Курсовая работа по конституционному праву на тему Семейные ценности в Конституции России. Понятие и содержание семейных ценностей как конституционно охраняемых благ. Реализация конституционных норм о семенных ценностях в постановлениях конституционного суда

Введение

Семейные ценности являются одним из основных принципов Конституции Российской Федерации, которая признает семью как естественную и основную ячейку общества.
Семья несет в себе функции воспроизводства, социализации, воспитания и защиты своих членов. Однако в современном мире семья сталкивается с рядом проблем, таких как разводы, насилие, неполные семьи, отсутствие детей и др. Эти проблемы подрывают семейные ценности и угрожают стабильности и благополучию общества.
Целью исследования является анализ семейных ценностей в Конституции России и выявление проблем и перспектив их защиты и укрепления.
Для достижения цели необходимо решить ряд задач:
- изучить понятие семейных ценностей;
- рассмотреть содержание семейных ценностей;
- проанализировать содержание норм конституции о семейных ценностях;
- рассмотреть реализацию конституционных норм о семенных ценностях в постановлениях конституционного суда.
Объектом исследования является семья как социальный институт и носитель семейных ценностей.
Предметом исследования являются особенности семейных ценностей в Конституции России и их реализация в практике семейного права.
Исследование имеет теоретическую значимость, так как способствует расширению знаний о семейных ценностях в Конституции России и их соотношении с международными стандартами и национальными традициями. Исследование имеет практическую значимость, так как может быть использовано для разработки рекомендаций по улучшению законодательства и политики в области семьи, а также для повышения правовой культуры и гражданской активности населения.
В работе используются следующие методы: анализ нормативных актов, документов, статистических данных, научной литературы; сравнительный метод; системный подход; логический метод; социологический опрос.
Нормативная база исследования состоит из Конституции Российской Федерации, законов Российской Федерации, рекомендаций по вопросам семьи.
Научная база исследования состоит из работ отечественных и зарубежных ученых-правоведов, социологов, психологов, философов, культурологов по проблемам семьи.
Курсовая работа состоит из введения, двух разделов, заключения и списка использованных источников.

1. Понятие и содержание семейных ценностей как конституционно охраняемых благ
1.1 Понятие семейных ценностей

Каждому человеку в той или иной мере в своих карьерных устремлениях свойственны размышления над значимостью таких понятий как «любовь», «верность», «доброта» и «взаимопонимание».
На первый план постепенно и осознанно выдвигается потребность в гибкости и свободе действий, личной авторитетности и спланированном будущем при сочетании с контролем окружающей действительности, что происходит при переходе от традиционных ценностно-нормативных оснований семьи и брака к новым ценностям и нормам, формируемым современным обществом, что углубляет кризис семьи и брака. Это проявляется созданием супружеской пары в пользу шаткого гражданского сожительства, отрицанием необходимости заведения детей и постоянства поддержания отношений, ростом неполных и неблагополучных семей. Здесь наблюдается упадок или вообще утрата нравственных ценностей. С этим обстоятельством тесно связана другая особенность, характерная для современной культуры, которая основана на стимулировании покупательской потребности .
Известный американский психолог и психотерапевт, теоретик экзистенциальной психологии, Ролло Мэй описывает явление следующим образом: «Счастье современного человека выражается в восторге, с которым он разглядывает витрины, и в возможности купить все, что он может себе позволить – за наличные или в кредит».
Удовлетворение потребностей в современности стало нормой и ценностью общества. Что же подразумевается под самой ценностью?
Ценность – как характеристика предмета или явления, обозначающая признание его значимости .
Высоконравственная и моральная ценностная система является идеалом, согласно которому создается семья. Более подробно рассмотрим семейные ценности. С точки зрения толкователей, семейные ценности – это культивируемая в обществе совокупность представлений о семье, влияющая на выбор семейных целей, способов организации жизнедеятельности и взаимодействия .
Довольно сухое и холодное объяснение, поэтому раскрою своими словами как я понимаю данное понятие.
Под семейными ценностями понимаются прежде всего поступки, мировоззрение, жизненные принципы, понятия об основных моральных и нравственных правилах поведения. Они являются основой жизнедеятельности индивида, его духовно-нравственным ориентиром в обществе.
Благодаря таким ценностям как любовь, взаимопомощь, взаимоуважение, сострадание и эмпатия к своему партнеру создается крепкий союз мужчины и женщины, представляющий собой брак. Традиционные представления, связанные с семьей, складываются в создании среды для социальной адаптации и защиты детей.
Комфортные взаимоотношения между супругами, психологическая поддержка и оказание внимания со стороны родителей детям становится основой личностных нравственных ориентиров.
Семья является транслятором ценностей, норм и правил от старшего поколения к новому уже на сновании примера взаимных уважительных, искренних отношений между отцом и матерью. В этом случае брачно-семейные отношения можно интерпретировать как опыт производства и освоения знаний, ценностей и норм поведения.
С приходом 21 века появилось прогрессивное и свободное мышление, оказав существенное влияние на мировоззрение личностей. В настоящее время идёт формирование постмодернистского типа семьи, в котором вступление в брак и/или рождение ребёнка признается одним из жизненных проектов индивида, сосуществующего на паритетных основаниях с другими его проектами по самореализации.
Нарастающие темпы трансформации семьи обусловлены формированием потребительского отношения к жизни, утрата понимания и упадок статуса отцовства и материнства как высшей ценности, усилением процессов феминизации мужчин и маскулинизации женщин. Эти процессы ведут к замене семейных ценностей индивидуалистическими фрагментациями и эклектике знаний о семье и браке, формированию ситуативных брачно-семейных практик .