Курсовая работа по теории государства и права на тему Правосознание и правовая культура

Культура – это многогранный концепт, включающий в себя достижения человеческого общества в различных сферах жизни, таких как производство, общество, духовность, а также уровень развития этих достижений в определенную эпоху. Она также является показателем уровня развития отдельных отраслей экономики и интеллектуальной деятельности, уровня образованности и просвещенности. Культура – это комплекс условий, соответствующих потребностям образованного и воспитанного человека.
Право тесно связано с развитием общей человеческой культуры и проникает во все области социального бытия. Каждая эпоха имеет свое особое право, и каждое право отражает особую культурную структуру, которая возникает на почве культуры.
Правовая культура включает в себя систему правовых знаний, навыков и действий, проявляемых в различных правовых отношениях. Она подразумевает уважение к действующему законодательству и его точное соблюдение. Правовая культура является важным критерием правового функционирования общества, зрелости его государственных институтов и правовых норм.
В отечественной юридической литературе правовая культура рассматривается с позиции трех концепций: антропологической, юридико-социологической и философской.
По философскому подходу правовая культура представляет собой некий набор юридического опыта, выраженного в уровне развития норм права и юридической техники, которые относятся к духовной культуре и правовому прогрессу .
В рамках антропологического подхода правовая культура рассматривается как проявление различных аспектов правовой жизни. Она ориентирована на суммарное фиксирование результатов правовой деятельности, которые характеризуются как ценности.
В социологическом подходе правовая культура рассматривается с двух плоскостей: как уровень развития правовых явлений на определенном этапе развития общества и как качественная характеристика восприятия права и правового поведения индивидуума.
Правовая культура составляет духовную сторону правовой системы общества и глубоко пронизывает правосознание, правовые отношения, законность и правопорядок, правотворческую и правоприменительную деятельность. Она регулирует поведение людей с учетом социокультурных и исторических особенностей, способствуя достижению социальной стабильности.
Правовая культура, так же, как и общая культура, тесно связана с историческими, этическими, социокультурными особенностями народов, обществ и государств. Российская правовая культура отражает многовековые аспекты патриархально-коммунитарного менталитета с его отрицательными и положительными свойствами, конформизмом и нетерпимостью, явным пренебрежительным отношением к закону и одновременным уважением к «порядку». Она включает в себя неприязнь к власти, но в то же время веру в справедливого лидера и постоянное стремление к свободе и творческому развитию личности.
Правовая культура тесно связана с общественными процессами, зависит от изменений, происходящих в обществе, и отражает способы и результаты человеческой деятельности. Любые существенные изменения в правовой деятельности подразумевают соответствующие изменения в правовой культуре. Однако эти процессы и изменения воспринимаются различными социальными группами по-разному. Поэтому социологический анализ предполагает исследование групповой правовой культуры.
В жизнедеятельности людей существуют два типа программ действий – биологические и социальные. Первые передаются наследственным генетическим кодом, в то время как вторые сохраняются и передаются через традиции общества. Стабильность социальной организации обеспечивается последовательной и гармоничной передачей ценностно-мотивационных установок в сфере юридической деятельности и отношении к праву от одного поколения к другому.
Существуют две основные модели развития правовой культуры. Первая – модель эволюционного развития – предполагает развитие правовой культуры как процесс восприятия опыта предыдущих этапов и поколений, его гармоничной адаптации к новым условиям. В этом случае «культура детей» проистекает от «культуры отцов». Вторая модель – модель прерывистого развития – связана со срывом преемственности между поколениями, отсутствием сопричастности к традициям и установкам, сложившимся в сфере правового общения на предыдущем этапе. Это приводит к возникновению противопоставления «культуры детей» и «культуры отцов».
Основными составляющими правовой культуры являются: правовое сознание, правовая наука, правовая деятельность, материальные предметы, поддерживающие и сопровождающие правовую деятельность, и юридические акты.
Принято выделять три уровня правовой культуры: правовая культура личности, правовая культура отдельных социальных общностей и правовая культура общества в целом. Правовая культура личности связана с уровнем и степенью осведомленности и воспитания человека в области права, его умением использовать нормативно-правовой материал, а также с его соответствующим поведением в соответствии с требованиями правовых норм. Правовая культура отдельных социальных групп связана с уровнем и степенью осведомленности и воспитания определенного класса, общественного слоя или особой группы людей в области права. Правовая культура общества в целом связана с уровнем и степенью осведомленности и образованности всего общества в области права, успешностью создания правовых норм и их социальной эффективностью.
Формирование и развитие правового государства неразрывно связано с правовой культурой, которая способствует утверждению основных правовых принципов общественного существования, поддержанию необходимого правопорядка, формированию правомерного поведения граждан, их чувству правовой ответственности и нравственным принципам. Высокий уровень правовой культуры является важным признаком правового государства .
Правовая культура оказывает влияние на все сферы правового существования и его качественные характеристики. Уровень правовой культуры определяет степень общественной активности граждан и их прямое участие в управлении государственными и общественными делами.
Правовая культура способствует гуманизации личности, оптимизации системы правовой защиты и охраны прав, предупреждает возникновение недоверия или вражды между различными слоями населения, нациями и народами. Чем выше уровень правовой культуры, тем более качественной и эффективной является правотворческая и правоприменительная деятельность, тем более совершенным является институциональное устройство государства и его органов.
При описании правовой культуры особое значение имеют правовое сознание, зависящее от соответствующего типа правосознания, и юридически значимое поведение. Правосознание является основой и неотъемлемой частью правовой жизни организованного государством общества. Правосознание является идеальным явлением, которое наблюдается непосредственно. Оно представляет собой сферу сознания, отражающую правовую действительность в виде юридических знаний и оценочных отношений к праву и его практике, социально-правовых установок и ценностных ориентиров, определяющих поведение людей в юридически значимых ситуациях. Особенность правосознания заключается в том, что оно воспринимает и воспроизводит жизненные реалии через призму справедливости, праведности и свободы.
Правосознание – явление, которое имеет чисто субъективный характер: оно складывается из представлений о праве, субъективного отношения к самому понятию права и его ценностям, а также из правовой психологии и индивидуальной или коллективной эмоциональной реакции на право, которая иногда может быть интуитивной или подсознательной.
Групповое правовое сознание представляет собой коллективные представления и чувства относительно права, поведения и деятельности в области правового регулирования, которые выражают отношение и оценку правовых явлений со стороны социальных групп, включая группы по возрастному признаку, коллективы и другие социальные образования.
В структуре правового сознания можно выделить следующие составляющие и взаимозависимые элементы: знание права, представление о праве, отношение к действующему праву, требования, предъявляемые к праву, и отношение к исполнению правовых предписаний.
Знание права, то есть представление о содержании правовых норм, может формироваться либо через непосредственное изучение соответствующих нормативных положений, либо через опосредованное знакомство с ними. Правовые представления и отношение к праву, а также исполнению правовых предписаний, формируются у людей прежде всего под влиянием норм морали, политических убеждений и других взглядов. Если нравственное и политическое сознание человека сформированы правильно, то можно предположить, что его правовые представления будут соответствовать содержанию действующих нормативных актов.