Курсовая работа по Театр на тему Режиссура церемонии (государственные, протокольные мероприятия) Инаугурация

ВВЕДЕНИЕ

Данная работа посвящена проблемам драматургии и режиссуры, связанным с организацией и проведением театрализованного массового представления, массовых торжественных церемоний, которые основываются на традициях ритуалов, обычаев, принципе символики.
На сегодняшний день массовые народные праздники являются одним из самых эффективных способов социализации и культурного развития, отличной формой сохранения традиций и укреплению связей между людьми. С другой стороны, будучи массовым мероприятием, праздник состоит в неразрывной связи с культурой, и в этом его особенная ценность.
Социокультурное пространство праздника, торжественной церемонии позволяет формировать условия для укрепления связей между людьми. Государственные и протокольные мероприятия необходимы для сближения власти и народа, патриотического и культурного воспитания.
Массовые мероприятия – это крупномасштабный вклад в культурную жизнь региона и города, а на более высоком уровне – и страны. Государственные и протокольные мероприятия, проводимые в рамках региона, оказываются по-настоящему крупным событием в жизни города, надолго остаётся в памяти и участников, и зрителей. Мероприятия всероссийского масштаба – событие для всей страны.
Несмотря на то, что драматургия массовых праздников изучена в науке довольно широко, проблема сценарного и режиссёрского воплощения государственных и протокольных мероприятий практически не изучена.
Среди исследователей, освещавших вопросы создания сценарий к массовым праздникам, назовём следующих: Н.М. Андрейчук [7], Б.Г. Контребинский [28], А.Ю. Кузнецова [29], О.Б. Свечникова [45], И.Г. Шароев [56], И.Б. Шубина [59]. В этих работах выделяются главные драматургические требования к написанию сценариев и режиссуре подобных мероприятий.
Необходимо назвать исследователей, которые так или иначе затрагивали вопросы театрализации в режиссуре массовых мероприятий. Это В.Н. Алесенкова [4-5], И.М. Андреева [6], А.К. Байбурин [8], Е.К. Барышева [10], Ф.С. Бразговский [13], П. Бурдье [15], Е.М. Гашкова [16-17], Д.И. Гигаури [19], В.В. Глебкин [20], Н.С. Давыдова [22], А.Л. Дружков (в соавторстве) [23], Н.Н. Евреинов [24], В.М. Капицин [27], В.П. Курбатов [30], Е.А. Лисина [32], М.В. Литвинова [33], Н.Ю. Макейкина [34], Н.Ф. Максютин [35], О.Ю. Малинова [36], А.А. Московкина [37], А. Отто [38], Г. Рене [41], В.П. Римский [42], С.В. Рязанова [43], Д.Ю. Сарайкина [44], И.В. Сидоренко [46], О.А. Соловьёва [47], Л.А. Степнова [48], Р.Р. Тазетдинова [49], А.Н. Фирсова [53], Р.В. Чвалун [54], М.Г. Шаронина [57], Е.С. Шевченко [58], Л.А. Шумихина [61].
Опираясь на данные работы, в нашем исследовании мы рассмотрим проблему режиссуры инаугураций с точки зрения театрализации и символизации – как наименее изученную.
Актуальность настоящей работы объясняется рядом факторов. Во-первых, потребностью современной науки в написаниях подобного рода исследований. Во-вторых, культура XXI века нуждается в качественных сценариях и мероприятиях, поставленных по ним. Проведение массовых празднеств и протокольных мероприятий уже стало традицией в последние десятилетия и прочно закрепилось в культурной жизни страны. Такие мероприятия стали очень востребованными, без них невозможно представить себе современный социокультурный процесс. В этом смысле написание исследований на эту тему становится более чем своевременным, тем более что подход к постановке массовых мероприятий постоянно эволюционирует.
Активное развитие массовых праздников способствовало возникновению новых форм и способов их проведения и, соответственно, появлению каких-то иных моделей взаимодействия с различными организациями, без которых проведение мероприятия не состоится: это СМИ, органы культуры, спонсорские организации и т.д.
Цель исследования: выявить специфику режиссёры протокольных мероприятий на примере инаугураций.
Задачи исследования:
1) Выявить суть и значение массовых протокольных торжеств;
2) определить их истоки и особенности;
3) проанализировать режиссуру инаугурации на конкретных примерах.
Объект исследования: режиссура массовых протокольных торжеств.
Предмет исследования: специфика режиссуры инаугурации.
Методологическая основа исследования: работы в области постановки режиссуры массовых праздников: Д.М. Генкина [18], В.А. Триадского [50], И.М. Туманова [51], М.Б. Фёдоровой [52], И.Г. Шароева [56]; по истории и теории праздников: Л.Н. Лазаревой [31], А.Н. Московкиной [37].
Методы исследования:
1) теоретический анализ специальной научной и педагогической литературы по рассматриваемой проблеме
2) метод анализа;
3) метод обобщения;
3) метод синтеза.
Научная новизна исследования заключается в разработке необходимых рекомендаций.
Теоретическая значимость исследования состоит в сборе и обобщении уже имеющегося материала, в целостном подходе к проблеме.
Практическая значимость. Данная работа может послужить практической рекомендацией работникам социокультурной деятельности: сценаристам, режиссёрам. Собранный и обобщённый материал позволит выстроить программу подобных мероприятий, правильно организовать её.
Структура исследования: работа состоит из введения, в котором определяется актуальность темы, методы исследования, определяются цель и задачи; теоретической главы, в которой рассматриваются массовые народные праздники с точки зрения их структуры и смысла; практической главы, заключения с подведёнными итогами и списка литературы.


