Введение
Для русской классической литературы образ метели, вьюги является традиционным, поскольку каждое художественное произведение при всей его самостоятельности имеет связь со многими другими художественными ассоциациями.
В «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И. Даля дается следующее определение понятия «метель»: «Метель – ветер, вихрь со снегом; вьюга» .
К. А. Нагина отмечает в своих исследованиях, что мотив метели появился в русской литературе в стихах П.А. Вяземского, который был первым из русских поэтов, связавшим особенности национального характера и любовь к зиме .
Однако метель имеет в произведениях более широкое значение: в метели заключена вся полнота присутствующих в данном слове с точки зрения этимологических и мифологических источников нюансов значений. Но затем эти смыслы в произведении получают специфическую реализацию, в соответствии с культурно-историческими особенностями и индивидуальным авторским восприятием оформляясь в символы. Поэтому в славянских языках слово метель обладает рядом значений. Одни из них являются характеристиками состояния внешнего мира: бунт, мятеж, смута, неразбериха, путаница, хаос. Другие дают отражение внутреннего состояние человека: беспокойство, волнение, смущение, тревога.
Метель – и символ разрушения космического порядка бытия, т.е. привычного мироустройства, это и символ бесовства, это и символ духовного распутья или тупика.
Это, безусловно, связано как с народными представлениями, так и с мироощущениями писателей.
Метель может олицетворять собой не подвластные человеку высшие силы, метель – символ судьбы, промысла божьего. Она также является символом стихии, которая уничтожает все старое.
Благодаря различным оттенкам в произведениях метельный сюжет, возможно, становится одним из устойчивых. Интерпретация образа метели присутствует в произведениях А.А. Блока, Ф.М. Достоевского, М.А. Булгакова, С.А. Есенина, Б.Л. Пастернака. Часто метель является символом революции. На улице бушует непогода, причем непогода во всех смыслах.
В «Капитанской дочке» А.С. Пушкина метель – это разгулявшаяся стихия, вихрь судьбы в истории.
В произведениях Л.Н. Толстого метель является предвестником наступающих событий. Судьбы героев разные, но некоторые события, происходящие с ними, во многом похожи: метель в их жизни является пророческой.
Метель выступает в творчестве некоторых писателей как символ смерти (И.А. Бунин «Худая трава», М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита», «Театральный роман»).
Во многих произведениях метель может рассматриваться как чувственная стихия: чувственная вьюга и на сердце метель у С.А. Есенина, метель и ветер рванулись ей навстречу у Л.Н. Толстого («Анна Каренина»), страсть и нежность хочет вьюгой изойти у А.А. Блока.
С образом метели тесно связана проблема соотношения случайного и закономерного, воплощенная в поведении персонажей, следующих зову судьбы или идущих наперекор предзнаменованиям в попытке достичь желаемого собственными усилиями.
Целью работы является изучение художественного приема «метель» в повести А.С. Пушкина «Метель» и В. Сорокина «Метель».
В рамках поставленной цели решаются следующие задачи:
изучить мотив метели как фрагмент художественной картины мира;
рассмотреть образ метели в русской литературе;
проанализировать художественный прием «метель» в повести А.С. Пушкина «Метель» и В. Сорокина «Метель».
Объект исследования: художественный прием «метель».
Предмет исследования: художественный прием «метель» в повести А.С. Пушкина «Метель» и В. Сорокина «Метель».
Глава 1. Художественный образ «метель» в русской литературе
1.1. Пейзажная единица «метель» в прозе и средства ее выражения
К числу выражающих специфику взаимоотношения с миром фундаментальных понятий человека и его бытия, относится понятие картина мира. В лингвистике это понятие активно разрабатывают с точки зрения антропоцентрического подхода к изучению языка. C.А. Песина пишет о том, что в языковой модели мира находят отражение черты человеческой способности постигать этот мир, то есть антропоцентризм, которым пронизан весь словарный состав языка .
Как отмечает в своих исследованиях К. А. Нагина, появление мотива метели в русской литературе связано со стихами П.А. Вяземского, который впервые увидел связь специфики национального характера и любви человека к зиме . Кроме того, уже начиная с произведений А.С. Пушкина, в русской литературе образ метели-судьбы прочно занял свое место. Этот образ имеет тесную связь с проблемами соотношения случайного и закономерного, которая находит свое отражение в разных вариантах поведения персонажей. Одни идут на зов судьбы, другие движутся наперекор предзнаменованиям, пытаясь собственными усилиями достичь желаемого .
Слова ветер, метель, угроза, предзнаменование, печальное, выл, стучали, тряслись подчеркивают всю несостоятельность человека перед природной стихией. По мнению И.А. Осиповой, «ключевые слова как фактор понимания выступают в виде понимания текста и его семантики за счет того, что понимание структурировано, то есть оно осуществляется путем последовательного осмысления семантических уровней и постепенного погружения в текст. Причем происходит процесс понимания не отдельных единиц, а структуры текста в целом»
- Курсовая работа
- Дипломная работа
- Контрольная работа
- Реферат
- Отчет по практике
- Магистерская работа
- Статья
- Эссе
- Научно-исследовательская работа
- Доклад
- Глава диплома
- Ответы на билеты
- Презентация
- Аспирантский реферат
- Монография
- ВКР
- Дипломная работа MBA
- Компьютерный набор текста
- Речь к диплому
- Тезисный план
- Чертёж
- Диаграммы, таблицы
- ВАК
- Перевод
- Научная статья
- Бизнес план
- Лабораторная работа
- Рецензия
- Решение задач
- Диссертация
- Доработка заказа клиента
