Курсовая работа по конфликтологии на тему Соревновательное начало в античной литературе и спорте

Оглавление
Введение 3
Глава 1. Теоретический аспект принципа состязательности в конфликтологии 5
1.1. Состязательность как социальное явление 5
1.2. Античная цивилизация и зарождение в ней конфликтологической мысли 9
Глава 2. Исследование принципа состязательности в греко-римской культуре 13
2.1. Соревновательное начало в античной литературе 13
2.2. Соревновательное начало в античном спорте 18
Заключение 23
Список использованной литературы 24
Введение
Стремление к соревнованию является неотъемлемым свойством человеческого сообщества, поскольку оно интенсифицирует жизнь конкретного индивида или целой группы, а потому наиболее полно растворяется в человеческой культуре.
Один из ярчайших всплесков состязательности приходится на период античности, на время перерастания архаической игры в культуру. Состязательность в любых видах человеческой деятельности считают наследием древнегреческой цивилизации, а «агон» - место состязаний и сами состязания - стал символом продуктивной и цивилизованной конкуренции. Именно агон стал важнейшей двигательной силой в развитии античной цивилизации, прародительницы современной западноевропейской культуры [16].
Отсюда очевидна актуальность выбранной нами темы исследования - целесообразно проследить становление и развитие принципа состязательности, начиная с античной культуры.
Таким образом, цель данного исследования – изучить соревновательное начало в античной литературе и спорте.
Объектом исследования ставим процесс развития соревновательности.
Предмет исследования: соревновательное начало в античной литературе и спорте.
Согласно цели исследования, объекту и предмету ставим перед собой ряд задач:
1) рассмотреть особенности состязательности как социального явления;
2) рассмотреть вопрос зарождения конфликтологической мысли в античной цивилизации;
3) изучить соревновательное начало в античной литературе;
4) изучить соревновательное начало в античном спорте.
Методы исследования: в основе исследования лежат общенаучные методы – анализ и синтез, описание и обобщение. В исследовании используются принципы научной объективности и историзма. Принцип историзма дает возможность проанализировать влияние принципа состязательности на общество греко-римского мира. Принцип объективности позволяет всесторонне рассмотреть данную тему.
Структура работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка используемой литературы.
Глава 1. Теоретический аспект принципа состязательности в конфликтологии
1.1. Состязательность как социальное явление

Конфликтологию выделяют в отдельную науку, предметом изучения которой являются причины возникновения конфликтов, и определение путей их решения. Представления о конфликтах на всех этапах онтогенеза человечества отличны, но современная конфликтология обозначает предпосылкой любого конфликта явление состязательности (соревновательности) [12, стр. 15].
Состязательность не простое явление социума, оказывающее огромное влияние на общественное сознание и человеческое мировоззрение, а также на отдельных личностей.
Левченко В.В. представляет состязательность в качестве разновидности людского взаимодействия. Достаточно новое исследование Левченко В.В. и Карпова А.В. доказывает, что состязательность следует рассматривать как особую форму совместной активности людей. Левченко В.В. и Карпов А.В. при рассмотрении состязательных форм совместной активности взяли за основу два параметра [7]:
1) интенсивность как общее свойства живых организмов;
2) направленность как одно из главных свойств социально-психологической активности.
Авторы утверждают, что состязательность есть одна из главных форм субъективной стороны отражения действительности, результатом субъект-субъектного взаимодействия со средой.
Структура состязательности состоит из пяти уровней [7]:
1) метасистемный;
2) общесистемный;
3) субсистемный;
4) компонентный;
5) элементный уровень.
Элементный уровень состязательности составляют такие основные свойства состязательных форм взаимодействия как направленность (направленность на себя, на других, на себя и на других, ни на кого) и интенсификация основных характеристик состязательной соактивности (спонтанности, произвольности, надситуативности, действенности, эмоциональности): от потенциального состояния состязательности - через промежуточное (реактивное) - к максимально возможной интенсивности (спонтанности, произвольности) того или иного вида состязательности.