Происхождение права

Актуальность темы данного исследования обусловлена тем, что для правильного понимания любого социального явления необходимы знания его исторических основ, то есть того, в каких условиях данное явление возникло, как оно развивалось и каким стало в современной действительности, что представляется совершенно необходимым как для понимания, так и для осмысления сущности и основных детерминант возникновения права.
Кроме того, заявленная тема исследования, представляется актуальной в силу существования объективных проблем, связанных с отсутствием полной и всеобъемлющей теории возникновения (происхождения) права, в рамках которой можно было бы дать оценку всем фактам исторического развития правовой материи.
Научная разработанность заявленной темы достаточно велика. Тематика возникновения (происхождения) права имеет глубокие исторические корни, ей посвящено огромное количество философских, научных и учебных трудов. Тем не менее, имеющиеся разработки не исчерпывают темы, с одной стороны, и нуждаются в постоянной актуализации, с другой.
Право представляет собой стабильное образование, процесс формирования которого занимал определенное время и характеризуется перманентным процессом своего совершенствования и развития, что имеет важнейшее значение, поскольку, изучение исторических основ происхождения права необходимо для определения основных тенденций совершенствования данного института.
Цель данного исследования исследование вопросов, связанных с происхождением права.
Исходя из намеченной цели, в настоящей работе поставлены следующие основные задачи:
рассмотреть социальное регулирование в первобытном обществе;
проанализировать причины возникновения права;
исследовать основные концепции происхождения и сущности права.
Объект данного исследования – общественные отношения, связанные с процессом возникновения права.
Предметом данного исследования являются причины возникновения и сущность права.
Использованная в настоящей работе методология обусловлена актуальными методами теории познания, а именно: а) имеющими общенаучный характер, среди которых: исторический, системно-структурный, диалектический, формально-логический: б) специальные методы, включая формально-юридический, сравнительно-правовой и другие. Применение таких методов дало возможность в полной мере провести анализ объекта и предмета исследования, в контексте их взаимосвязи.
Теоретическая значимость данной работы заключается в попытке максимально глубоко, насколько позволяет объем настоящей работы, рассмотреть дискуссионный вопрос о причинах происхождения права.
Практическая значимость заключается в обобщении полученных теоретических результатов.
Структуру работы определили цели и задачи настоящего исследования, которая состоит из: введения, основной части, сформированной тремя главами, заключения и списка использованных в работе источников.

1. СОЦИАЛЬНОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ В ПЕРВОБЫТНОМ ОБЩЕСТВЕ

Ученые сходятся во мнении, что именно на начальном этапе развития общества начинает складываться такая система, как общественные регуляторы. Ведь на этом этапе развития общественного регулирования формируются социальные нормы, а именно: табу, обычаи, проторелигиозные нормы.
В широком понимании, общество представляет собой форму объединения людей с общими целями, ценностями и интересами. Для человеческого общества характерной является модель социальных отношений среди людей, интерпретируемой в качестве совокупности этих отношений между его субъектами.
В социальных науках, зачастую, обществом демонстрируется социальная стратификация, однако, социальная стратификация будет практически отсутствовать, в том случае, если общество родоплеменное. Социальная стратификация - описывает социальное неравенство в обществе.
Общественные регуляторы - это механизмы, которые модифицируют личное поведение с учетом условий его существования в среде себе подобных. Регуляторы общественных отношений можно расшифровать как совокупность норм, которыми упорядочивается поведение людей либо состояние других объектов регулирования в самых разных областях жизнедеятельности1.
Любое общество характеризуется наличием самых различных многочисленных правил поведения, таким образом формируется и функционирует система регуляторов общественных отношений. Первобытное общество использовало свои присущие именно ему регуляторы, это система мононорм (обычаи, табу, проторелигиозные нормы), регламентировавшие существенно важные общественные отношения, возникающие в жизни родовой общины.
Социальное управление первобытного общества происходило при помощи социальной власти, понимаемой в качестве некой организованной определенным образом силы, обеспечивающей способность социальной общности (народу, роду, классу, группе) диктовать свою волю подвластным ей людям, применяя самые разнообразные методы, включая и метод принуждения.
Эпоху догосударственного управления характеризовали следующие отличительные свойства социальной власти:
ограниченный характер ее распространения (род), выражение воли населения, скованность на кровном родстве;
общественный характер власти, сформированной на базе первобытной демократии, самоуправления (в данном случае, наблюдается совпадение объекта и субъекта власти);
органы власти были представлены старейшинами, родовыми собраниями, военачальниками, которыми решались любые значимые вопросы, связанные с жизнедеятельностью первобытного общества;
фундамент составляли традиции;
подчинение носило естественный характер, так как интересы всех субъектов, составляющих род, являлись едиными;
личностный характер, отсутствует территориальность2.
Социальные нормы, представляют собой правила поведения, регламентирующие отношения среди людей. Как мы уже отмечали выше, социальные нормы первобытного общества были представлены мононормами - правилами жизни обусловленными самой природой человека либо правилами поведения обязательными для соблюдения.
Специфические отличия системы нормативной регламентации в первобытном обществе заключаются в следующем:
естественно-природном характере ее возникновения;
функционировании системы с опорой на обычай;
мононормы не обладали представительно-обязывающим характером и не интерпретировались в качестве права или обязанности;
преобладании запретов;
система функционировала исключительно в рамках конкретного рода;
нормативно-регулятивной значимостью сказаний, мифов, былин и т.п.;
санкциями, имеющими специфический характер: применение телесных наказаний и казней, изгнание из родовой общины, осуждение.
Социальные нормы рассматриваемого общества могли существовать в различных видах (Рис. 1).