Курсовая работа по Журналистика на тему Особенности Арабской прессы советского периода

Введение

Актуальность темы. История арабской журналистики ХХ века тесно связана не только с социально-политической историей страны, но и с историей арабской науки, культуры, литературы и других искусств, а также с историей арабского мира. развитие средств массовой информации (включая телевидение, радиовещание, информационные агентства, Интернет) и книгоиздания. Более семидесяти лет советской власти наложили неизгладимый отпечаток не только на структуру СМИ, но и на содержание и формы подачи журналистских материалов, которые во многом были узко идеологическими и пропагандистскими.
В то же время политическая борьба, ведущаяся между представителями различных социальных групп и идеологических течений на протяжении всего двадцатого века, привела к появлению в это время особых явлений в журналистике, таких как журналистика Белого движения во время Гражданской войны и "коллаборационисты" во время Великой Отечественной войны Патриотическая, публицистика русской эмиграции трех волн культурно-политического" андеграунда " 1950-1980-х гг.
С 1990-х годов интерес исследователей к средствам массовой информации заметно возрос. При изучении лингвистических фактов массовой медийной коммуникации, безусловно, принимается во внимание тот факт, что сегодня наряду с информационной функцией основной функцией языка СМИ признается функция воздействия. Это способ обнаружить его влияние во всех сферах жизни. Информируя человека о состоянии мира и заполняя его досуг, средства массовой информации влияют на всю структуру его мышления, стиль восприятия мира, язык и тип современной культуры. Сегодня СМИ выступают в качестве посредников в распространении коллективных знаний, носителей новых ценностей, стереотипов, мощного рекламного инструмента.
Арабский рынок средств массовой информации в настоящее время является одним из наиболее перспективных и динамичных рынков в мире благодаря следующим факторам: экономическому потенциалу, способности рынка инвестировать в средства массовой информации, политической воле и социальной заинтересованности в возрождении Прессы и электронных средств массовой информации. Они выполняют не только информационную и развлекательную, но и политическую функцию, являясь средством сплочения арабов.
Целью курсовой работы является анализ особенности Арабской прессы советского периода.
В задачи работы входят:
-рассмотреть журналистику и дизайн арабской прессы советского периода;
-изучить типологизацию арабской прессы;
-исследовать особенности развития прессы арабских стран после Второй мировой войны;
-определить роль и место прессы арабских стран в системе мировых масс-медиа в конце XX.
Объектом исследования является процесс формирования системы СМИ арабских государств после второй мировой войны.
Предметом исследования являются особенности и проблемы развития арабских средств массовой информации, их специфика, роль в глобальном информационном сообществе.







