Эссе по предмету «История»

На тему «Функциональные концепции развития восточных империй: Могольской, Цинской, Османской и Персидской»

Задание:

Комментарий: Для написания эссе необходимо задействовать, прежде всего, знания по таким разделам как: Цивилизационные особенности и стадиально-формационный уровень развития афро-азиатских обществ к началу Нового времени. Социально-экономическое развитие афро-азиатских обществ в период складывания и развития мировой колониальной системы. Развитие государственности в странах Азии и Африки в Новое время. Политическая культура афро-азиатских обществ в Новое время. В лекционном курсе рассматривается развитие исторической модели Османской империи. Для раскрытия этой темы необходимо уделить внимание проблеме так называемых универсальных восточных государств и их бессмертия, которое опирается на способность удерживать статус этих империй раздающих наследство и после того, как уже утрачены какие-либо реальные основания. Так бюрократия маньчжурской династии Цин свято верило в то, что все суверены во всех частях света, с которыми Поднебесная вступала в дипломатические контакты, получали свои титулы, как и они в Пекине. В период упадка Османской империи, в критические времена между катастрофическим окончанием русско-турецкой войны 1768-1774 гг. и кончиной султана Махмуда II на исторической сцене появился ряд честолюбивых военоначальников, готовых присвоить себе титулы владык государств-последователей, но действовавших от имени падишаха, хотя исключительно в своих собственных интересах. Персидская династия Сефевидов (1500-1736), основанная шахом Исмаилом (1499-1524), восстановила внутренний порядок в Иране и утвердила шиитское направление как государственную религию. Эта династия достигла своего истинного величия во время царствования шаха Абасса I (Аббаса Великого, 1587-1629), он вытеснил не только шейбанидских ханов, но также и Османов. Последующие Персидские династии уже никогда не имели такой мощи, но, тем не менее, долгое время удерживали этот статус даже при русско-английском соперничестве и после него. Успех Османской и Цинской империй в сохранении, несмотря на упадок, монополии на право считаться оплотом и источником законности не был, однако, столь замечательным, как дипломатический и одновременно психологический ход Могольской империи. Поэтому могольская династия Тимуридов продолжала сохранять свою роль, находясь в тени держав, в отличие от правителей Османской и Цинской империй последний из Великих Моголов не дожил до столь печального конца, как они. При выполнении эссе необходимо иметь в виду особый характер харизмы, традиционную сакральную или полусакральную сущность восточной власти всех уровней – глав деревенских старост, триад, религиозных старейшин, монархов. Понять, что без учета этнических особенностей нельзя объяснить причины быстрого роста одних и отсутствие всякого роста других государств при равных вложениях капитала, нельзя добиться успеха без знаний местного этикета. Можно пользоваться учебником: Новая история стран Азии и Африки 16-19 вв. Родригес А.М. Шрифт - Time New Roman -12