Опричнина Ивана Грозного: ее предпосылки и последствия.

Одной из интересных страниц Отечественной истории по праву считается период правления Ивана Грозного. В борьбе боярством Иван Васильевич прибегает к жестоким, деспотическим мерам, которые получили своё название - Опричнина.
Опричнина – это период в российской истории, который характеризуется террором государства и механизмом мер чрезвычайного характера. Также «опричниной» принято именовать часть государства со специальным управлением, которая была выделена для содержания опричного войска и царского двора. В качестве опричников выступали люди, формировавшие тайную полицию Ивана Грозного и непосредственно занимавшиеся репрессиями.
Слово «опричнина» происходит от древнерусского слова «опричь», что значит «кроме», «особый».
Правление Ивана Грозного всегда вызывало и вызывает довольно противоречивые оценки со стороны современников и потомков. Одни считают, что в его деяниях был большой государственный замысел – желание создать централизованное государство, укрепить страну, устранить все возникающие препятствие на своем пути. Другие крайне негативно и резко говорят о деяниях Ивана Грозного, ставят акцент на опричной политике, казнях, разорении государства.
Актуальность исследуемой темы состоит в том, что историография эпохи Ивана Грозного преобладает противоречивыми и спорными суждениями. Можно ли говорить о том, что опричная политика была необходимой стадией формирования власти самодержавия в российской истории. Или же данное событие говорит нам о том, что это только отражение противоречивого и недоверчивого характера царя.
Цель данной работы – комплексное исследование опричнины Ивана Грозного: ее предпосылок и последствий.
1.Причины введения опричнины. Сторонники и противники опричной политики в отечественной историографии

Если рассматривать термин «опричнина» с точки зрения языкознания, то он обладает довольно невинной и мирной трактовкой, так как создан от древнерусского слова «опричь», т.е. «особенный» и «кроме, помимо». Первоначально под термином «опричнина» следует понимать особенный надел земли, переходивший в семейную собственность «служивого» человека после гибели своего «кормильца».
В государстве была следующая практика: после смерти «служивого» человека в собственность государства возвращался надел земли, который был пожалован «за службу», за семьей была оставлена лишь часть надела – «опричнина», выступающая в качестве определенной социальной страховки, которая гарантировала близким умершего воина либо служащего существование на безбедной основе.
Однако в отечественную историю определение слова «опричнина» вошло не в качестве механизма социального страхования государства. Данным словом было принято именовать период между 1565 и 1572 годами, который в современное время учеными ассоциируется с «лютым пожаром».
Начало образования «опричнины» было ознаменовано фактическим отречением Ивана Грозного от престола. Государь посчитал, что необходимо отказаться от правления ленивыми и нерадивыми дворянами и боярами, которые, как он считал, саботировали ведение войны в период Ливонской войны.
Доказательств подобного саботажа, как говорил Иван Грозный, было вполне достаточно – от неудач войск, до измены верховного командующего армией Запада – князя Курбского, который не только перешел на сторону противника, но и принимал участие в боях против Москвы под знаменами врагов.
По этой причине, после совершения паломничества в Троице-Сергиев монастырь, состоявшегося в 1564 году, Иван Грозный выразил отказ возвращаться в Москву и вместе со своим двором остается жить в Александровской слободе, откуда отправляет два письма. Первое письмо было отправлено митрополиту Афанасию. В нем Иван Грозный говорит, что очень недоволен боярской службой, духовенством, а также дворянами, поэтому принимает решение «оставить собственное государство» и поехать туда, куда «наставит бог». Второй документ был отправлен простым людям с посада. В нем Иван Грозный сожалеет о том, что дворянская и боярская измена заставили его отречься от престола, а также сообщается, всегда ценил преданность и службу своего народа.
Реакция людей посада была, конечно же, предсказуема. Духовенство и бояре оказались под мощным давлением со стороны всего населения Москвы, и им пришлось просить Ивана Грозного вернуться на престол, согласившись на все условия будущего правителя-тирана.
А условия оказались следующими: весь служивый народ должен был поделиться на «опричнину», которая была создана из подданных, преданных государю, и «земщину», куда вошли все остальные бояре и дворяне.
Последствия данного решения всем нам известны. С помощью «опричнины» Иван Грозный уничтожил основание экономической и политической базы строя Московского государства – право на владение «вотчинами родами», которыми пользовались все мелкие и крупные владельцы земли. Использовав право на «опричнину» за нанесенную нерадивой боярской и дворянской службой обиду, Иван Грозный потребовал себе законное основание не только миловать либо казнить дворян и бояр, но и узаконил возможность отправления вотчинников на иные наделы земли. Развитие событий в дальнейшем определено во многих исследованиях ученых. «Опричнина» выступила в качестве конкретного инструмента для