Курсовая работа по юриспруденции на тему Дискурсивная демократия: возможность реализации во взаимоотношениях общества и государственной власти в России?

Введение
Актуальность темы исследования обусловлена следующими тезисами.
Так, правовая доктрина отражает состояние общества не только на содержательном, но и на языковом (дискурсивном) уровне. Иными словами, лексика дискурса, используемые жанры, направленность дискуссий и другие формальные структуры сами по себе являются важными индикаторами общественных процессов. При этом они не только отображают эти процессы, но и организуют их - наряду с материально-правовыми структурами. В отличие от последних они не воздействуют на отношения непосредственно, т.е. не регулируют их. Их функция иная: они устанавливают границы регулирования, стигматизируют и исключают альтернативы, задают вектор развития, определяют соотношение права и политики и др. Речь идет об исследованном М. Фуко принципе, согласно которому "всякая форма есть композиция отношений сил"[11; C.19].
В переходный период функция языковых структур состоит не в развитии существующего порядка, а в его разрушении и освобождении места для нового порядка, т.е. в организации политической трансформации. Дискурс может эксплицитно поддерживать идеи, структурирующие старый порядок, и даже придавать им ценность; на деле же он изолирует их от политической реальности, делает нерелевантными, превращает в симулякры. Утратив регулятивное значение, данные идеи отныне выполняют функцию легитимации власти, готовящейся к трансформации общества на основе совершенно иных, часто противоположных и сокрытых до поры идей. Как результат, юридическая наука (и любая другая гуманитарная наука) разделяется на две сферы: сферу высокой и схоластической теории и сферу профанного (низкого) правоприменения.
В настоящее время мир переживает радикальную трансформацию, сравнимую с трансформацией XVII в. (переход от феодализма к капитализму). Ее суть - демонтаж порядка, основанного на концепции общественного договора и связанных концепциях (прав человека, демократии, разделения властей), и строительство нового порядка, основанного на других принципах. Контуры нового порядка уже проявились: речь идет о закреплении нового основания легитимности (научная экспертиза), "сворачивании" ряда прав человека, дальнейшем отчуждении человека от политики, передаче суверенных полномочий негосударственным структурам. Данный процесс происходит во всем мире; в России его проявления особо заметны, поскольку предполагают демонтаж концепций, возникших относительно недавно и ставших фундаментом карьеры действующих политиков и правоведов.
Объект исследования составляют общественные отношения, урегулированные нормами о права, складывающиеся в процессе исследования дискурсивной демократии, и возможности ее реализации во взаимоотношениях общества и государственной власти в России.
Предметом исследования составляют нормы права, регулирующие исследование дискурсивной демократии, и возможности ее реализации во взаимоотношениях общества и государственной власти в России.
Целью исследования является исследовать актуальные проблемы дискурсивной демократии, и возможности ее реализации во взаимоотношениях общества и государственной власти в России.
Для достижения поставленной цели были сформулированы следующие задачи:
1. рассмотреть значение подхода Ю. Хабермаса к изучению политической коммуникации;
2. исследовать особенности организации политической трансформации в переходный период функция языковых структур;
3. проанализировать возможность реализации дискурсивной демократии во взаимоотношениях общества и государственной власти в России;
4. исследовать модели коммуникации между государственной властью и обществом в России;
5. предложить интернет-дискурс как новую политическую реальность властного позиционирования.
Методологическая основа исследования. Методологическую основу исследования составили общенаучный диалектический метод познания, а также следующие общие, специальные и частные методы исследования: формально-юридический, системный, комплексный, нормативный.
Нормативную и эмпирическую базу исследования составили: Конституция РФ; законодательные акты РФ.
Теоретическая основа исследования. Теоретической основой исследования являются труды российских ученых по праву, такие как: Баев В.Г., Белов С.А., Веденеев Ю.А., Гаджиев Г.А., Осветимская И.И., Хабермас Ю., Фуко М., Храмова Т.М. и другие авторы.
Теоретическая значимость исследования заключается в том, что сформулированные в ней теоретические положения могут быть использованы в целях дальнейшего изучения и решения актуальных проблем исследования дискурсивной демократии, и возможности ее реализации во взаимоотношениях общества и государственной власти в России.
Практическая значимость исследования состоит в том, что содержащиеся в ней положения, практические рекомендации могут быть в дальнейшем использованы при разработке целенаправленных и конкретных мер, направленных на совершенствовании исследования дискурсивной демократии, и возможности ее реализации во взаимоотношениях общества и государственной власти в России.
Структура работы. Курсовая работа состоит из введения, двух глав основного текста, заключения, библиографического списка.
Глава 1.Теоретические аспекты реализации дискурсивной демократии
1.1.Значение подхода Ю. Хабермаса к изучению политической коммуникации
Теоретические исследования по теории демократии и политической коммуникации взаимосвязаны следующим образом. Демократическая теория считает восприятие общественного мнения особенно важным в обеспечении демократических принципов. В модели "делиберативной" демократии влияние общественного мнения на государственную политику, выработанную в контексте рациональных и всеобщих дебатов, считается фундаментальной основой демократии. Эта модель была разработана в 1980-х годах, при этом особое значение имели работы Ю. Хабермаса [13; C.102].
В то же время современные исследователи отмечают, что в существующих подходах к политической коммуникации и в практике демократических государств "неискаженная" коммуникация, посредством которой формируется общественное мнение, часто затруднена, и общество не может утвердиться в государстве.
Поэтому один из самых важных вопросов политической коммуникации - как в условиях отчуждения политических элит от гражданского общества можно сформировать подлинное общественное мнение, которое поможет сохранить демократическую систему. На этот вопрос отвечает Юрген Хабермас, представитель второго поколения Франкфуртской школы.
Этот ученый последовательно определяет природу политической коммуникации, указывает на ее потенциал и важность для поддержания "публичной сферы" общества, предлагает методы формирования общественного мнения и доказывает, что она играет существенную роль в демократических режимах.
Ю.Хабермас принадлежит к философскому направлению в исследованиях коммуникации, объединяя различные философские подходы (герменевтика, феноменология и т.д.) в разработанную им теорию коммуникативного действия.
Теперь определим основную научную проблему, связанную с противоречиями в теоретических исследованиях политической коммуникации, которые обусловили необходимость нового подхода Ю.Хабермаса.
Ю. Хабермас ищет определение политической коммуникации в системно-функциональном подходе (Т. Парсонс и Н. Луман), который изучает общество с точки зрения органического целого - системы, и рассматривает его как основной объект своей критики. Ю.Хабермас считает, что при таком подходе индивидуальные, независимые и фундаментальные взгляды, нормы и ценности граждан не принимаются во внимание и искажаются для оправдания политических подсистем [13; C.111].
Таким образом, системный подход противоречит первоначальным субъективным предпочтениям граждан, истинному общественному мнению, которое формируется на основе этих предпочтений, и, следовательно, базовым основам демократической теории.
Поэтому необходимо сначала определить недостатки системного подхода с точки зрения исследования политической коммуникации и обосновать, как методология Хабермаса решает возникшие академические проблемы.
Ю. Хабермас развивал идеи критической теории М. Хоркхаймера и Т. Адорно. Поэтому определим, в чем заключаются различия между позити-вистским пониманием коммуникации и методологией Хабермаса.