Фрагмент для ознакомления
2
ВВЕДЕНИЕ
Феномен диаспоры является актуальным объектом изучения в современной социокультурной антропологии. Диаспора представляет собой группу людей, которые проживают за пределами своей родины, сохраняют свою культуру и традиции, и поддерживают связи с родиной и другими членами диаспоры. Изучение феномена диаспоры позволяет понять механизмы ее формирования, развития и влияния на социокультурную среду как в стране происхождения, так и в стране пребывания.
Диаспоры как явление в мировой истории и культуре имеют давнюю и сложную историю. Они представляют собой группы людей, находящиеся в разных странах, которые связаны общей культурой, религией или языком. Характеристиками диаспор могут служить их масштаб, разнообразие, динамичность, множественность, а также возможность их вовлечения в глобальные процессы.
ГЛАВА 1. ХАРАКТЕРИСТИКА СОСТОЯНИЯ ДИАСПОРАЛЬНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ В ПОСТСОВЕТСКОЙ РОССИИ
1.1 Теоретико-методологическая база современных исследований диаспоры и этимология термина «диаспора»
Современные исследования диаспоры базируются на различных теоретических и методологических подходах, которые помогают понять многоликость и сложность этого явления.
Одним из основных теоретических подходов является концепция транснационализма, которая предполагает наличие связей между диаспорой и родиной, а также между различными частями диаспоры в разных странах. Транснациональный подход позволяет рассматривать диаспору как глобальное явление, которое не ограничивается границами одной страны.
Другой важный теоретический подход – это концепция культурной идентичности, которая позволяет понять, как диаспора сохраняет свою культурную специфику и приспосабливается к новым условиям жизни в другой стране. В рамках этого подхода исследователи обращают внимание на роль языка, религии, обычаев и традиций в формировании культурной идентичности диаспоры.
Термин "диаспора" происходит от греческого слова "διασπορά", что означает "разбросанные" или "разъединенные" . В древней Греции этот термин использовался для описания группы людей, которые были вынуждены покинуть свою родину и разбросались по разным территориям. В более широком смысле, термин "диаспора" относится к группе людей, которые живут вне своей родной страны или территории и сохраняют свою культуру и традиции. Сегодня этот термин часто используется для описания еврейской диаспоры, но также может относиться к другим этническим группам.
Методологические подходы, используемые в исследованиях диаспоры, включают качественные и количественные методы, а также методы сравнительного анализа. Качественные методы позволяют получить глубокое понимание культурных и социальных особенностей диаспоры, в то время как количественные методы позволяют проводить статистический анализ и оценивать численность и состав диаспоры . Методы сравнительного анализа позволяют сопоставлять различные диаспоры и выявлять их общие черты и отличия.
1.2 Обзор ключевых исследований диаспор в ранний постсоветский период: диаспора как базовая миграционная структура и социокультурный феномен
Исследования диаспор в СССР были важным направлением научной работы, так как в период советской власти национальные меньшинства и диаспоры были подвергнуты репрессиям и преследованиям. Изучение этой темы позволяло понять положение этнических меньшинств в СССР и их связи с родиной.
Особое внимание уделялось еврейской диаспоре, так как евреи были одной из самых многочисленных и организованных диаспор в СССР. Их связи с Израилем и поддержка еврейского государства были предметом интереса для многих исследователей.
Исследования социально-экономического положения различных этнических диаспор в СССР позволили выявить проблемы, с которыми сталкивались эти меньшинства, такие как дискриминация и ограничение прав на образование и трудоустройство.
Политические, социальные и культурные аспекты существования диаспор и национальных меньшинств в СССР были также предметом исследований. Изучение этих аспектов позволяло понять, как национальные меньшинства влияли на политическую и социальную жизнь СССР и как они сохраняли свою культуру и традиции .
Исследования диаспор в СССР имели важное значение для понимания этнической ситуации в стране и помогали улучшать положение национальных меньшинств. Сегодня эта тема продолжает быть актуальной, так как диаспоры и национальные меньшинства играют важную роль в международных отношениях и мировой политике.
1.3 Исследования диаспор в 2010-е гг.: конструктивистский поворот и терминологический нигилизм
В последние годы исследования диаспор получили новый импульс в связи с конструктивистским поворотом в науке. Конструктивизм подчеркивает роль социальных конструкций и символов в формировании национальной идентичности и культурных практик.
