Курсовая работа по педагогике на тему Использование фольклора во внеурочной работе по русскому языку в начальной школе

Младший школьный возраст, охватывающий период от 7 до 10–11 лет, представляет собой один из наиболее ответственных этапов в жизни человека. Это время кардинальной смены социальной ситуации развития, связанной с поступлением в школу и началом систематического обучения. Если в дошкольном детстве ведущей деятельностью была игра, через которую ребенок познавал мир и социальные отношения, то в начальной школе на первый план закономерно выходит учебная деятельность. Однако, как справедливо отмечают классики отечественной психологии и педагогики Л.С. Выготский и Д.Б. Эльконин, этот переход не происходит мгновенно и безболезненно. Психика ребенка обладает определенной инерцией, и игровые мотивы сохраняют свою высокую значимость на протяжении всего младшего школьного возраста, выступая мощным средством поддержания познавательного интереса и снижения эмоционального напряжения [2]. Именно в этом контексте фольклор, генетически связанный с игрой, ритуалом и творчеством, становится незаменимым педагогическим инструментом.
Согласно культурно-исторической теории Л.С. Выготского, развитие ребенка происходит через присвоение культурного опыта человечества, накопленного предыдущими поколениями. Фольклор в этом контексте выступает как концентрированное выражение народной мудрости, этики и эстетики. Для младшего школьника характерно преимущественно наглядно-образное мышление. Дети этого возраста воспринимают мир целостно, эмоционально окрашенно, они еще не склонны к сложным абстрактным логическим построениям без опоры на конкретные, живые образы. Фольклорные произведения, насыщенные яркими метафорами, постоянными эпитетами, ритмом и рифмой, идеально соответствуют этому типу восприятия. Например, потешки и пестушки, сопровождавшие ребенка с рождения, продолжают оставаться близкими и понятными ему в школе благодаря своей игровой природе, ритмической организации и возможности сопровождения движениями [1]. Это позволяет использовать их не только в детском саду, но и на уроках физкультминутки или во внеурочной деятельности для переключения внимания.
Важнейшим понятием в психологии обучения является «зона ближайшего развития». Это расстояние между уровнем актуального развития ребенка (то, что он может сделать самостоятельно) и уровнем потенциального развития (то, что он может сделать с помощью взрослого или в сотрудничестве с более компетентными сверстниками). Фольклор, будучи материалом, созданным народом для народа, часто содержит задачи, которые находятся именно в зоне ближайшего развития младшего школьника. Загадки требуют нестандартного мышления и умения видеть скрытые свойства предметов. Пословицы требуют умения обобщать жизненный опыт и переносить его на новые ситуации. Сказки требуют способности к нравственной оценке поступков героев. Работая с фольклором, ребенок не просто механически запоминает текст, он осваивает способы мышления, заложенные в народной традиции, учится рассуждать и делать выводы [10].
Когнитивные процессы младшего школьника также претерпевают значительные изменения, и фольклор может служить средством их коррекции и развития. Восприятие в этом возрасте становится более анализирующим, дифференцированным, приобретает характер организованного наблюдения. Однако детям все еще трудно выделять главное, отвлекаться от второстепенных деталей. Фольклорные тексты, особенно малые жанры, обладают четкой структурой и лаконичностью, что учит ребенка выделять суть. Память младшего школьника переходит от непроизвольной к произвольной. Запоминание фольклорных текстов, которые легко ложатся на слух благодаря ритму и рифме, тренирует память, делает процесс заучивания менее трудоемким и более успешным. Внимание в этом возрасте еще неустойчиво, легко переключаемо. Использование фольклорных игр на уроке или во внеурочное время позволяет удерживать внимание детей дольше, так как эмоциональная вовлеченность повышает концентрацию [7].
