти Л. С. Выготского Леонтьев составил по нему некролог, в котором отметил, что его работы внесли значимый вклад в разработку теории общественно-исторического развития психики человека, даже стали неким краеугольным камнем при изучении психологических процессов и психики человека как фактора человеческой деятельности. А. Н. Леонтьев также выделил в качестве основной идеи Л. С. Выготского его положение о том, человеческая психика и сознание имеют общественно-историческую природу развития, в противоположность концепциям, выдвигаемым натуралистами.
Л. С. Выготский в процессе своих научных изысканий ввел достаточно много научных понятий и терминов. Одни из таких примеров является введенное им понятие о высших психических функциях, к которым он относил разумную речь, произвольное внимание, мышление в понятиях, логическую память и др. Исследователь указывал, что высшие психические функции присущи только человеку и это его принципиальное отличие от остальных представителей животного мира. Свои идеи по этому поводу он изложил в работе «Проблема культурного развития ребенка».
Л. С. Выготский пошел дальше и разработал законы развития высших психических функций человека. Первый из этих законов определял, что развитие психических функций человека связано с его общественной деятельностью, коммуникацией. Эта идея прослеживается во всех трудах автора - первичным для сознания идет общественное развитие и уже затем индивидуальное. Говоря о высших психических функциях человека и об их историческом развитии, Л. С. Выготский во многом опирался на марксистское учение, на работы Э. Торндайка, Э. Шпрангера, В. Дильтея и др. При этом работы зарубежных авторов часто использовались Л. С. Выготским для критики тех или иных концепций и их опровержения опытным путем.
Говоря о социальном генезисе психических функций человека Л. С. Выготский делал акцент на приспособлении и научении в процессе роста и взросления ребенка. Именно по этой причине он ставит социальное формирование на первое месть — потому что маленький ребенок первично не способен развиваться сам по себе, его развитие связано с повторением слов и действий, сначала за родителями, а затем за другими членами общества. То есть высшая психическая функция проявляется сначала в форме коллективного поведения, а затем как способ индивидуального поведения ребенка.
Так, исследователь отмечает, что потребность в логическом мышлении возникает у ребенка в ответ на затруднительную ситуацию или спор в детском коллективе, а волевые процессы могут получить развитие в рамках игры. Таким образом, постепенно, речь из способа внешнего выражения получает функцию внутреннего средства мышления.


1.2. Язык и речь как психологические орудия мышления
Понятия «орудие труда» и «техническое орудие являются центральными в исследованиях Л. С. Выготского. Автор обращался к ним в первую очередь для разграничении понимания психики человека и животного.
Отталкиваясь от эмпирических исследований В. Келера, Л. С. Выготский приходит к выводу, что употребление орудий у человека и животного существенно отличаются. При рассмотрения поведения высших приматов было выявлено, что для обеспечения процесса труда (например, добывания пищи и т. п.) животное может использовать некое орудие (аналог), однако по завершению задачи использование прекращается в отличие от человека, который может и продолжает пользоваться орудием даже если трудовая деятельность окончена.
По мнению Л. С. Выготского одной из первоначальных функций речи является коммуникативная, поскольку речь возникла именно с целью реализации социального общения и взаимодействия. Эта идея легла в основу сформулированную им концепцию трудового развития мышления и речи, когда язык, число, письмо — это созданные человеком психологические орудия, посредством которых он реализует свое социально-трудовое взаимодействие. И эти орудия также имеют социальный, а не индивидуальный характер. Они отличаются от орудий труда в том смысле, в котором этот термин обычно используется в научном знании. Основной признак психологических орудий труда — это наличие значения. П своей сущности они являются знаками, которые имеют определенное значение, то есть указывают не сами на себя, а на другой объект.
Исследование нового предмета - развития высших психических функций - потребовало разработки нового метода, так как, согласно Л. С. Выготскому, «методика должна соответствовать природе изучаемого объекта». Выготский называл свой метод или экспериментально-генетическим, или каузально-генетическим.
Конкретным выражением этого метода была методика двойной стимуляции, с помощью которой проводились экспериментальные исследования памяти, внимания и др. Клинически-психологический анализ аномалий психического развития Выготский рассматривал в их значении для понимания генезиса психики человека, роли обучения в процессе психического развития. Он называл изучение развития и воспитания умственно отсталого, глухонемого, психопатического ребенка «экспериментами, поставленными самой природой». Поэтому труды Л. С. Выготского по дефектологии составляют неотъемлемую часть его общепсихологической теории.
Принципиальный смысл метода Л. С. Выготского заключается в том, что он показал, что единственно адекватным исследованию проблемы развития, т.е. исследованию того нового, что возникает в психике человека, может быть только способ искусственного восстановления генезиса и развития исследуемого процесса. Этот метод положил начало принципиально новой методологии психологического исследования, получившей в последующем значительное развитие в советской психологии (П.Я. Гальперин, Д.Б. Эльконин, В.В. Давыдов и др.).