Курсовая работа по социальной работе на тему Возможности добровольческой деятельности в формировании социальной активности детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей

ВВЕДЕНИЕ
В современном российском обществе вопросы воспитания подрастающего поколения, формирования у него активной гражданской позиции и готовности к социальному взаимодействию приобретают особую значимость. Особую категорию, требующую пристального внимания государства и педагогической науки, составляют дети-сироты и дети, оставшиеся без попечения родителей. Отсутствие опыта жизни в семье, депривация базовых потребностей в принятии и защите зачастую приводят к формированию пассивной жизненной позиции, низкой социальной инициативности и трудностям социализации у данной группы детей.
Поиск эффективных механизмов развития социальной активности — ключевая задача социальной педагогики и молодежной политики. Добровольческая деятельность способствует приобретению социального опыта, развитию коммуникативных навыков и ответственности, однако теоретическое осмысление и эмпирическая проверка её влияния на социальную активность детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, остаются недостаточно изученными, что обуславливает актуальность исследования.
Проблема исследования: каковы возможности добровольческой деятельности в развитии социальной активности детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей?
Объект: социальная активность как социально-педагогический феномен.
Предмет: возможности добровольческой деятельности в развитии социальной активности детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей.
Цель: выявить и проанализировать возможности добровольческой деятельности в формировании социальной активности детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей.
Гипотеза исследования: предполагается, что процесс формирования социальной активности у детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, способствуют следующие условия…
Задачи исследования:
1. Раскрыть сущность и структуру теоретических аспектов социальной активности.
2. Выявить и охарактеризовать факторы, оказывающие влияние на формирование социальной активности у детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей.
3. Проанализировать региональный опыт организации добровольческой деятельности с детьми-сиротами и определить его воспитательный потенциал.
4. Разработать и апробировать программу формирования социальной активности у детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, посредством включения в добровольческую деятельность.
5. Оценить эффективность разработанной программы и выявить динамику уровня сформированности социальной активности у участников исследования.
Теоретическую базу исследования составили исследования отечественных и зарубежных учёных по социальной активности личности Г.С. Ануфриева, А.В. Мудрик, А.В. Петровский, В.Л. Смирнов, Л.П. Станкевич, В.А. Ядов и др.
Практическая значимость исследования заключается в том, что разработанная и апробированная программа формирования социальной активности у детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, в процессе добровольческой деятельности может быть использована в работе специалистов органов опеки и попечительства, социальных педагогов, психологов и центров содействия семейному воспитанию.
Курсовая работа включает введение, две главы, заключение, список использованных источников и приложение.
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ АКТИВНОСТИ ДЕТЕЙ-СИРОТ И ДЕТЕЙ, ОСТАВШИХСЯ БЕЗ ПОПЕЧЕНИЯ РОДИТЕЛЕЙ В ПРОЦЕССЕ ДОБРОВОЛЬЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
1.1 Социальная активность: характеристика теоретических аспектов
В эпоху глобальных трансформаций, цифровизации и роста социальной неопределённости способность личности к преобразовательному взаимодействию с окружающей средой становится ключевым условием как индивидуальной самореализации, так и общественного прогресса. Социальная активность, понимаемая как сознательное участие в решении общественно значимых задач, выступает индикатором зрелости гражданской позиции. Однако это непростой феномен, и его зависимость от культурного, исторического и институционального контекста порождают дискуссии в научной среде. Анализ подходов к определению социальной активности в философии, социологии, психологии и педагогике позволяет выявить методологические основания для авторского определения социальной активности.
Обратившись к глубоким философским исследованиям таких авторитетных мыслителей, как Е. А. Ануфриев, Л. П. Буева, В. П. Ушаков и других, мы обнаруживаем, что социальная активность трактуется преимущественно через призму творчески-преобразовательного отношения личности к социуму [38]. Этот взгляд подчеркивает активную, созидательную роль человека в общественной жизни, его способность не только адаптироваться к существующим условиям, но и целенаправленно их изменять.
