Курсовая работа по общей психологии на тему Страх и причины его возникновения

Страх – это эмоция, возникающая в результате угрозы; это аффективное состояние, которое делает человека неспособным принимать самостоятельно какие-либо решения и действовать согласно здравому смыслу. Страх варьируется в разных оттенках, например: опасение, боязнь, испуг, ужас и т.д., иногда в виде тревоги. Если страх достигает силы аффекта (например: панический страх, ужас), он способен навязывать стереотипы поведения (например: бегство, оцепенение, защитная агрессия).
Значительное влияние на психологические разработки понятия «страх» оказали философия экзистенциализма и взгляды ее непосредственного предшественника С. Кьеркегора [28].
С. Кьеркегор [28] понимает страх как психологическое обоснование обращения человека к религии и религиозной нравственности, а также подчеркивает субъективность его происхождения. Несмотря на то, что согласно С. Кьеркегору [28], человек рождается «с переживаниями греховности, виновности и страха», философом отмечается роль личной ответственности человека в вопросе преодоления страхов. Философ отмечает, что человек должен сам сделать выбор и тем самым осознать границы собственной свободы, в том числе и в преодолении страха и тревоги.
В основе философии экзистенциализма лежит постулат о том, что экзистенция (существование) первично по отношению к эссенции (бытию). Так, предметы и вещи конечны и определенны, они имеют свое бытие. Человек же существует, он ответствен за свои решения, потому что обладает внутренней свободой и способностью выбора среди множества возможностей самореализации. Страх, по М. Хайдеггеру [42], обусловлен основным направлением экзистенции – движением к пределу, к смерти, в «ничто». Вместе с тем именно экзистенциальный страх позволяет человеку избегнуть навязанной пошлой формы существования, жизни в мире вещей. По мнению М. Хайдеггера [2], страх выступает важнейшим фактором, который побуждает человека жить «подлинной» жизнью. При этом жизнь в постоянном страхе изматывает человека, и он начинает ощущать потребность принять свой страх, для этого он должен познать природу страха и заглянуть за границу бытия, в «ничто». Таким образом, по М. Хайдеггеру [2], именно осознание экзистенциального страха позволяет человеку постичь смысл жизни и обрести подлинное существование.
Согласно К. Ясперсу [5], страх является одним из благотворных сил, которые дают человеку возможность перейти из повседневного бытия в экзистенциальный план бытия, мир свободной воли. По мнению К. Ясперса, страх является тем, что позволяет сохранить суть человека, побуждает его обратиться к Богу или философии, т.е. к трансцендентному.
По мнению Ж.П. Сартра [7], страх человека вызван ощущением его собственной свободы. Ж.П. Сартр [7] отмечает, что страх позволяет человеку возвыситься, придать его жизни новое качество, позволяет выйти за пределы повседневности, проникнуть в магическую, экзистенциальную структуру мира.
Существует несколько точек зрения относительно соотношения понятий «страх», «тревога» и «тревожность». А.И. Захаров [14] рассматривает страх как реакцию на конкретную, определенную, реальную опасность. Так же определяет страх Х. Келлер [22], подчеркивая его полезную функцию. Страх является эпизодическим проявлением устойчивого психического состояния – боязни. Тревога – реакция на грозящую опасность, реальную или воображаемую, эмоциональное состояние безобъектного страха, характеризующееся неопределенным ощущением угрозы. «При наличии реальной объективной опасности говорят о страхе, при переживаниях опасения, не имеющего объективного основания, говорят о тревоге» [22].
Л.С. Акопян [1-2] вслед за В.В. Бойко [6] использует понятие немотивированной тревожности и определяет ее как непроизвольное переживание по поводу личностно значимых маловероятных событий. Таким образом, страх может рассматриваться и как выражение тревоги в объективированной форме. Тревожность рассматривается шире – как индивидуальная психологическая особенность, состоящая в повышенной склонности испытывать беспокойство в различных жизненных ситуациях, в том числе и тех, объективные характеристики которых к этому не предрасполагают.
