Реферат по Педагогическая психология на тему понятие этики

В политических кругах нередко говорят, что сегодняшние ценности серьезно снижаются. Люди все чаще слышат, что людям нужно создать новую мораль, чтобы избежать насилия и вандализма.
Демократизация образования,
 обесценивание условий занятости, охраны труда,
 порицание «антисоциального» поведения молодежи без каких-либо дальнейших действий,
 отсутствие поддержки патриотических чувств и многое другое.
Все это привело к бешеному темпу жизни, потому что люди представлены самим себе и самостоятельно отвечают за свою судьбу. Поэтому они стараются достичь всего и даже большего за короткое время, которое отведено им судьбой.
Итог: в мире становится все больше и больше истеричных субъектов, страдающих от своих собственных ограничений. Их отличительной чертой является краткосрочное планирование, хаотичные действия без каких-либо ориентиров на будущее[1].
Этика - это наука, которая пытается привить людям стремление к медлительности: медленному образу жизни, искусству и мыслительному процессу. В конце концов, рождение планов на будущее, прогнозов и моделирование ситуаций происходит в медленном мышлении.
В современном мире рыночная конкуренция служит моделью поведения и социального взаимодействия. Люди начинают бояться стать заменимыми, вот почему темп жизни ускоряется. В результате все это привело к снижению вышеупомянутой стоимости.
Моральная задача состоит в том, чтобы усилить сопротивление этому процессу, помочь человеку избавиться от этой сети страха и научиться жить в мире с самим собой и окружающей средой.
Этика - это учение о добре и зле. Понятие этики взято из Древней Греции (греч. θφφφκω, от др.-греч. θφωφ-этос, "расположение, обычай").
Этика - это философская дисциплина. Исследование и исследовательские объекты этики - это этика и нравственность[3].
Слова "мораль", "нравственность" и "нравоучение" часто используются как синонимы, которые переводятся с греческого и латинского языков как "этос" и "моралис" как "обычай", "образ жизни", "порядок" и "темперамент". Однако в философии существует традиция различать эти понятия. Термины "мораль" и "нравственность" здесь означают определенную область общественной и личной жизни, культурную сферу, а "мораль" означает исследование, изучение морали и ее аргументов.
Следовательно, мораль или нравственность является предметом этического исследования, точно так же, как право является предметом юридической науки, а язык - предметом лингвистики.
Иногда этику определяют как науку об этике. Однако не каждое учение является научным, потому что наука - это высшая форма знания, предполагающая его подлинность, систематизированность, доказательность и проверяемость. Поэтому правильнее точно определить этику как моральную доктрину. В то же время важно подчеркнуть, что этика - это не только разновидность морализма, но и разновидность морализаторства, поскольку в зависимости от того или иного понимания морали формируется нравственное состояние самого субъекта.
Этическое учение, как оно есть, создает, формирует свой предмет и придает ему определенные характеристики. Этика может предполагать, что мораль дана человеку Богом сверху донизу, или утверждать ее естественное, эволюционное происхождение, или раскрывать и анализировать ее социальную и историческую природу. Все эти концептуальные мысли по своему предмету будут представлять собой разные моральные состояния, разные системы ценностей и требования к человеческому поведению одновременно. Поэтому некоторые ученые даже определяют этику как своего рода самоосознающий моральный опыт, то есть как теоретическое отражение морального сознания самого себя[5].
Цель этого учения немного иная. Значение слова "дух" интерпретируется как правила объединенного общежития, нормы социальной сплоченности и борьбы с агрессией и индивидуализмом. Но с развитием общества сюда добавились исследования:
 добра и зла,