Кодекс православного журналиста

Актуальность темы. Развивающиеся отношения между СМИ и религией лучше всего рассматривать как взаимодействие между ними, а не как эффект или влияние, которое одно может оказать на другое. Исследователи религии и средств массовой информации все чаще описывают это взаимодействие в его восприятии и опыте отдельных лиц и групп, когда они сталкиваются с культурой средств массовой информации и работают над тем, чтобы связать религиозную жизнь с ней.
Право общественности на информацию является фундаментальным правом и краеугольным камнем свободного и демократического общества. Таким образом, СМИ играют важную роль в обществе, что требует большого чувства ответственности перед обществом. Свобода слова, свобода информации и свобода печати представляют собой основу демократии. Свободные независимые СМИ имеют решающее значение для обеспечения прозрачности и открытого и прочного демократического общества; он играет важную роль в развитии и укреплении эффективных демократических систем.
Самыми важными ценностями для православных журналистов являются точность, тщательность, уравновешенность, независимость и правдивость. Не менее важными ценностями являются пропаганда, порядочность, достаточность, достоинство и лояльность. Библейская основа этики является абсолютной для отдельного христианского журналиста.
Цель работы – рассмотреть кодекс православного журналиста.
Объект работы – православная журналистика.
Предмет работы – стандарты и этические требования православного журналиста.
Задачи работы:
- рассмотреть понятие православной журналистики;
- изучить особенности церковной журналистики;
- проанализировать основы деятельности православного журналиста;
- рассмотреть кодекс православного журналиста.
Методологию работы составили метод сравнения, классификации и анализа теоретических источников.

Глава 1. Специфика православной журналистики

1. 1. Понятие православной журналистики

Церковная журналистика - вид церковной деятельности, выраженной в слове. Ее специфика заключается в том, чтобы восполнять потребность общества в вере и в определенной мере формировать ее. Религиозные средства массовой информации призваны удовлетворять информационные запросы человека, интересующегося вопросами веры и церкви. Для невоцерковленной части аудитории они являются также мировоззренческими источниками. Интерес к религии удовлетворяется не только посредством религиозных организаций, их проповеднической и миссионерской деятельностью, но и через институты культуры и средства массовой коммуникации. В этом заключается отличительная черта современной религиозности.
«Русская Православная Церковь подразделяет свою журналистскую деятельность на три направления: создание и поддержка собственных церковных СМИ, ведение особых форм церковного присутствия в светских СМИ, а также создание, либо помощь в подготовке отдельных журналистских материалов для публикации в светских СМИ (вне специализированных рубрик, программ, приложений)» .
При этом основной целью православной журналистики Церковь определяет именно просветительную функцию – свидетельство о Христе, апостольскую проповедь.
Тип журналистской тематической специализации зависит от личных интересов журналиста, специфики его образования и уровня понимания им значимости темы, которой он занимается.
Далее все определяется умом, талантом, уровнем владения литературным языком, способностью находить и оценивать информацию, готовностью отстаивать принципы свободы независимых суждений и следовать им, а также личной честностью.
При этом журналист имеет право на субъективные оценки, политические, религиозные и иные взгляды и никто, по крайней мере в рамках гражданского общества, не может и не должен мешать ему публично их исповедовать, декларировать и руководствоваться ими при подготовке своих материалов.