Дипломная работа по искусству на тему Развитие внимания как основы концертно-исполнительской деятельности у участников самодеятельного хорового коллектива

1.1. Специфические черты самодеятельного хорового коллектива

Интерес к хоровому пению в России всегда был и остается достаточно высоким. Хоровое пение - одно из ведущих направлений в области досуговой деятельности творческой направленности. Издавна люди освоили коллективное пение в религиозных и календарных обрядах [6].
Само коллективное вокальное исполнение претерпевало множество разнообразных модернизаций - изначально, основывалось на языческих традициях, затем на православных (участие хора, как неотъемлемой части богослужения), а в период СССР на таком жанровом явлении, как массовая песня, основными исполнителями которой стали самодеятельные хоровые коллективы [20].
Хоровая самодеятельность в своей массовости достигла высокого рассвета в советский период. В это время исследователи, практики и методисты также обратили свое внимание на явление коллективного самодеятельного творчества, посвящая работы различным вопросам, так или иначе, связанным с ним. Таковы работы Ю.Б. Алиева, Л.В. Шаминой, Н.В. Калугиной, В.М. Щурова и др.
Однако, единого определения термину «хоровая самодеятельность» не сложилось. В целом, авторы под самодеятельным хоровым коллективом понимают «группу любителей хорового пения, занимающихся коллективным творчеством на добровольной основе с целью культурного проведения досуга. Самодеятельный коллектив может быть создан при различных организациях, домах культуры, вузах и культурных досуговых центрах» [4, с.33].
Основные задачи самодеятельного хора:
1. Раскрытие творческого потенциала людей.
2. Развитие чувства прекрасного и художественного вкуса.
3. Ознакомление участников хора с классической музыкой, народными произведениями, фольклорными музыкальными традициями и др.
4. Развитие вокально-хоровых навыков.
К основным принципам организации самодеятельного хорового коллектива можно отнести массовый и доступный характер участия в хоровой деятельности, а также, систематичность, регулярность и периодичность занятий в хоре. Чтобы хоровой коллектив функционировал долго и успешно, каждый из его участников должен соблюдать дисциплинирующие правила [22].
В хоровом коллективе исследователи рассматривают внешнюю и внутреннюю дисциплину. Внешнюю дисциплину можно отнести к области воспитания, поскольку устойчивый порядок и соблюдение правил, которые существуют в коллективе способствует успешной и плодотворной работе. Руководитель коллектива ставит конкретные цели и задачи, которых хор должен достичь в заданные сроки. Без соблюдения внешней дисциплины сложно говорить о вдохновенном и выразительном пении [30].
Внутренняя дисциплина подразумевает сосредоточенность и собранность каждого участника хора. Это, прежде всего, любовь к пению и осознание собственной меры ответственности за весь хоровой коллектив и за общее дело. Каждый из участников, несомненно получает удовольствие от исполнения, от классической, народной и духовной музыки и др.
Хоровая самодеятельность всегда имеет перед собой конкретные задачи. Участники хора – это, как правило, люди, которые не имеют отношения к музыкальным профессиям. Тем не менее, они стремятся к участию в хоровой деятельности, поскольку это развивает вкус и чувство прекрасного. Хористы имеют возможность знакомиться с произведениями русской и зарубежной классики, с духовной и церковной музыкой, с музыкальными фольклорными традициями и др. [47].
Каждый из участников хорового коллектива умеет слушать и понимать музыку, эмоционально на неё отзываться и её анализировать. Несомненно – это говорит о душевном развитии личности каждого участника хорового исполнения. Массовый и доступный характер участия в хоре позволяет людям реализовать свои музыкальные способности и предпочтения.
Коллективы современной хоровой самодеятельности имеют два вида. К первому относятся хоры, имеющие достаточный уровень исполнительского мастерства, позволяющий им включать в программу исполнения произведения, которые входят в репертуары коллективов, которые относятся к профессиональным исполнителям. Речь идёт о произведениях кантатно-ораториального жанра. Это могут быть:
- С.В. Рахманинов «Весна»;
-П.И. Чайковский «Москва»;
-Г.В. Свиридов «Курские песни», поэма «Памяти Есенина», «Патетическая оратория»;
- Карл Орф «Кармина Бурана»;
- И.-С. Бах, кантаты и др.
