Глава диплома по английскому на тему Объективация концепта TOURISM/ТУРИЗМ на материале английского и русского языков и использование его лексических репрезентаций при обучении английскому языку.

Введение

Туризм — одно из значимых явлений современного мира, затрагивающее экономическую, культурную, коммуникативную и образовательную сферы. Он формирует и отражает глобальные и локальные ценности, оказывает влияние на развитие межкультурного взаимодействия, способствует социализации и профессиональной самореализации. В условиях глобализации, цифровизации и усиливающегося интереса к культурному разнообразию туризм выступает не только как форма досуга, но и как средство культурной трансляции.
Когнитивная структура и лингвистическая репрезентация концепта формируются под влиянием исторического контекста, культурных кодов и идеологических установок. Сопоставление репрезентаций концепта в английском и русском языках позволяет выявить особенности восприятия туризма как социокультурного явления в разных языковых картинах мира.
Актуальность настоящего исследования заключается в необходимости осмысления концепта TOURISM/ТУРИЗМ как сложного лингвокультурного феномена, отражающего социокультурные и когнитивные установки англоязычного и русскоязычного обществ. Анализ языковых репрезентаций этого концепта позволяет глубже понять его семантику, а также предложить пути его интеграции в образовательную практику с учётом межкультурной специфики.
Проблема исследования заключается в отсутствии комплексного сопоставительного анализа репрезентаций концепта TOURISM/ТУРИЗМ в английском и русском языках и методически обоснованных подходов к его использованию в школьном курсе английского языка.
Объект исследования — концепт TOURISM/ТУРИЗМ как элемент языковой и культурной картины мира.
Предмет исследования — лексические средства репрезентации концепта TOURISM/ТУРИЗМ в английском и русском языках и их использование в образовательном процессе.
Цель исследования — проанализировать структуру и особенности объективации концепта TOURISM/ТУРИЗМ в английском и русском языках, а также рассмотреть возможности использования его репрезентаций при обучении английскому языку в средней школе.
Для достижения цели поставлены следующие задачи:
1. раскрыть основные научные подходы к изучению концептов в когнитивной и лингвокультурной парадигмах;
2. определить социокультурные и коммерческие параметры туризма как общественного явления;
3. проанализировать лексико-семантические репрезентации концепта TOURISM в английском языке;
4. проанализировать лексико-семантические репрезентации концепта ТУРИЗМ в русском языке;
5. выполнить сопоставительный анализ лексико-семантических репрезентаций концепта TOURISM/ТУРИЗМ в английском и русском языках;
6. разработать методические рекомендации по использованию концепта TOURISM/ТУРИЗМ в преподавании английского языка в средней школе.
Методологическую основу исследования составляют когнитивный и лингвокультурный подходы, разработанные в трудах Н.Д. Арутюновой, Е.С. Кубряковой, З.Д. Поповой, И.А. Стернина, В.А. Масловой, Ю.С. Степанова и др. Когнитивный подход позволяет рассматривать концепт как ментальную единицу, выявлять его структуру и роль в мышлении. Лингвокультурный подход ориентирован на изучение концепта как носителя культурных смыслов, закреплённых в языке.
Методы исследования:
• лексико-семантический анализ единиц, репрезентирующих концепт TOURISM/ТУРИЗМ;
• контекстуальный анализ репрезентаций концепта в англоязычных и русскоязычных текстах (туристических сайтах, блогах, путеводителях);
• сопоставительный анализ языковых репрезентаций концепта в английском и русском языках;
• элементы контент-анализа и дискурсивного анализа.
Материалом исследования послужили аутентичные тексты на английском и русском языках — туристические сайты, рекламные тексты, отзывы пользователей, блоги, статьи и мультимедийные ресурсы. Всего было проанализировано около 100 англоязычных и 100 русскоязычных текстов.
Практическая значимость заключается в возможности использования результатов исследования при формировании межкультурной компетенции учащихся, а также в разработке упражнений и заданий, направленных на развитие лексических навыков по теме туризма в рамках модулей УМК Spotlight 8 класса, в частности, Module 6: Culture Exchanges, где рассматриваются виды транспорта, формы досуга и опыт путешествий.
Структура работы включает введение, две главы, заключение, список использованных источников и приложения. Первая глава посвящена теоретическим основаниям изучения концептов и анализу туризма как социокультурного феномена. Вторая глава содержит сопоставительный анализ концепта TOURISM/ТУРИЗМ в английском и русском языках, а также описание методических приёмов его использования в процессе обучения английскому языку.
Глава 1. Теоретические основы исследования концепта TOURISM/ТУРИЗМ