Эмоциональная сфера младшего школьника отличается высокой восприимчивостью, лабильностью и непосредственностью. Дети этого возраста легко заражаются общим настроением, склонны к подражанию и эмпатии. Фольклорные произведения, особенно лирические песни, колыбельные или героические сказки, вызывают сильный эмоциональный отклик. Это позволяет педагогу использовать фольклор не только для интеллектуального развития, но и для эмоциональной разгрузки, создания благоприятного психологического климата в классе. В условиях высокой учебной нагрузки, характерной для современной школы, фольклорные паузы, игровые моменты на основе народных традиций помогают снизить утомляемость и предотвратить школьную дезадаптацию. Через сопереживание героям сказок дети учатся распознавать свои эмоции и эмоции других людей, что является основой эмоционального интеллекта [6].
Социализация ребенка в младшем школьном возрасте происходит через взаимодействие со сверстниками и учителем. Класс становится новой социальной общностью, где ребенок учится занимать свое место. Фольклорные игры, хороводы, совместное исполнение частушек требуют согласованности действий, чувства локтя и умения слушать друг друга. Таким образом, фольклор становится инструментом формирования коммуникативных универсальных учебных действий (УУД), что является одним из ключевых требований ФГОС НОО [11]. Ребенок учится взаимодействовать в группе, соблюдать правила игры, уважать традиции коллектива, разрешать конфликты мирным путем, как это часто показано в народных сказках. Коллективное творчество на основе фольклора сплачивает класс, снижает уровень агрессии и конкуренции.
Кроме того, в этом возрасте формируется произвольность поведения и деятельности. Учебная задача требует от ребенка умения планировать свои действия, контролировать результат, оценивать его. Фольклорные жанры, имеющие четкую структуру (например, зачин и концовка в сказке, ритмический рисунок в прибаутке, последовательность действий в обряде), помогают ребенку структурировать свою речь и деятельность. Запоминание последовательности событий в сказке или правил игры тренирует волевые качества, умение следовать инструкции. Как писал К.Д. Ушинский, народная педагогика есть лучший учитель для ребенка, так как она говорит с ним на понятном языке, опираясь на его жизненный опыт и природную любознательность [1]. Фольклор дает ребенку ощущение устойчивости мира, порядка и справедливости, что важно для формирования личности.
Однако следует учитывать и современные изменения в детском восприятии, обусловленные научно-техническим прогрессом. Цифровизация среды влияет на то, как дети воспринимают информацию. Клиповое мышление, формируемое под воздействием коротких видеороликов и быстрой смены кадров, может затруднять восприятие длинных фольклорных текстов, требующих длительного внимания и воображения. Поэтому педагогу необходимо грамотно дозировать материал, сочетая традиционные формы с современными методическими приемами. Фольклор не должен восприниматься детьми как нечто устаревшее, пыльное и скучное. Задача учителя — показать живую связь времен, продемонстрировать, что мудрость предков актуальна и сегодня. Использование мультимедийных презентаций, аудиозаписей, создание собственных видеопроектов на основе фольклора помогает преодолеть этот барьер [16].
Особое значение имеет региональный аспект. Для школьников Смоленской области знакомство с местным фольклором, легендами Смоленской земли, особенностями смоленских говоров формирует чувство малой родины. Это чувство является фундаментом для формирования гражданского патриотизма. Региональный фольклор часто более понятен детям, так как связан с знакомыми местами, именами, реалиями. Включение краеведческого компонента в работу с фольклором повышает личностную значимость материала для ученика.
Таким образом, психолого-педагогический анализ младшего школьного возраста показывает, что фольклор является возрастосообразным средством воспитания и обучения. Он опирается на ведущие механизмы развития ребенка этого возраста: образное мышление, эмоциональность, игровую мотивацию и потребность в социальном взаимодействии. Использование фольклора позволяет гармонизировать учебный процесс, делая его более человечным и близким ребенку. Он способствует целостному развитию личности, затрагивая интеллектуальную, эмоциональную и волевую сферы.
Вывод по параграфу 1.1: Младший школьный возраст характеризуется переходом от игровой к учебной деятельности при сохранении значимости игровых мотивов. Психологические особенности детей 7–10 лет (наглядно-образное мышление, эмоциональность, потребность в социализации) делают фольклор идеальным средством обучения. Фольклор соответствует зоне ближайшего развития ребенка, способствует формированию УУД и гармонизации эмоциональной сферы. Он помогает адаптироваться к школе, развивает произвольность и укрепляет социальные связи в коллективе.