Ярким представителем этого подхода является В. П. Ушаков, который акцентирует внимание на двусторонней динамике данного феномена [38]. Он утверждает, что процесс преобразования социальной среды неразрывно связан с внутренней трансформацией самого индивида. Иными словами, в процессе активного воздействия на общество, человек одновременно преобразует и самого себя, развивая свои способности, формируя ценностные ориентации и расширяя свое мировоззрение.
Наряду с этим, существует альтернативный, но не менее важный фокус исследований, представленный Л. М. Архангельским, В. Г. Мордковичем, С. Н. Васильевой и другими. Эти авторы фокусируются на активности как на имманентном, внутреннем качестве субъекта. Они подчеркивают, что именно личностная инициатива, внутреннее побуждение к действию, является той неотъемлемой составляющей, без которой невозможно говорить о подлинной субъектности человека [3]. Субъектность в данном контексте понимается как способность к самостоятельному, осознанному и целенаправленному действию, к активному участию в жизни общества.
Таким образом, становится очевидно, что эти, на первый взгляд, различные подходы не противоречат, а органично дополняют друг друга. Социальная активность не является ни чисто внешним, ни исключительно внутренним явлением. Она рождается на стыке внутренних устремлений и личностных побуждений индивида с внешними вызовами и возможностями, предоставляемыми социальной средой. Именно это взаимодействие, это динамическое единство внутренней мотивации и внешней реальности, порождает подлинную, творческую и преобразующую социальную активность, которая является движущей силой общественного развития и личностного роста.
С социологической точки зрения, социальная активность многогранна и может быть сгруппирована по двум основным подходам: деятельностному и личностному.
Деятельностный подход, яркими представителями которого являются Е. М. Бабосов и Г. Е. Зборовский, акцентирует внимание на вовлечённости индивида в процесс преобразования общественных структур. Иными словами, социальная активность здесь — это степень участия человека в изменении существующего порядка вещей, в активной деятельности, направленной на модификацию социальных институтов, норм и отношений. Это может проявляться в самых разных формах: от участия в политических движениях и социальных проектах до активного формирования общественного мнения.
В противовес этому, личностный подход, представленный такими исследователями, как Е. А. Якуба и А. А. Кратко, рассматривает социальную активность как системное качество личности, которое отражает глубину и качество её интеграции в социум. Здесь акцент смещается на внутренние характеристики индивида, его готовность и способность к социальному взаимодействию, его ценностные ориентации и установку на участие в жизни общества. Социальная активность в этом ракурсе — это не просто внешняя деятельность, но и внутренне обусловленная потребность и способность быть частью социального целого, вносить свой вклад в его развитие [18].
Синтез данных подходов открывает более полную картину социальной активности. Она может быть осмыслена как многоуровневый процесс, включающий как внешние проявления (участие в проектах, общественная деятельность), так и внутренние результаты (сформированность социальных компетенций, развитая гражданская позиция). Активность выступает здесь в двойной роли: как динамический процесс вовлечения и как статичный результат — приобретённые навыки и качества, необходимые для успешной социализации и эффективного участия в жизни общества.
Психологическая наука, в свою очередь, углубляется в внутренние механизмы, лежащие в основе социальной активности. Исследования К. А. Абульхановой-Славской и Д. И. Фельдштейна показывают, что мотивация и стремление к саморазвитию являются ключевыми движущими силами, побуждающими человека к социальной активности. Психологи акцентируют внимание на том, что активность не является спонтанной, а обусловлена определёнными потребностями и жизненными целями [13; 15].
Особого внимания заслуживает подход В. З. Когана, который подчёркивает, что истинная социальная активность проявляется в осознанной деятельности, направленной на разрешение существующих противоречий между личными интересами и общественным благом. Это означает, что активность должна быть не просто реагированием на внешние стимулы, а целенаправленным действием, осознающим свою цель и направленность. Важно, что, по Когану, ключевыми источниками такой активности являются не любые, а специфические потребности, связанные с коллективным благополучием. К ним относятся, например, потребность в справедливости, стремление к солидарности, желание внести вклад в общее дело. Эти потребности, будучи внутренне осознанными, побуждают к активным действиям, направленным на улучшение жизни общества.