Такого рода репертуар этих коллективов позволяет говорить о создании специальных сборников, к примеру, «Поет Краснодарский хор молодежи и студентов» или «Поет хор студентов Московского государственного университета» и др. Самодеятельные коллективы такого рода практически всегда заняты интенсивной и творческой концертной деятельностью [71].
Ко второму виду можно отнести вид самодеятельных коллективов, занимающихся хоровой деятельностью, которые представляют собой кружки или небольшие коллективы. Они могут рассматриваться как основной вид и основной задачей в данном случае может рассматриваться эстетическое воспитание исполнителей данного самодеятельного коллектива.
Такие хоровые объединения могут функционировать как клубы любителей музыки или пения. В этом случае могут рассматриваться такие формы работы с участниками как беседы, посвящённые музыкальной тематике, тематические лекции, просмотры коллективом фильмы или спектакли и др. Концертная деятельность хоровых кружков ограничивается неболь¬шими выступлениями на каком-либо общественном мероприятии, соб¬рании, вечере в клубе [67].
Хоровое пение можно рассматривать как форму деятельности, где воедино слиты музыка и коллектив. Речь идёт о воздействии на социальное поведение участников самодеятельных коллективов. В данном контексте коллектив может быть рассмотрен как единство его участников, целостно-ориентированное. Для каждого члена такого коллектива данная деятельность может быть рассмотрена как сфера формирования личностных ориентаций субъекта.
При участии в деятельности совместно со всем коллективом участник усваивает соответствующие социальные нормы, которые характерны для такого рода среды. В этом процессе человек реализует все свои личностные потребности в целостной деятельности всего коллектива. Руководитель самодеятельного хора в процессе взаимодействия стремится привить каждому участнику все необходимые вокально-хоровые навыки. Это происходит на основе коллективных выступлений и специальных занятий, в том числе, репетиционных.
К.Д. Ушинский писал «Какое могучее педагогическое средство - хоровое пение... В песне, а особенно в хоровой, есть вообще не только нечто оживляющее и освежающее человека, но что-то организующее труд, располагающее дружных певцов к дружному делу» [41, с.64].
Исследователи в области хорового исполнения рассматривали такого рода процессы как педагогическое действенное средство. К характерной черте самодеятельного хора всегда относили демократичность и доступность. Такого рода свойства можно рассматривать как необходимую организационную основу хорового любительства. Каждому, желающему петь субъекту, открываются широкие возможности участия в самодеятельном хоре, который представляет собой сплочённый музыкальный коллектив.
Преимуществом может быть рассмотрено также то, что для певцов-любителей не предусмотрены строгие регламентированные профессиональные требования. Ему достаточно хорошо петь и владеть музыкальным слухом.
Педагог и пианист А.Б. Гольденвейзер писал «абсолютно немузыкальные люди встречаются крайне редко» [3, с.18]. В данном случае, участие исполнителей в самодеятельном хоровом коллективе зависит только от желания самих исполнителей. Перед каждым участником могут быть открыты широкие возможности участия в хоре.
Зачатки творческих способностей и творческих сил существуют практически у всех людей. Чтобы они обозначились, нужно для этого создать соответствующие творческие условия. «Одаренность определяет только возможность для успешной деятельности, реализация же этой возможности определяется тем, в какой мере будут развиты соответствующие способности и какие будут приобретены знания, навыки и умения» [41, с. 38].
В каждом самодеятельном коллективе присутствуют дух взаимопомощи и коллективизма. Речь также идёт о дисциплинированности самодеятельного коллектива и его организованности. С течением времени в каждом самодеятельном хоровом коллективе возникает собственная структура личностных взаимоотношений всех его участников.
Это все те средства социальной коммуникации, с позиций которых рассматривают деятельность самодеятельного хорового коллектива как важную необходимую форму духовности и нравственности, и их воспитание у каждого из участников коллектива. Это большой спектр необходимых для каждой личности моментов становления и социализации [19].
