Почему для философии актуальны проблемы творчества?

Эссе: Почему для философии актуальны проблемы творчества?
Философия, как система знаний, охватывающая и объясняющая все стороны человеческого сознания, не может обходить такую сферу его жизни, как творчество – создание уникальных культурных и духовных ценностей. Именно философия изучает то, как именно возникает творчество, где его истоки, какие факторы способствуют ему и какова последовательность творческого процесса. Таким образом разрабатывается методология творчества, что даёт возможность понимать и учиться творчеству многим людям.
Вопросы творческого мышления волновали умы философов ещё в античности. Особенности их взглядов на творчество связаны с глубокой проработкой вопросов божественного творчества, то есть создания космоса, и человеческого творчества, то есть создания предметов культуры и искусства. При этом созданный богом космос представляется существующим вечно, неизменным и бесконечным. Именно это есть истинное творчество - созерцать и познавать его представляет собой первостепенной по важности задачей человека. То, что создаёт человек в своём творческом процессе мыслилось античными философами как нечто второстепенное, потому что невечное. Такое различие – созерцать вечное и создавать преходящее – и есть те разновидности творчества, которые различали античные мыслители. В философии Платона мы видим интересную идею, которую он облёк в учение об Эросе. По мысли Платона, творческая искра в человеке возникает под влиянием божественного воздействия. Как создание вселенной есть результат божественного творчества, как созерцания, так и создание чего-то уникального, творческого человеком есть результат особенного созерцания. Желание находиться в этом особенном состоянии, состоянии страсти Платон называет Эросом, и определяет, что природа эротической страсти, страсти к творческому созданию предметов искусства, духовная страсть к созерцанию чего-то абсолютного красивого – едина. Диалоги Платона насыщены рассуждениями о творчестве. Он утверждает, что творчество по своей природе универсально, и что когда любое нечто возникает в своём бытие – и есть акт творчества, его проявление и победа. Также и Сократ в диалоге «Пир» пишет: «Всякий переход из небытия в бытие – это творчество