Контрольная работа по Социальная психология на тему Психология межгрупповых и межэтнических отношений. Технология культурно-досуговой деятельности подростков и молодежи

Кейс-задание: Психология межгрупповых и межэтнических отношений
Вариант 7
Немецкий социолог Р. Дарендорф считает, что во многих странах этнические
различия стали использоваться как оружие, направленное против прав
человека. Это оружие часто подкрепляется так называемым
фундаментализмом, который подразумевает, что принадлежность к группе
создает ауру исключительного, часто псевдорелигиозного значения.
Принадлежность к обществу понимается не как вопрос гражданских прав,
которые можно расширить, а как совокупность прежде иных или
наследуемых привилегий, требующих защиты от посягательств со стороны
посторонних.
Вопросы и задания:
1.Согласны ли вы с этим суждением? Подкрепите свой ответ конкретными
примерами из современной этнополитической практики.
С этим утверждением, я согласен. Действительно, сейчас в обществе,
защищая права одной этнической группы, зачастую ущемляются
гражданские права третьих лиц. Например, в США существуют квоты на
прием в университеты для индейцев, но тем самым ущемляются права
других граждан Америки, ведь льготники проходят без конкурса.
3
2. Чему следует отдать предпочтение: гражданским правам индивидов или
правам общности (этноса, нации)?
Считаю, что предпочтение следует отдать гражданским правам индивидов.
Кейс-задание: Технология культурно-досуговой деятельности подростков и
молодежи.
Вариант 3.
Ситуация 1
Вы являетесь сотрудником исторического музея. Вам дали задание
подготовить экспозицию по тематике: «Историческое развитие
культурнодосуговой деятельности в России». При выполнении данного
задания, необходимо, более подробно остановиться на формах досуга России
в различные исторические периоды. Раскрывая особенности досуга в России,
постарайтесь ответить на вопросы.
Вопросы и задания:
1. Какие факторы и предпосылки лежали в основе формирования досуга в
России? В основе формирования досуга у крестьян в 19 в. в России всегда
лежали прежде всего цикличность земледельческого календаря, возрастные
особенности и вкусовые предпочтения.
2 Выявить наиболее распространенные формы и методы
социальнокультурной деятельности России (период, который Вы выбрали).
Роль мира в сохранении некоторых традиционных форм досугового общения
старшего и среднего поколения, истоки которых прослеживаются с
древнейших времен, четко выступают в общественных пирах (трапезах),
имевших в XIX – начале XX веков разные названия у русских крестьян
различных районов: братчина, канун, ссыпчина, ссыпка, свеча, складчина.
Угощение на такой мирской сход готовили на средства общины. На сходке
назначался срок, размер и способ сбора продуктов с каждого домохозяина.
Братчина — трапеза старших мужчин, полноправных членов общины.
Однако местами женщины устраивали свои складчины, аналогичные
мужским братчинам. Каждая из них приносила по булке хлеба и восковой
свече
3. Охарактеризовать особенности социокультурной ситуации и определить ее
роль в организации досуга в конкретный период.
4
Крестьянская община середины XIX – XX веков как общественный институт
и как малая социальная группа осуществляла непосредственный контроль за
исполнением норм поведения в разных областях жизни крестьянства. С
миром были связаны важные (повседневные и праздничные) формы
досугового общения. В последнее время наблюдается актуализация интереса
к традиционной организации досуговой деятельности. Народные праздники,
обряды, игры и забавы, восходящие иногда к глубокой древности, являются
неотъемлемой частью нашего культурного наследия.
4. Дайте характеристику некоторым формам досуга, выбранного Вами
периода?
Совместные трапезы на мирские средства описаны наблюдателями для
разных районов Сибири. В некоторых селениях пиршеством на
общественный счет открывалось празднование яичного заговенья (перед
Петровым постом, через неделю после троицина дня, что соответствовало
русальному заговенью у крестьян Европейской России). Там же осеннее
заговенье (перед Филипповым постом, 15 ноября) почти во всех селениях
открывалось «мирским столом и общественным пиром». Для этого случая
забивалась скотина, заготавливали другие продукты, нанимали стряпух,
помещение; иногда хозяйничали по очереди. Празднование яичного
заговенья в описываемых Н. А. Городцовым деревнях сохраняло ритуальные
элементы явно языческого некогда характера — метанье в друга яиц
(женщины — в мужчин, мужчины — в женщин) и др.
Ситуация 2
Подобрать 5-7 источников информации (книги, журнальные или газетные
статьи) по проблемам: социально-культурной деятельности; организации
отдыха для подростков и молодежи.
Вопросы и задания:
1.Пронализировать 2-3 статей по проблемам организации отдыха для
подростков и молодежи, опубликованным в различных изданиях.