Курсовая работа по фольклору на тему Роль фольклора в духовно-нравственном воспитании детей

Введение
Вопросы формирования нравственности у подрастающего поколения во все времена привлекали внимание философов, педагогов, религиозных деятелей. Явления и события, происходящие в современном обществе, нередко способствуют разрушению нравственных норм, традиций, обычаев. Они настолько серьезны, что вызывают обеспокоенность педагогов, родителей, ученых, руководства страны, что в немалой степени способствует появлению ряда нормативных документов, регулирующих процессы воспитания в нашей стране. Кризис нравственности в настоящее время рассматривается как угроза государственности.
Современное развитие общества привело к тому, что подрастающее поколение находится в своего рода духовно-нравственном вакууме, что затрудняет выбор личностно значимых духовных ценностей и нравственных ориентиров. Необходимо, чтобы у ребенка была прочная и сильная душа, опирающаяся на ясные и вечные духовные ценности, и нравственные качества, служащие духовно-нравственными ориентирами. В этой ситуации особенно остро встает проблема формирования нравственных ценностей у подрастающего поколения, начиная с детей дошкольного возраста.
Приоритетная роль в формировании нравственных представлений у детей принадлежит фольклору. В устном народном творчестве сохранились неповторимые черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о доброте, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности.
Знакомя детей с былинами, поговорками, сказками, пословицами, мы приобщаем их к национальным и общечеловеческим ценностям. Воспитание детей на традициях народной педагогики способствует узнаванию и укреплению национального самосознания, так важного для сохранения самобытности общества, сохранение истории и определяет будущее нашего народа. Несмотря на значительный потенциал фольклора в формировании у детей дошкольного возраста нравственных представлений, данный материал недостаточно используется педагогами образовательных организаций.
В 50–80-е годы ХХ века ученые разработали теории и методики нравственного воспитания (А.П. Усова, В.А. Жуковского, Ф.И. Нечаева, В.Г. Маркова и другие), где акцент был сделан на инструменты: сущность художественных средств (литературы, искусства, их собственная деятельность детей (игра, труд, общение и т. д.).
В начале ХХI века проблема нравственного воспитания рассмотрена в работах В.И. Новиковой, Н.В. Перчун, В.С. Мухина, Г.Ф. Рахматуллина, С.А. Чернышова и др.
Объект исследования: духовно-нравственное воспитание детей.
Предмет исследования: влияние фольклора на духовно-нравственное воспитание детей.
Цель исследования: выявить влияние фольклора на духовно-нравственное воспитание детей.
Задача исследования:
1. Рассмотреть понятие «духовно-нравственное воспитание».
2. Определить влияние фольклора на духовно-нравственное воспитание детей.
Методы исследования: теоретический анализ психолого-педагогической, педагогической литературы по проблеме, изучение педагогического опыта.
Структура исследования: работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.




 
1. Духовно-нравственное воспитание детей (формы, методы, условия)
Характеризуя современный мир, в первую очередь, следует отметить нарастающий кризис духовно-нравственной сферы общества. Главными чертами духовного кризиса являются агрессивность и безмолвие современного общества. Опросы, анкетирование и диагностика учеников в школах показывают, что молодые люди плывут по течению, происходящих в мире событий, им не хватает духовной опоры и ответов на вечные вопросы бытия.
Неслучайно в «Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года» (2002 г.), подчёркивается, что «воспитание как первостепенный приоритет в образовании должно стать органичной составляющей педагогической деятельности, интегрированной в общий процесс обучения и развития, а важнейшими задачами воспитания является формирование у школьников гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры» .
У большинства родителей, учеников встает вопрос о том, зачем ребенку в школе так необходимо изучать духовность, православие, основы мировых религий, считая, что дети и так сильно загружены в школе обширной учебной программой.
Для избежания данных вопросов необходимо обратиться к данному вопросу с исторической точки зрения. Российская общность, российский менталитет и российская государственность на протяжении не одного тысячелетия складывались на основе православных культурных традиций.
Углубляясь в вопрос православной духовности, следует отметить, что православие основывается на милосердие, заботе о душе и о Боге – этими чертами на протяжении истории и характеризуется русский народ.
Одной из задач, которая стоит перед духовно-нравственным воспитанием, является сохранение преемственности поколений. Обществу необходимо сохранить основы культурно-педагогической традиций нравственного и духовного развития личности ребенка.
Повышенное внимание государства к проблемам воспитания новых поколений неслучайно. Некоторые авторы отмечают утрату семейных ценностей . Вызывает тревогу утрата патриотизма, любви к Родине, чувства единства, гордости за свою страну, что является необходимым атрибутом крепкого государства, его дальнейшего функционирования. В целом можно говорить об изменениях идеалов и ценностных установок за последние несколько десятилетий. На решение проблем направлены следующие действия государства в сфере образования:
Во-первых, совершенствование и дополнение образовательного законодательства, постоянное внесение корректив с учетом появившихся новшеств.
Так, в условиях, требующих проведения занятий в дистанционной форме, в ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» появилась норма, подтверждающая возможность ее применения даже для проведения итоговой аттестации, если иной способ проведения невозможен.
Во-вторых, увеличение финансирования сферы образования, ее отдельных элементов. Можно обратить внимание на программу «Развитие образование до 2025 г.» , которая предполагает постепенное увеличение финансирования проектов, обозначенных в программе на период с 2018 до 2025 г. В-третьих, активная разработка проектов национального и регионального значения, затрагивающих интересы не только государства, но и личности.