 
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ТЕМЫ

1.1.Понятие церемонии, обряда, ритуала, символа в торжественном мероприятии и его значение в режиссуре

Церемония – это установленный порядок совершения какого-л. обряда, акта, торжества, а также самый обряд, акт, торжество [25, c.2765]. Режиссура церемоний направлена не только на организацию различных протокольных мероприятий. Это лишь внешняя сторона. Внутри этого действа лежит смысл передачи традиций в виде духовной и материальной. Эта передача должна осуществляться от одного поколения к другому. Происходит это через обряды, обычаи и праздники. Они являются механизмами этого процесса.
Сценарий подобных мероприятий должен иметь форму и содержание, и это не застывшие понятия: как в одно содержание может заполнять самые различные формы, так и одна форма может располагать разными содержаниями.
Церемониальные праздники могут воссоздавать обычаи. Под обычаями понимают те практические действа, которые вполне определённо могут служить примером для подражания. Целью показа таких образцов выступает с унаследование настоящим поколением предыдущего опыта в разных сферах жизни. Обычай – это тот самый механизм, который передаёт систему мировоззрений и ценностей, иными словами – культуру духовную.
Обряд – это тоже передача неких культурных и мировоззренческих ценностей. В режиссуре – это символическое действо, основанное на условности. В нём его участники демонстрируют те или иные события жизни (и личной, и общественной), которые важны для них.
Ритуал имеет то же значение, что и церемония. Он отличается особенно торжественной наполненностью, пафосным характером. Схема его исполнения является очень строго регламентированной. Среди известных и всем известных примеров ритуалов можем привести ритуал возложения венков.
Исследователи давно делают попытку классифицировать обряды. Например, Ю.А. Бромлей предложил следующую:
1) обряды общественно-гражданского масштаба;
2) обряды лично-гражданского масштаба;
3) обряды лично-семейного масштаба [14, c.211].
К первому разряду относятся общественно-гражданские: крупные светские и религиозные праздники, какие-то социальные события, например, инаугурация президента. Однако почти каждый из них может стать как праздником первого или второго типа, так и третьего.
Обряды – как условно-символическое действо – могут входить в структуру мероприятия, праздника, а могут выступать в качестве самостоятельной единицы. В основе обряда лежит постановочная режиссура, что очевидно на примерах древних традиций, мистерий.
Обряд обязательно включает в себя какую-либо символику. При этом символ не обязательно повторяет все сходства с представляемым им предметом. Достаточно лишь вызвать нужную ассоциацию. Символ выражает необходимую мысль на нескольких уровнях: наглядном, образном и чувственном.
Церемония инаугурации также насыщена символами. Инаугурация – это официальная церемония вступления в должность. Слово происходит от латинского inauguro – «посвящаю». Чаще всего оно употребляется в отношении лиц, занимающих высшие служебные посты. В частности, речь идет о главах государств. Этот обычай пришел в современную культуру из времен, когда проводились церемонии коронации монархов [44, c.73].
Инаугурация отличается одновременно и официозностью и театральностью. По словам Н.С. Давыдовой, Понятие «”театральность” не относится к числу новых: к нему обращались и обращаются теоретики и деятели искусства. В то же время в большом корпусе научной и научно-