Курсовая работа по теории государства и права на тему Концепции государства: Модернизация концепции Социального контракта

Классические концепции понимания сущности государства - это идеи, которые объясняют происхождение и природу государства, исходя из различных факторов. В настоящее время основным подходом к типологии государства является природа властных отношений, то есть сущность власти, ее классовая (социальная) принадлежность, тип государства и процесс исторического развития человечества.
Тип формационного (исторического) государства - это совокупность основных, наиболее важных признаков государства конкретной социально-экономической формации, выражающих ее сущность и социальное назначение (а также совокупность государств, которые принадлежат к социально-экономической формации и имеют единую сущность).
Выделение социально-экономических формаций основывается на способах производства материальных благ и их основе, то есть форме собственности на средства производства. Тип государства связан с отнесением государственной власти к определенному классу и чаще всего является производным от формы собственности .
Рабовладельческое государство представляло собой особую организацию политической власти правящего класса, среди которого было 3 класса рабовладельцев, владевших средствами производства, направленными на подавление и усмирение сопротивления эксплуатируемого большинства: рабовладельцы (правящий класс) и рабы (угнетенный класс) - это два основных класса. Функция этого государства заключается в защите собственности рабовладельцев. Необходимость в такой форме государства была обусловлена тем, что только таким образом будет проявлена воля общего класса собственников средств производства. Необходимость регулировать интересы равных людей в отношении собственности привела к появлению довольно сложной и развитой правовой системы, в которой законы, разработанные государственными органами, стали основным источником права.
Феодальное государство, основными звеньями феодально-сословного общества были феодалы и подчиненные крестьяне. На определенном этапе развития феодального права важное значение имело третье сословие - городское население. Последнее положение отличалось от положения раба в направлении увеличения индивидуальной свободы. Но суть феодального государства заключалась в том, что оно было средством защиты классовых привилегий феодалов, прав на землю и подчиненных крестьян. Феодальное право обеспечивало интересы феодалов и было тесно связано с религией. Основным источником феодального права являются правовые обычаи, и в период феодальной раздробленности в каждом регионе существовали свои собственные обычаи. Обычаи часто кодифицируются (Русская правда, Салическая правда и т.д.) .
Одним из способов преодоления фрагментации является создание единой правовой системы. Это достигается путем создания внутреннего законодательства (франко-германская правовая система) или путем придания общей силы судебным решениям (система общего права).
Буржуазное (капиталистическое) государство. В своем развитии буржуазное общество и государство проходят несколько этапов: период свободной конкуренции; период монополистического капитализма; современный период, характеризующийся началом научно-технической революции. В современном западном обществе из-за корпоратизации доля "чистой" частной собственности уменьшается, то есть меняется экономическая основа общества. Государственная власть находится в руках буржуазного класса, но с развитием всеобщего избирательного права влияние остальной части общества постепенно возрастает. Право и законность приобретают все большее значение: наблюдается постоянный прогресс в направлении фактического формирования социального и правового государства. Существенно изменилось функционирование государства: оно стало активно вмешиваться в экономику и социальную жизнь.
Социалистическое государство первоначально возникло как оппозиция другим типам государств (теоретически, в трудах Маркса, Энгельса и Ленина). Она должна основываться на государственной собственности на средства производства и выражать в своей политике интересы широкого слоя населения. Однако большинство теоретических предположений не подтвердились на практике. В конце концов, общества и государства формировались, по сути, на основе единой государственной собственности и, следовательно, были во многом схожи с "восточным" типом общества и государства. И, как и другие "восточные общества", наше тоже приобрело застойный характер и перестало развиваться. Аналогичные процессы происходили и в других странах, строивших социалистические общества.
Таким образом, в рамках типологии формаций тип государства характеризует, прежде всего, его экономическую основу и социальную сущность .
В связи с тем, что типология государства является методом познания, формационный и цивилизационный подходы не исключают, а дополняют и углубляют друг друга и служат более надежным способом понимания различных типов государств не только с точки зрения социально-экономического, но и с точки зрения духовного и культурные факторы. Следовательно, эти подходы должны быть применены к комплексу.
В современной науке также предлагается другой тип государства по политической системе. В зависимости от типа отношений между той частью общества, которая фактически владеет государственной властью, и остальным населением, большинство из них представляют собой такие государства, как тоталитаризм, авторитаризм, либерализм и демократия (существует множество промежуточных вариантов). Этот аспект типологии государства нуждается в уточнении. Но уже сейчас можно существенно дополнить типологию, основанную только на классовом подходе, и подчеркнуть особенности государства в рамках общепринятых типов, соответствующих социально-экономической формации.
В тоталитарном государстве все подчинено идее его приоритетов: государство - это все, а человек - ничто. Власть находится в руках правящей элиты, а остальные полностью отстранены от участия в управлении государством. Отклонения от установленных государством норм безжалостно подавляются, и люди фактически лишаются своих прав и свобод, часто на законных основаниях. Действует принцип: "Запрещено все, кроме того, что предписано".
В авторитарном государстве реальная власть также принадлежит узкому кругу элиты, и интересы личности, как правило, приносятся в жертву интересам государства. В политической сфере также существуют принципы, запрещающие все, кроме того, что разрешено, но в других сферах общественной жизни объем прав и свобод шире, а их существование более реально.
В либеральном государстве официально права и свободы граждан действуют во всех сферах жизни общества. Допускается общеизвестное и часто формальное участие граждан в государственных делах. Как правило, разрешено все, что не запрещено, но в политической сфере существуют ограничения, которые не допускают попыток изменить существующий государственный или общественный строй.