В контексте педагогики, такие выдающиеся педагоги, как А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинский, В. А. Сластёнин и другие, рассматривают социальную активность как интегративное качество личности, которое целенаправленно формируется в процессе непосредственного включения обучающихся в социально значимую деятельность. Педагогический подход делает акцент на воспитательной роли общества и школы в развитии активности. Социальная активность здесь — это не врожденное качество, а продукт целенаправленного воспитания и обучения [21].
Как справедливо отмечает Т. Н. Мальковская, фундаментом для развития социальной активности служат инициативность, ответственность и рефлексия. Это те базовые качества, которые позволяют человеку не просто участвовать, но и активно руководить, принимать решения, анализировать свои действия и их последствия. Эти качества, по её мнению, эффективно развиваются и кристаллизуются через такие формы педагогической деятельности, как реализация социально-ориентированных проектов, развитие самоуправления в образовательных учреждениях и участие в волонтерском движении. Данные виды деятельности предоставляют учащимся возможность применить свои знания и умения на практике, осознать ценность своего вклада и почувствовать ответственность за результаты своей деятельности, что является неотъемлемой частью становления активной и социально-ориентированной личности.
Несмотря на разнообразие подходов, в определениях социальной активности наблюдаются две крайности: редукция (исследовательский приём, обеспечивающий сведение (преобразование) данных, сущностей, задач, понятий, методов рассуждения и доказательства к чему-то более простому и легче поддающемуся точному анализу) к внешней деятельности, т.е. в исследованиях акцент делается на количество участия в мероприятиях, и абстрактный психологизм (анализ спонтанных чувств и страстей в отрыве от человеческого характера, в их универсальном значении), рассмотрение активности вне конкретных социальных практик, а это приводит к неизбежному разрыву между теоретическими моделями и эмпирическими исследованиями.
Социальная активность рассматривается как динамическое интегративное качество личности, выражающееся в осознанном, ценностно-мотивированном участии в преобразовании социума через проектные, коммуникативные и рефлексивные практики, направленные одновременно на достижение общественного блага и личностное развитие. Определение учитывает необходимые компоненты феномена: мотивационно-ценностный (ориентация на общественные интересы, чувство ответственности), деятельностный (участие в проектах, волонтерство, самоуправление) и рефлексивный (анализ последствий действий, коррекция поведения).
Важно отметить, что социальная активность не возникает спонтанно. Личность как субъект деятельности интегрирует внешние (социальные, институциональные) и внутренние (мотивационные, ценностные) условия, позволяющие реализовывать деятельность с учётом интересов, ценностных ориентаций и мотивов индивида. Этот процесс сопровождается интериоризацией: формированием внутренней структуры психики через усвоение внешнего социального опыта, что способствует личностному развитию и становлению гражданской позиции [6, c. 86–92].
Навыки работы в команде, публичные выступления, управление ресурсами — эти компетенции, развиваемые через активность, становятся основой профессиональной успешности. Немаловажна и профилактика девиантного поведения: вовлечение в социально одобряемую деятельность (волонтерство, творческие инициативы) снижает риски асоциальных проявлений, предлагая конструктивные каналы для энергии молодёжи [31].

1.2 Факторы формирования социальной активности у детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей
Вне зависимости от уровня экономического развития, каждая страна сталкивается с существованием социально незащищенных групп населения, обладающих ограниченными ресурсами – материальными, духовными и социальными. Дети из таких семей всегда были неизбежным аспектом человеческой цивилизации, хотя формы их существования и проявлялись по-разному.
Согласно взглядам Т. В. Безруковой, в период кардинальных перемен в российском обществе, когда менялись и основные ценности, дети-сироты и ребятишки, лишенные родительского попечения, стали наиболее уязвимым звеном социальной структуры. Нынешняя ситуация такова, что само по себе проживание такого "особенного" ребенка в детском доме не способствует его успешной интеграции в общество. Иными словами, социальная среда учреждения сиротского типа не создает условий, необходимых для адаптации ребенка к внешнему миру.