Бургундская мода как явление социокультурной жизни Средневековья

Введение
Искусство средних веков и его образцы, на примере книжной миниатюры остаются актуальными в настоящее время. Осмысление особенностей становления книжной миниатюры, выбора сюжетов, построении композиции, историческое отражение происходящих событий в книжной миниатюре остаются значимым артефактом в постижении становления искусства и хода истории.
Работа посвящена изучению бургундской моды как явление социокультурной жизни Средневековья на примере книжной миниатюры . Цель работы состоит в изучении вопроса искусства Средневековья и его воплощения в книжной миниатюре и уяснении возможностей использования данных знаний в профессиональной деятельности.
Для осуществления работы и достижения указанной цели поставлены следующие задачи:
 ознакомиться с существующими исследованиями по истории средневековья и значением термина «средневековье»;
 уяснить периодизацию Средневековья,
 рассмотреть вид искусства Средних веков - книжную миниатюру Нидерландов, Бургундии,
 найти и описать примеры книжной миниатюры.
По структуре настоящая работа включает: введение, две главы, посвященные изучению вопросов, продиктованных тематикой исследования: I - История Средних веков, II - Книжная миниатюра хроник XIV-XV вв., заключение и библиографический список.
Источниками для исследования послужили: научные труды и специализированные монографии и научные статьи по выбранной нами тематике: по изучению исторического периода Средневековья : В.А. Арсеньев (2021) [1], А.С. Ашомко (2017) [2], А.И. Неусыхин (1956) [9], о содержании термина «Средневековье» - Ю.В. Осипенников (2013) [11], вопросы историографии истории средних веков - Е.В. Гунтова (1985) [5] и Е.А. Косминский (1963) [7], Искусства Средневековья: К. Вёрман [3], о категориях средневековой культуры – А.Я. Гуревич (1984) [4], о книжной миниатюре в средневековье –о портретах - Е.В. Зотова (2018) [6], о нидерландской книжной миниатюре XV-н. XVI вв. [10],О. Сугроова (1981) [12], об английский книжной миниатюре – Т.Е. Федорова (2015)[13] др.
Новизна работы состоит в: изучении искусства Средневековья, рассмотрении особенностей и примеров книжной миниатюры, которым исследователи ранее уделяли сравнительно меньшее внимания, чем их настоящая актуальность, изучению подверглись примеры книжной миниатюры Нидерландов и Бургундии. Данная работа окажется интересной и практически нужной при изучении вопросов искусства Средневековья.. Практическая ценность настоящей работы по изучению бургундской моды как явление социокультурной жизни Средневековья на примере книжной миниатюры заключается в уяснении существующих особенностей и примеров исторически уникального воплощения данного явления и использования полученных знаний в своей практической деятельности.


I. История Средних веков
I.1. Основные характеристики исторического периода

Обратимся к рассмотрению самой сущности вопроса исторического периода средних веков – к толкованию понятия термина. Данный вопрос в своих работах исследовали, например: Ю.В. Осипенников (2013) [11], Е.В. Гунтова (1985) [5] и Е.А. Косминский (1963) [7] и др.
Термин «Средние века» был обозначен с целью определения переходного момента между античным временем и новым. Рассматриваемый термин – наиболее яркое проявление европоцентризма. Есть достаточно справедливые возражения против того, насколько допустимым является использование данного понятия к конкретным историческим периодам других регионов. Насколько справедливо применять понятие «Средние века» к Африке, России, Азии, Америке?
Тем не менее, использование этого термина применительно к определенному государству дает возможность соотносить соответствующий этап развития страны с ходом развития общества Европы. При анализе истории страны и права России, что постоянно контактировала с Западом, Востоком, данное сравнение является достаточно применимым.
Помимо этого, начало Средних веков связывается с великими переселением народов. С этим процессом славянские народы были связаны с историей Европы. Участие в этом переселение определило определенные закономерности дальнейшего развития германцев и славян.
Нижняя граница Средних веков связана с массовым расселением германцев и славян на территории Римской империи. Менялись многие сферы жизни общества данного региона. Преобладающей в историографии является концепция отнесения верхней границы Средневековья к середине XVII в., но некоторые авторы говорят о данной границе как начале XVI в. или конце XVIII в.
Появление данного понятия связывается с важностью определения специфического временного «провала», который отделяет античное время от Возрождения.
Итак, изначально термин «Средние века» был призван определить специфический подход перехода от одного состояния культуры и мировоззрения к другому. При этом Средние века рассматривались многими как культурный упадок, когда разрушались разные связи в обществе, существовало «безвременье». Иногда вместо термина «Средние века» использовали другой – «темные века», что отражало культурный упадок, ликвидацию культурных, политических, хозяйственных коммуникаций, что были сформированы Римской империей. Кроме того, часто об этой эпохе вообще нет достоверных источников информации.
Тема того, насколько допустимо применять термин «Средние века», возникла уже в то время, когда стало очевидным, что социум находится за границами Нового времени, когда триада «античность – Средневековье – Новое время» стала дополняться четвертым элементом – Новейшим временем. Несмотря на это, период V–XVIII вв. обладает своей структурированностью, целостностью, которая определяется на основе огромного количества критериев, что говорит о стабильности данного периода и о невозможности отрицать его важность для исторической периодизации государства и права.
Представим обзор нескольких наиболее значимых критериев, на основе которых выявляется самостоятельность Средневековья как исторического периода. Эпохи истории можно описать при помощи составления особой картины мира, определяющей мировоззрение субъектов того времени к регулированию отношений социума. Определенная парадигма мировоззрения задает направление любому человеческому поведению, определяет цели и инструменты достижения этих целей. Поэтому нельзя рассуждать об абстрактных «общечеловеческих ценностях» или идеалах развития общества, политики или права применительно к долгим временным эпохам: мир, воспринимаемый сознанием средневекового человека, и мир, что воспринимается человеком сегодня – это разные миры. Также существовали отличия между средневековой и античной картиной мира.