Курсовая работа по теории государства и права на тему Проблемы типологии государства: формационный и цивилизационный подход

С того времени, как государство и право стали объектами научных изысканий, проблемы, которые связаны с их классификацией, выделением видом или типов государств и определенных правовых систем, их сравнительного анализа постоянно были в центре внимания ученых – и юристов, и философов-теоретиков .
Объективная потребность и значение разрешения этих проблем немецкий юрист Г. Еллинек в 1908 году выделил следующим образом: «Для получения окончательного представления о сущности государства, любому ученому, рассматривающему данный феномен, во-первых, необходимо исследовать процесс его возникновения и прекращения, во-вторых, необходимо определить, в рамках какого общего типа данное государство было индивидуализировано.
Типология считается важнейшим средством для повышения содержания научной информации, т.к. она дает возможность сделать максимальное число выводов и утверждений в отношении признаков и свойств объекта по месту, занимаемому им в системе классификации .
Типология – это определенный исторический срез государств, обладающих некоторыми однородными, существенными для характеристики жизни общества признаками, причем эти признаки обязательно затрагивают самые важные сферы деятельности человека – право, экономику, этику, религию и т.д. Следовательно, для применения типологии при изучении государства необходим разносторонний анализ существенного числа нормативной, психологической, религиоведческой информации, что в рамках одного подхода (или нескольких традиционных подходов) считается сложно достижимым .
Часто можно услышать мнения, что классификация признается азбукой любой науки, мы же считаем, что это утверждение имеет довольно обоснованное подкрепление, так как любая наука стремится найти метод классификации рассматриваемых ею явлений, предоставивший бы возможность свести все многообразие к определенному единству и определить соответствующие закономерности .
Выбор критериев типологии государства определяется не только самой юридической природой исследуемых вопросов, но и мировоззренческой позицией исследователя, заключающейся в трех аспектах:
1) гносеологической, т.е. включающей большое число допущений по отношению к природе самого процесса познания;
2) онтологическом, включающем в себя те или иные гипотезы, фундаментальные основы, в рамках которых изучается государство;
3) методологическом, предоставляющим возможность предоставить оценку теоретических результатов научной деятельности .
Классификация государств, по отдельным критериям, на основе их общих признаков, выражающая присущие различным государствам общие закономерности возникновения, стадии развития и функционирования – это и является типологией государств.
Проблема типологии государства состоит в трудностях, с которыми сталкиваются ученые при разработке критериев, руководствуясь которыми следует выделять те или иные типы государства и права.
В современной юридической литературе проблемы типологии государства и права рассматриваются как с точки зрения цивилизационного, так и с позиции формационного подхода. В теории государства и права за основу типологии государств были взяты формационный и цивилизационный подход, их признают приоритетными. Как правило, применяется аксиологический критерий классификации, государственно-правовой режим и другие, самые значительные основания для классификации .
Как и каждое явление социальной жизни, государство включает в себя довольно противоречивые тенденции и стороны. Одно из этих противоречий состоит в том, государство в одно и то же время определяет общие социальные и классовые интересы. Данное противоречие вытекает из того, что подавление сопротивления угнетаемых классов на отдельных стадиях государственного развития является отнюдь не единственной государственной задачей.
Выступая в качестве официального представителя всего общества, оно выражает и общие национальные интересы. По этой причине можно вести речь о государстве в качестве носителя определенной «общей функции», то есть публичной власти, принадлежащей не господствующему классу, а всему обществу и осуществляется для его поддержания .
Другими словами, социальную природу государства можно определить лишь с учетом противоречивых государственных задач, то, что оно признается связующим элементом цивилизованного общества, а не только машиной угнетенного класса. Это противоречие в государственной деятельности, которое выражает одновременно классовые и общие социальные интересы, действительно существует в качестве противоречия между гражданским обществом и государством. В качестве политической формы общества государство – это выражение общности, в то время как гражданское общество, наоборот, выражение отличия. Отношения между государством и обществом определяются конфликтом между частным и общим интересов, расколом между гражданским обществом и государством.
Между тем, это не выводит их за рамки единства. Находясь в тесном переплетении, каждая сторона может превратиться в политическую общность, где государственную составляющую порой сложной отличить от общественной.
Государство и гражданское общество находятся в условиях непрерывного противодействия, характер которого по большей части зависит от уровня развития самого общества и его институтов, от возможности осуществлять контроль за действиями государственной власти. В условиях низкого развития гражданского общества государство способно поглотить его, узурпировать гражданские права и свободы.
В истории любого государства можно выделить отдельные стадии (периоды), формирующиеся и прекращающиеся в каждом из них в разный период времени и обладающие отличительными особенностями. Между тем, имеется возможность определить некие общие признаки, свойственные для всех стран этого периода. Нельзя сказать, что любое государство было когда-то, к примеру, рабовладельческим, так как формирование и смена стадий осуществляется по причине целой системы причин, которые для любого государства своеобразны и непосредственно связаны с событиями истории, традициями, расположением на планете и др.
Типология представляет из себя один из самых важных методов познания исторического развития права и государства. Развитие же права и государства является важнейшим структурным элементом всей процедуры развития человеческого общежития, соответственно, и всего исторического процесса .
В теории государства и права имеется несколько подходов относительно типологии государства, среди которых главное место отводится цивилизационному и марксистко-ленинскому (формационному) подходам.