1.1. Понятие концепта в современной лингвистике

Термин «концепт» прочно вошел в понятийный аппарат когнитивистики, семантики и лингвокультурологии. Однако его использование на начальных этапах сопровождалось размытостью дефиниций, вариативностью трактовок и смешением с другими, сходными по значению и языковой форме понятиями. Сегодня понятие «концепт» остается многоаспектным, поскольку охватывает несколько научных областей, включая когнитивистику, семантику и лингвокультурологию. Задача исследователей состоит в создании точного определения, способного учесть все аспекты этого термина.
С. А. Аскольдов, один из основоположников концепта в научной традиции, определяет его как мысленное образование, замещающее множество предметов одного рода в процессе мышления. Согласно его подходу, концепт может выступать заместителем как реальных объектов и действий, так и чисто мыслительных функций. Например, концепт «справедливость» замещает абстрактное понятие, а математические концепты репрезентируют строгие формализованные структуры. Аскольдов акцентирует внимание на том, что заместительная функция концептов в сфере мышления аналогична функциям, выполняемым в реальных жизненных отношениях [Аскольдов 1997: 269]. Он также утверждает, что концепт познания всегда соотносится с множественностью объектов, будь то идеальная или реальная природа, и выделяет органическую связь между концептом и словом [Аскольдов 1997: 269].
З. Д. Попова и И. А. Стернин предлагают когнитивное определение концепта, рассматривая его как дискретное ментальное образование, представляющее собой базовую единицу мыслительного кода человека. Концепт обладает внутренней структурой, отражает результаты познавательной деятельности личности и общества, а также содержит комплексную информацию о предмете или явлении. Он также интерпретируется через общественное сознание и его отношение к обозначаемому объекту [Попова, Стернин 2006: 24].
Р. М. Фрумкина рассматривает концепт как объект концептуального анализа, целью которого является изучение пути познания смысла концепта с формализацией результатов в семантической модели. Концепт, согласно ее позиции, представляет собой знание об объекте реального мира, что делает концептуальный анализ важным инструментом в понимании сущности концепта.
А. П. Бабушкин акцентирует внимание на том, что концепты являются структурами представления знаний, репрезентирующими как реальные, так и идеальные объекты. Он отмечает, что концепт неразрывно связан с языком: его существование возможно только в вербализованной форме. Концепт хранится в коллективной памяти носителей языка и отражает национально-культурные особенности [Бабушкин 2006: 29].
В. Н. Телия подчеркивает, что концепт отличается от понятия. Она отмечает, что концепт представляет собой знание, структурированное во фрейм, что позволяет ему включать не только сущностные признаки объекта, но и множество дополнительных характеристик, релевантных для конкретной языковой и культурной общности. Концепты являются знаками национальной и общечеловеческой культуры, выражая стереотипы, эталоны, символы и мифологемы [Телия 1996].
Ю. С. Степанов различает понятие и концепт как термины, принадлежащие различным научным дисциплинам. Понятие чаще всего используется в логике и философии, тогда как концепт, изначально связанный с математической логикой, сегодня широко применяется в культурологии и смежных науках. Концепт, согласно Степанову, представляет собой факт культуры и включает три уровня: основной, или актуальный признак; дополнительные, исторически сложившиеся признаки; а также внутреннюю форму, которая обычно не осознается и связана с внешним выражением в словесной форме [Степанов 2001: 43; Степанов 1996: 46–54].