Курсовая работа по Литература на тему фольклорные мотивы в сказках Пушкина

Введение
Александр Сергеевич Пушкин великий русский писатель, которому принадлежат эксперименты со многими жанрами литературы. Ему принадлежат новаторские идеи своего времени в области языка, стремление к упрощению и увеличению легкости речевых конструкций.
Безусловно, в появлении этого стремления сыграла роль увлеченность литератора народным творчеством, в том числе сказками. Литературоведение дает нам представление о том, какое глубинное влияние произвели на Пушкина сказки, рассказываемые ему няней Ариной Родионовной. В течение творческой жизни он так же обращался к подробному изучению русского и европейского фольклора, чтобы получить новые сюжеты и сведения для сказочных творений.
Пребывая в Михайловском, Пушкин с огромным интересом собирал фольклорные сведения, обращался к первоисточникам, беседовал с крестьянами-носителями фольклора. Одновременно, в сказки он вкладывал и собственное понимание злободневных вопросов, касающихся социальной и духовной жизни общества.
История пушкинских сказок интересна и неоднозначна. Написанные изначально для взрослых, как вид фантастической сатиры, они со временем, потеряв свою социальную остроту, но сохранив общечеловеческие ценности, вошли в детское литературное чтение.
В настоящий момент пушкинские сказки – тот раздел литературы, с которого большинство детей начинают знакомство с творчеством поэта, они взращивают любовь к литературе, своей энергией, легкостью, живо разворачивающимся повествованием увлекают читателя.
Актуальность исследования заключается в том, что гуманистические идеи А. С. Пушкина, отраженные в сказках, до сих пор не потеряли своего значения, а само содержание сказок предоставляет обширный материал для анализа в сфере литературной обработки фольклора.
Объект исследования – сказки в контексте творчества А. С. Пушкина.
Предмет исследования – фольклорный компонент и его реализация в сказках Пушкина на примере отдельных произведений.
Данное исследование ставит перед собой цель рассмотреть предпосылки написания и своеобразие идейного содержания пушкинских сказок.
Согласно цели, можно сформулировать следующие задачи:
1. Рассмотреть предпосылки обращения Пушкина к жанру сказки.
2. Изучить особенности композиции и образной выразительности в произведениях сказочного цикла.
3. Оценить фольклорное содержание в контексте нескольких произведений.
Методологической базой исследования стали работы Касаровой В.Г., Меркурьевой Т.В., Путило О.О., Санникова В.З. и других.
Исследование состоит из введения, трех параграфов, заключения, списка литературы.


 
1. Сказки Пушкина, их специфика, место в творчестве автора
А. И. Никифоров, один из крупнейших отечественных фольклористов, давая определение сказке, считает необходимым акцентировать целеустановку на развлекательность в качестве существенного жанрового признака: «Сказки — это устные рассказы, бытующие в народе с целью развлечения, имеющие содержанием необычные в бытовом смысле события (фантастические, чудесные или житейские) и отличающиеся специальным композиционно-стилистическим построением» [24, 36].
В то же время фольклористы единодушны в восприятии сказки как жанра, ориентированного на художественное выражение весьма существенных сторон социального и исторического бытия народа.
В.Я. Пропп высказывается о том, что развлекательный характер «нисколько не противоречит глубокой идейности сказки» [21, 205].
Именно эти две стороны сказочного повествования сумел органично объединить в своем творчестве А.С. Пушкин.
Уже в детстве, как пишут пушкиноведы, поэт с интересом слушал сказки бабушки Марии Алексеевны Ганнибал, дворового Никиты Козлова (его будущего дядьки), крестьянки-няни подмосковного Захарова.
После лицея, служа сначала в Кишиневе, потом в Одессе, «он выходил на торговую площадь, чтобы послушать народных певцов - кобзарей и лирников, беседовал со стариками о прошлом, слушал протяжные песни девушек».
В Михайловском «Пушкин любил ходить на кладбище, когда там «голосили» над могилами бабы, и прислушиваться к бабьему причитанию, сидя на какой-нибудь могилке» [20, 67].
Брат Пушкина вспоминает: «Однажды Пушкин исчез и пропадал несколько дней. Дни эти он прокочевал с цыганским табором, и это породило поэму «Цыгане». В 30-е годы поэт знакомится с живой ф