Милосердие в социальной работе

Задание 1.
По моему мнению, основными ценностями социального работника, услышавшего заявление многодетной женщины, являются – гуманистические ценности.
Если бы у меня возникла аналогичная ситуация, то моя реакция была бы такой же, что и у социального работника в задании.
С моральной точки зрения эта реакция единственная и исключительно правильная. Нельзя ставить себя и свой социальный статус выше, чем социальный статус собеседника. Даже если фактически так и есть. К тому же ряд факторов характеризует данную многодетную семью с положительной стороны: опрятный внешний вид детей, несмотря на то, что вещи не новые; чистота жилища; физически здоровый внешний вид детей.
К тому же, социальный работник не стал оспаривать точку зрения женщины, не смотря на то, что она является не самой корректной, но в то же время разумной.
Если гуманистическая система ценностей будет доминировать в обществе 21 века – это положительно скажется на психологическом климате и комфорте его членов. Люди будут более терпеливы и эмпатичны друг к другу. Большое внимание будет уделяться всем социальным группам, которым необходима помощь. К сожалению, в условиях современных реалий это утопия.
Задание 2.
На сегодняшний день человеческая нация пришла к необходимости дать анализ и оценку своих собственных поступков, а также историческому пути, пройденному до 21 века. 20 век выдался самым жесточайшим за всю историю существованию человечества. Ряд кровавых революций, мировая война, афганская и чеченская войны и т.д.
Христианский закон морали, нравственности и человеколюбие возлагает на плечи более удачливых членов общества помогать менее способным, для создания положительной динамики будущего. Это призывает нас всех относиться к окружающим более гуманно и сочувственно. На сегодняшний день вопрос милосердия и эмпатии поднимается особенно остро. Реализация христианских канонов – это отдача другим своего времени, сил и средств без расчёта на то, что добро вернётся к тебе материальным благом. Каждый член общества обязан быть внимательнее и отзывчивее, только так наше современное общество будет напоминать здоровый организм.
Человечество шагнуло в 21 век. Человечество за прошедшее время изменилось: из homo sapies оно превратилось в человека «разумного» и «цивилизованного» - как само считает. Однако, это позволило проявиться иной, негативной тенденции: чем человек становится умнее, тем больше в нём проявляется гордости, надменности и тяги к власти. Материальные блага для многих стали единственно важной ценностью человеческого бытия. Такие категории понятий как: вера в добро, любовь, совесть отошли на второй план. Это ли не путь в никуда? По статистике, в возрасте 50-60 лет человек отходит в мир иной. Но каждый ли об этом задумывается? Каждый из нас считает, что жизнь длинна и сейчас, будучи еще молодыми людьми мы можем брать от жизни все, а восполним долг перед обществом чуть позже, однако лишь единицы приходят к этому практически. Понимания скоротечность времени, лишь единицы возвращают долг обществу. Таким образом, 70-80% людей не успевают проявить милосердие, умирая во грехах.
Смерть - это ведь закономерность, неизвестно когда, но происходящая. И всегда «помните, что она не за горами, а за плечами, и всегда готовьтесь к ней и трудитесь для спасения своей души; а в сделки с совестью не входите и помните, что Бога не обманешь. Рано или поздно Он взыщет и за обман, и за ложь, и за небрежения».
Долго ли мы будем забывать, что Бог «поругаем, не бывает», и «как ты относишься к людям, так и они к тебе». Возможно, пройдя все «круги ада» - войны, смерти, болезни и т.п. - мы вернемся на круги своя и вспомним, что цель нашей жизни - милосердие. Милосердие, а не равнодушие. И в первую очередь - милосердие. Посмотрим, как и чему учили святые Отцы, и в чем в действительности состоит смысл жизни и предназначение человека.
Милосердие - это:
доброжелательное, сострадательное отношение к другому человеку;
сочувствие, жалость, сострадание, любовь;
благотворительность.
Иисус Христос говорил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею... Возлюби ближнего твоего как самого себя». Именно данная гипотеза является основой всего человеческого бытия.
Заповедь милосердной любви служит спасению души человека, единению людей. Она требует равного отношения ко всем людям, включая врагов.
Сочувствие к ближнему своему базируется на библейской догме любви Господа нашего к своим современникам. В основе этой любви только лишь собственные человеческие качества, без оглядки на материальную компенсацию со стороны.
Ф. Ницше, например в своём труде, посвященном критике христианской этики писал, что эмпатия и милосердие есть услаждение собственных порочных качеств, к коим все мы имеем склонность. Также, философ пишет, что человеку необходимо испытывать теплые чувства не к своим ближним, но к своим будущим (подразумевая здесь более высокие нравственные качества личности).
Любовь - это чувство, субъективное явление, которое не поддается peгуляции и не может быть универсальным принципом нравственного выбора. И. Кант утверждал, что:
• мотивом нравственной деятельности является не любовь, а долг;
• любовь не всегда может быть согласована с долгом, обязательствами;
• любовь не может быть принципом, так как он императивен, а любить можно только по склонности.
«Бескорыстное благоволение» (которое и называют любовью) может быть подчинено долгу, является долгом человека (он обязан делать добро другому независимо от отношения к нему).
Кант в своём категорическом императиве пишет: «Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему... как к средству».
Также, о вопросе гуманизма и любви к ближнему своему рассуждал Ф.М. Достоевский. Вообще большую часть трудов данного автора занимает вопрос божественной любви, человеческих пороков, поиск ответов на риторические вопросы религиозной тематики. Он утверждал: любовь - это:
• метафизическая основа нравственности;
• форма деятельного, заботливого отношения к людям;
• чувство, в котором самореализуется человек в данной ситуации (сентиментальное проявление любви).