Согласно Н.В. Имедадзе [19] и Ф. Перлзу [4], страх испытывается при угрозе жизни, когда что-то угрожает существованию человеческого организма, а тревогу – при социальной угрозе, угрозе благополучию личности, ценностям человека, его отношениям с другими людьми, оценке с их стороны и самооценке. Но «разграничение «витальной» и «социальной» угрозы часто достаточно искусственно, во всяком случае, для детей». Дж. Уотсон рассматривает в качестве основания различия страха и тревоги – разный характер действий, реализующих эти эмоциональные состояния в поведении. При страхе мы можем наблюдать две поведенческие реакции: борьба или уход от ситуации. В случае тревоги имеет место недифференцированная поисковая активность человека [4].
С точки зрения К.Э. Изарда [16], страх представляется как одна из десяти фундаментальных эмоций, а тревожность – как сложное эмоциональное образование, в основе которого лежит комбинация базовых эмоций, таких как страх гнев, вина, стыд, интерес и др. Таким образом, в состоянии тревоги человек, как правило, переживает не одну эмоцию, а некоторую комбинацию различных эмоций, каждая из которых оказывает влияние на его социальные взаимоотношения, на его соматическое состояние, на восприятие, мышление, поведение. При этом следует учитывать, что состояние тревоги у разных людей может вызываться разными эмоциями. Ключевой эмоцией в субъективном переживании тревоги является страх. Согласно И.Г. Сарасон, основанием различия обсуждаемых эмоциональных состояний является направленность внимания. При страхе внимание человека направлено во внешний мир, а тревожность – наоборот, характеризуется направленностью внимания на свое внутреннее состояние. Но А.М. Прихожан [10] не соглашается с этим подходом, потому что «разграничение внешней и внутренней угрозы…возникает в онтогенезе достаточно поздно». Позиция Ф.Б. Березина [5], заключается в представлении соотношения страха и тревожности как перехода от объективного страха к тревоге через иррациональный страх, сопровождающий нарастание тревоги.
А.И. Захаров [14] выделяет как сходства, так и различия между страхом и тревогой. Самое первое и основное сходство заключается в том, что и в страхе, и в тревоге присутствует общий эмоциональный компонент, связанный с чувством беспокойства. Еще один сходный момент – подразделение этих эмоциональных переживаний на ситуативные и личностные. К вопросу о ситуативных и личностных страхах вернемся при рассмотрении видов страха. Далее, оба состояния «имеют свои аналоги в форме более устойчивых психических состояний: страх – в виде боязни, тревога – в виде тревожности». Как при страхе, так и при тревоге имеют место изменения в когнитивной сфере: меняются характерные свойства мышления, внимания, памяти и т.п.
Страх, в отличие от тревоги, всегда отрицательно воспринимаемое чувство. Если тревога может проявляться в виде приятного волнения, предвкушения чего-то радостного, то страх по определению является реакцией на конкретный угрожающий объект. Что касается изменений в работе мышления – при страхе оно становится быстрым и хаотичным, а при тревоге – замедленным.
Известные психоаналитики Зигмунд Фрейд [22] и Карен Хорни [21] считали, что причиной возникновения некоторых страхов является воспоминание о когда-то пережитом негативном ощущении. Зигмунд Фрейд [1] считал, что первое состояние страха возникло вследствие отделения от матери. Особенно же подверженными воздействию разного рода страхов оказываются невротики. Страхи сопровождаются не только эмоциональным напряжением, но и физическими ощущениями, как например: дрожь, учащённое дыхание, сильное сердцебиение. Иногда внезапный сильный страх приводит к летальному исходу.
Таким образом, страх – это базовая эмоция, возникающая в ответ на реальную или воображаемую угрозу. Он является важным механизмом выживания, подготавливающим организм к реакции "борьбы или бегства".