Реферат по литературе на тему Развитие прозы в русском зарубежье

Введение

Проза русского зарубежья – это уникальное явление в истории русской литературы, представляющее собой сложный и многогранный комплекс произведений, созданных писателями, оказавшимися в эмиграции после революции 1917 года и последовавшей за ней Гражданской войны. Актуальность изучения и осмысления этого пласта культуры обусловлена несколькими ключевыми факторами. Во-первых, проза русского зарубежья является неотъемлемой частью общей русской литературной традиции. Она позволяет более полно и объективно оценить развитие русской литературы XX века, увидеть ее не только в рамках советской идеологии, но и в контексте общемировых культурных процессов. Писатели-эмигранты, такие как Иван Бунин, Владимир Набоков, Гайто Газданов, Марк Алданов и многие другие, внесли значительный вклад в развитие русской прозы, расширили ее тематический и стилистический диапазон. Во-вторых, проза русского зарубежья представляет собой ценный исторический источник. Она отражает жизнь, быт, настроения и мировоззрение русских эмигрантов, их переживания по поводу утраченной родины, их попытки адаптироваться к новым условиям, их размышления о судьбе России и ее будущем. В произведениях русских эмигрантов запечатлены трагические страницы русской истории, которые долгое время замалчивались или искажались в советской историографии. В-третьих, проза русского зарубежья обладает высоким художественным уровнем. Они поднимают вечные вопросы о смысле жизни, о добре и зле, о любви и смерти, о человеческой природе. Эти произведения способны вызвать глубокий эмоциональный отклик у читателей и заставить их задуматься о важных проблемах современности.
 
Основная часть

Русская литература за рубежом представляет собой ответвление русской словесности, зародившееся после большевистской революции 1917 года. В её истории выделяют три этапа или три "волны" эмигрантской литературы. Первая волна, охватывающая период с 1918 года до начала Второй мировой войны и оккупации Парижа, отличалась своей масштабностью. Стремление сохранить "истинно ценное, что вдохновляло прошлое" (цитата Г. Адамовича) является основой творчества писателей старшего поколения, успевших заявить о себе в литературе еще до революционных событий в России. К этой группе авторов относятся такие имена, как Иван Бунин, Иван Шмелев, Алексей Ремизов, Александр Куприн, Зинаида Гиппиус, Дмитрий Мережковский и Михаил Осоргин. Литература "старших" представлена в основном прозаическими произведениями. В эмиграции эти писатели создали свои выдающиеся произведения: "Жизнь Арсеньева" (И. Бунин, удостоенная Нобелевской премии в 1933 году), "Темные аллеи" Ивана Бунина, "Солнце мертвых", "Лето Господне" и "Богомолье" Ивана Шмелева, "Сивцев Вражек" Михаила Осоргина, "Путешествие Глеба" и "Преподобный Сергий Радонежский" Бориса Зайцева, а также "Иисус Неизвестный" Дмитрия Мережковского. Александр Куприн опубликовал два романа – "Купол святого Исаакия Далматского" и "Юнкера", а также повесть "Колесо времени". Важным литературным событием стал выход мемуаров Зинаиды Гиппиус "Живые лица". Основным лейтмотивом произведений этих писателей стала ностальгия по утраченной родине. Трагедия изгнания компенсировалась богатым наследием русской культуры, идеализированным и романтизированным прошлым. Темы, к которым чаще всего обращались прозаики старшего поколения, были связаны с прошлым: тоска по "неизменной России", события революции и гражданской войны, исторические сюжеты, воспоминания о детстве и юности [1].
Обращение к идеализированному образу "вечной России" нашло отражение в биографиях выдающихся деятелей культуры: писателей, композиторов, а также в жизнеописаниях святых. Например, И. Бунин анализирует личность Толстого ("Освобождение Толстого"), М. Цветаева размышляет о Пушкине ("Мой Пушкин"), В. Ходасевич пишет о Державине ("Державин"), а Б. Зайцев создаёт биографии Жуковского, Тургенева, Чехова и Сергия Радонежского. М. Цетлин посвящает свои труды декабристам и "могучей кучке" ("Декабристы: судьба одного поколения", "Пятеро и другие"). Кроме того, возникают автобиографические произведения, где мир детства и юности, ещё не тронутый трагическими событиями, предстаёт как идиллия, увиденная "с другого берега". И. Шмелёв поэтизирует прошлое ("Богомолье", "Лето Господне"), А. Куприн реконструирует события юности ("Юнкера"), а И. Бунин создаёт последнюю автобиографическую книгу русского писателя-дворянина ("Жизнь Арсеньева"). Путешествие к "истокам дней" запечатлевают Б. Зайцев ("Путешествие Глеба") и А. Толстой ("Детство Никиты"). Значительную часть русской эмигрантской литературы составляют произведения, в которых осмысливаются трагические события революции и гражданской войны [3].
Иную позицию занимало младшее "незамеченное поколение" (по определению писателя и критика В. Варшавского), сформированное другой социальной и духовной средой и отказавшееся от восстановления безвозвратно ушедшего. К этому поколению принадлежали писатели, уже успевшие завоевать признание в России: В. Набоков, Г. Газданов, М. Алданов, М. Агеев, Б. Поплавский, Н. Берберова, А. Штейгер, Д. Кнут, И. Кнорринг, Л. Червинская, В. Смоленский, И. Одоевцева, Н. Оцуп, И. Голенищев-Кутузов, Ю. Мандельштам, Ю. Терапиано и другие. Их судьбы сложились по-разному. В. Набоков и Г. Газданов добились значительного успеха, а Набоков даже всемирной известности. М. Алданов, начавший активно публиковать исторические романы в авторитетном эмигрантском журнале "Современные записки", присоединился к "старшим" [2].