Глава 1 Общее представление об арабской прессе

1.1 Журналистика и дизайн арабской прессы советского периода

Журналистика переходного периода от арабского Востока к современному обществу, в отличие от таких профессиональных областей, как право и медицина, не требовала формализованных и четко определенных знаний, университетских степеней и квалификационных документов. В США первые высшие учебные заведения, готовящие профессионалов журналистики, начали появляться в конце XIX века, в Европе-в начале XX века, то есть через несколько столетий после появления журналистики как таковой. Интересно проследить, в какой исторический момент и как происходила эволюция арабской журналистики от периодических изданий османского периода (конец XIX века) до институциональной прессы периода становления арабских государств (1940 г.) [15].
В традиционном арабском обществе распространение печатных материалов по политическим вопросам было не только необычным, но и символизировало отход от общепринятых исламских ценностей. Таким образом, журналистика бросила вызов правящим кругам и духовенству, став проводником процессов социальных, технологических и культурных преобразований. Став привлекательной профессией для образованной молодежи, арабская журналистика, которая начала пробиваться из недр традиционного общества, стала одновременно источником вдохновения и источником разочарования, одновременно продвигаясь по пути профессионализации.
Арабские историки отметили важную роль, которую сыграли в становлении арабской журналистики египетские правители XIX века.Мухаммед Али и Исмаил. Два египетских хедива, правившие в начале и второй половине XIX в., опираясь на просвещенных представителей элиты, не только внедрили журналистику в практику функционирования государства, но и заложили основы для ее дальнейшего развития. Среди педагогов, близких к руководителям и занимающих государственные должности, следует выделить такую фигуру, как организатор Института перевода и системы образования Рифаа Рафи Аль-Тахтави, который привлек ряд талантливых авторов в официальный правительственный печатный орган СМИ, которые связали свою деятельность с переводами. их судьба в печатном слове.
В зарождающемся частном секторе Прессы в 1860-70-х годах отличились ливанцы Халил аль-Хури, Бутрус и Салим аль-Бустани, Ахмад Фарис Аш-Шидьяк, Якуб Сарруф, Салим и Бишара Ат-Такла, которые организовали периодические издания в Ливане, Турции и Египте., создав благоприятная среда для молодых талантливых авторов. В конце XIX в. в Египте и Сирии и в меньшей степени в других арабских странах частные периодические издания и государственная пресса начинают становиться сферой деятельности активного слоя общества [7].
Ряд журналистов приобрели статус защитников интересов зарождающихся национальных государств арабского мира благодаря своим публикациям, в которых выражалось желание арабов освободиться от Османской империи и растущего влияния европейских колониальных держав. Публицисты, призывавшие к решительным действиям по созданию независимых государств в конце XIX в. siècle.et в XX в. не только стали героями в глазах пробуждающегося арабского общественного сознания, но и придали героический ореол журналистике. В Египте это были Мустафа Камиль, Лютфи Ас-Сайид, Саад Заглул и целая плеяда других деятелей растущего национально-освободительного движения. В Сирии отличились Мухаммад курд Али и Юсуф аль-Исса, в Ливане – Джибран и Гассан Тувайни, в Ираке-Рафаэль батии и Тауфик Ас-Самаани и несколько других журналистов времен распада Османской империи и Первой мировой войны. Многие из этого поколения арабских публицистов и журналистов погибли во время бурных событий конца XIX-начала XX веков, придав зарождающейся профессии романтический и героический ореол.
Резкий рост числа периодических изданий в арабском мире, начавшийся в конце девятнадцатого века и продолжавшийся в первой половине двадцатого века, начал привлекать к журналистике все большее число образованной молодежи. Таким образом, арабские историки с большой точностью подсчитали, что к началу 1930-х годов появилось более 3000 газетных и журнальных заголовков. В 1930-40-х годах было добавлено несколько сотен названий периодических изданий, появлявшихся в основном в Египте, Ливане и Сирии. » Каждый день в редакции газет приходят новые молодые люди, которые хотят заниматься журналистикой", - сказал в 1931 году известный египетский писатель Эмиль Зайдан. не только в арабских журналистских центрах, но и на окраинах арабского мира журналистская профессия становится все более востребованной. обычное явление в 1930-х годах.
С момента своего зарождения журналистика в арабских странах была открыта для любого образованного человека. Требования, предъявляемые государственными властями к желающим начать журналистскую деятельность, были минимальными. Закон Османской империи о печати, принятый в 1865 году, устанавливал минимальный возраст на уровне 30 лет и отсутствие судимости, не вводя никаких конкретных требований с точки зрения уровня образования, профессиональных навыков и финансовых обязательств. В 1909 году закон добавил, что владелец газеты или журнала должен уметь читать и писать на языке издания, а в 1912 году-требование о семилетнем образовании и обязательство внести денежный залог (очевидно, для большей эффективности контроля цензура) были добавлены [17].
Законы о печати арабских стран в постримский период, то есть после окончания Первой мировой войны, немного отличались от законов эпохи Империи. Для начала публикации газеты требовалась лицензия, которая выдавалась в зависимости от гражданства страны проживания, минимального разрешенного возраста (обычно от 20 до 25 лет), отсутствия судимости и залога. Законы некоторых стран требовали "хорошей репутации" (Египет, Ирак), некоторые Штаты требовали полного школьного образования (трансордания, Саудовская Аравия, Ирак) [21]. Требование финансовых гарантий часто становилось серьезным препятствием для периодических изданий начального уровня, поскольку суммы гарантий были высокими (например, 300 египетских фунтов для Египта в 1930-х годах). В остальном арабское законодательство о печати не слишком усложнило журналистскую деятельность: оно стало; в большей степени это относится к владельцам периодических изданий, и любой образованный человек может стать журналистом, поскольку не существует особых требований к профессиональной подготовке.
Журналистика привлекала молодежь по ряду причин, главной из которых было желание прославиться. Относительная легкость доступа к газете или журналу с образованием (в то время как уровень неграмотности высок в арабском мире) и личные амбиции привлекли многих выпускников школ, колледжей и университетов. Желание получить образование и начать публиковаться витало в воздухе, им было проникнуто молодое поколение арабского Возрождения («Нахда») конца XIX-начала XX веков. «Я начал читать арабские газеты, когда мне было 13 лет», - вспоминает сирийский журналист Мухаммад курд Али. В этом возрасте он подписался на две ливанские газеты, а затем, после поступления во французскую школу в Дамаске, подписался на парижский еженедельник “Друг сельской местности”. «Я внимательно прочитал его, два или более раз, прежде чем получил следующий выпуск. Курд Али также читал турецкие газеты, которые приходили из Стамбула « " особенно литературные и исторические. В возрасте пятнадцати лет курд Али начал рассылать свои собственные материалы в газеты, чтобы участвовать в обсуждении проблем, в которые он был вовлечен в результате чтения прессы, что в конечном итоге привело его к созданию собственной газеты. Точно так же сложилась журналистская судьба его египетского Современника Салямы Мусы. В школьном возрасте он покупал «старые или даже свежие номера газет, несмотря на их высокую цену, и делал их от корки до корки» [1]. Еще будучи студентом, Муса начал рассылать свои собственные статьи в газеты, а затем начал издавать свою собственную газету.