У каждого члена коллектива формируются критерии того, что называют прекрасным. В процессе взаимодействия в коллективе регулируются взаимоотношения среди всех участников хора. При этом, для каждого члена коллектива определены существующие нормы, которые регулируют процессы общения, к примеру, на репетициях хора. Здесь можно отметить гибкость и взаимопонимание всех исполнителей – членов самодеятельного коллектива. Речь идёт о таких личностных качествах исполнителей как взаимовыручка, взаимопонимание, дружелюбие, доброжелательность и др.
Любой самодеятельный хоровой коллектив может рассматриваться как педагогический инструмент для каждого из его участника-исполнителя. Коллектив является субъектом, которые способствует развитию и формированию гуманной личности, прежде всего, коллективно-ориентированной и способной демонстрировать наличие собственной индивидуальности. Пропаганда хорового искусства выражается общественно-полезной концертной деятельностью.
Каждый самодеятельный хоровой коллектив осваивает необходимый репертуар. Освоение участниками хора всего репертуара может быть рассмотрено как целостная система формирования эстетических и художественных ценностей [28].
Хоровое искусство в целом может рассматриваться как положительный социальный опыт и носитель социального опыта, для каждого из субъектов – участников самодеятельного хора. Хоровое искусство способно охватить все способы духовной регуляции для успешного развития личности каждого из участников самодеятельного хора. Это, несомненно, испытанное и надёжное средство образования и творческого развития людей и средство для их успешного нравственного и эстетического воспитания.
Хоровое искусство есть важная составная часть отечественной и мировой культуры. Это основной фактор, который позволяет формировать духовный потенциал всего гражданского общества. Хоровое искусство можно рассматривать как основу развития нравственного сознания субъекта и его человечной сути, в целом [25].
Хор как коллектив может быть рассмотрен по самым разнообразным признакам. Это могут быть признаки национальные, половозрастные, этнографические, социальные. Самодеятельные хоровые коллективы могут различаться по принадлежности к территориальным единицам. Они могут быть отличными по манере исполнения или по количественному составу. Такого рода разнообразие самодеятельных коллективов чаще всего отражено в их названиях.
По социальному признаку может быть создан коллектив хора учителей. По принадлежности к территориальным единицам может быть хор города или хор села. Если рассматривать принадлежность к учреждению, можно привести такие примеры как хор Дворца культуры, хор учебного заведения, хор Дома культуры и др. название хора может указывать на национальную принадлежность большинства участников хора, в частности, русский народный хор, башкирский хор, карельский хор и др.
По этнографическому признаку можно рассматривать казачий хор, по возрастному составу участников может быть хор ветеранов, детский хор, молодёжный хор. На исполнительскую манеру коллектива указывают названия: эстрадный хор, народный хор, академический хор. На количественный состав указывают названия: большой хор, капелла, камерный хор и др.
Каждая группа хорового коллектива объединена какими-либо схожими признаками. Каждый хор имеет свои собственные средства выразительности, владеет собственными приёмами исполнения, которые присущи только этому хоровому коллективу. У каждого хорового коллектива имеются свои собственные структурные особенности и, соответственно, у каждого коллектива существует своя собственная методика работы.
Как важную специфичную черту самодеятельного хора можно рассматривать его организационную структуру. Прежде всего это проявляется в добровольном посещении занятий и репетиций самодеятельного хорового коллектива [61].
В такого рода условиях участники-исполнители не имеют никаких профессиональных обязанностей и должностного функционала. Люди всегда свободны в выборе проведения своего собственного досуга. Речь идёт о любительском объединении, существующего на добровольных началах.
У членов хорового самодеятельного коллектива присутствуют личные ценностные ориентации, что позволяет говорить об организации продуктивной и творческой исполнительской работы. Такого рода ценностные ориентации возникают и развиваются под воспитательным воздействием хормейстера. Поскольку речь прежде всего идёт об организации досуга, здесь важно отметить добровольный характер такого рода организационной структуры.
Занятия в досуговой форме деятельности накладывают отпечаток на весь организационный и учебно-воспитательный процесс, поскольку самодеятельный хор не является профессиональным. Его режим работы значительно отличается от профессионального хорового коллектива (приложение 1).
Добровольность и досуговость можно рассматривать как специфичные черты, которые обуславливают свободу поведения участников-любителей. В такого рода условиях происходит формирование в коллективе особых отношений всех его участников-исполнителей. Исполнители осваивают репертуар хора и эти процессы не предполагают взаимной ответственности или материальной зависимости [35].
В каждом самодеятельном хоровом коллективе выстраиваются необходимые коммуникативные отношения и коммуникативные линии. Деятельность хорового коллектива всегда многогранна и, соответственно, используемые в коллективе средства коммуникации также чрезвычайно многообразны и разнообразны.
В основе отношений членов хорового коллектива всегда лежит моральная ответственность, которая предусматривает личную ответственность каждого участника перед всем коллективом, и в отношениях друг с другом.
Такая специфическая досуговая социальная группа как самодеятельный хор выполняет основную функцию – воспитательную. Её реализация происходит в процессе предметной деятельности, где осваивают и творчески интерпретируют хоровые произведения, обеспечивается соответствующее художественное восприятие. Предметная деятельность самодеятельного хора обретает педагогическую направленность и предусматривает достижение заданных художественных результатов, как для участников хора, так и для их будущих слушателей [39].
Художественные достижения самодеятельного хорового коллектива безвозмездно становятся достоянием широкого круга ценителей хорового мастерства. Коллектив выступает перед зрителями бесплатно. Показ публике результатов своей творческой деятельности указывает на многогранность функции воспитания непосредственно в самом хоровом коллективе.
Хор – как самодеятельный художественный коллектив обеспечивает обучение и воспитание каждого из его участников. Эти процессы всегда окрашены нравственными и эмоциональными переживаниями, поскольку обеспечиваются они реальным звучанием хорового сценического исполнения музыкальных произведений.
Это, несомненно глубокая творческая работа всего коллектива, и при этом, непосредственное самовыражение каждого исполнителя хора. Такого рода работа всегда требует от каждого из его участников высокого эмоционального напряжения [37].
Сам учебно-воспитательный процесс, реализуемый в хоровом коллективе направлен на удовлетворение потребностей каждого из участников хора, музыкальных, певческих, эстетических, познавательных и др.
Учитывая то, что речь идёт о любительских коллективах – это всегда создаёт благоприятные предпосылки для всей дальнейшей мотивации участников. Это, в свою очередь, позволяет говорить о формировании общественных мотивов поведения исполнителей коллектива.
Такого рода условия позволяют расширять границы творческих возможностей самодеятельного хорового коллектива. В процессе певческой деятельности, у каждого из участников коллектива происходит формирование коллективистских установок и соответствующих ценностных ориентаций.
Важно отметить, что цели деятельности самодеятельного хорового коллектива всегда специфичны, но все они непосредственно связаны с нравственно-эстетическим воспитанием как самих участников хора, так и со всеми теми, кто интересуется концертно-исполнительской деятельностью коллектива [56].
Уровень нравственно-эстетического воспитания каждого из участников хора возможно определить наличием его сформированных личностных качеств, которые в целом составят образ человека. Этот образ может быть охарактеризован нравственной чистотой и богатством внутреннего мира.
Исходя из этого, можно обозначить содержательные цели самодеятельного хорового коллектива, которые сводятся к формированию гармоничной творческой личности каждого любителя хора. При этом происходит развитие эстетического вкуса каждого участника хора и развитие его общей музыкальной культуры. В процессе деятельности самодеятельного хорового коллектива воспитываются творческие способности и исполнительские качества артистов.
Общество несомненно нуждается в хоровом исполнении коллективов. Объединение любителей хорового пения существует на основе соответствующих моральных отношений и ответственности каждого исполнителя.
Коллектив является досуговой группой, но, при этом каждый коллектив объединён общими коллективными целями и задачами. В нём присутствуют коммуникативные и нравственно-эмоциональные связи, которые возникли и развились на основе особой природы хорового самодеятельного исполнительства [10].