Современные исследования диаспор уделяют большое внимание роли языка, культуры и символов в формировании национальной идентичности и взаимодействии диаспоры с родной страной. Исследователи также обращают внимание на роль глобализации и транснациональных связей в формировании диаспорных сообществ.
Конструктивистский подход к изучению диаспоры позволяет лучше понимать процессы формирования национальной идентичности и межкультурного взаимодействия. Он также позволяет обнаруживать новые формы организации диаспоры и ее взаимодействие с другими социальными группами.
Современные исследования диаспор отличаются более глубоким анализом процессов формирования национальной идентичности и взаимодействия диаспоры с родной страной. Они также учитывают новые тенденции в глобализации и транснациональных связях, что позволяет более точно описывать и прогнозировать развитие диаспорных сообществ.
ГЛАВА 2. ДИАСПОРА КАК НАУЧНАЯ КАТЕГОРИЯ И СОЦИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ
2.1 Базовые определения диаспор в российской науке с позиций конструктивизма, примордиализма и инструментализма
Диаспора - это научная категория, которая используется для описания социального явления, связанного с миграцией и формированием групп людей, сохраняющих культурные, языковые и идентичностные особенности своего происхождения. Изучение диаспоры является важным для понимания процессов миграции и интеграции, а также для анализа взаимодействия различных культур и национальных групп в мире.
В последние годы исследования диаспор переживают конструктивистский поворот, который предлагает смотреть на диаспоры как на социально конструируемые явления, формирующиеся в результате взаимодействия между группами людей и их окружением. Этот подход позволяет изучать диаспоры не только как статические образования, но и как динамичные процессы, которые изменяются со временем и в зависимости от контекста.
Терминологический нигилизм может приводить к неправильному восприятию диаспор обществом и вызывать путаницу. Поэтому важно использовать четкую терминологию в научных исследованиях и обеспечить ее доступность и понятность для широкой аудитории. Это поможет более точно и объективно описывать явление диаспоры, а также улучшить коммуникацию между учеными и обществом.
Таким образом, изучение диаспоры как научной категории и социального явления является важным для понимания процессов миграции и интеграции, а также для анализа взаимодействия различных культур и национальных групп в мире. Конструктивистский подход к изучению диаспор должен сопровождаться ясной и понятной терминологией, чтобы обеспечить правильное восприятие этого явления обществом и помочь ученым более точно описывать его особенности и характеристики.
Диаспора - это социальное явление, которое возникает в результате миграции групп людей из своей родной страны или региона в другой регион или страну, где они сохраняют свою культурную, языковую и идентичностную принадлежность.
Конструктивистский подход к изучению диаспоры предполагает, что она является социально конструируемым явлением, которое формируется в результате взаимодействия между группами людей и их окружением. Диаспоры не являются статическими образованиями, а представляют собой динамичные процессы, которые изменяются со временем и в зависимости от контекста.
Конструктивистский подход к изучению диаспоры подчеркивает важность понимания того, как диаспора формирует свою идентичность и как она взаимодействует с другими группами в обществе. Он также учитывает, что идентичность диаспоры может быть изменчивой и зависеть от контекста. Также помогает понять, как диаспора формирует свою идентичность и как она взаимодействует с другими группами в обществе. Он также учитывает, что диаспора может быть источником новых идей и инноваций, которые могут привести к социальным изменениям.
2.2 Типология диаспор
Диаспора - это группа людей, которые живут за пределами своей родной страны, но сохраняют связь с этой страной и ее культурой. Диаспоры могут быть различных типов, в зависимости от причин их образования, характеристик и связей с родной страной.
Рассмотрим типологию диаспор, выделив основные группы:
1. Исторические диаспоры. Это группы людей, которые эмигрировали из своей родной страны в прошлом, но продолжают сохранять связь с ней и ее культурой. Исторические диаспоры обычно образуются в результате миграционных процессов, связанных с историческими событиями, такими как войны, геноциды, революции и т.д. Примерами таких диаспор могут служить евреи, армяне, греки, которые живут за пределами Израиля, Армении и Греции соответственно.
2. Экономические диаспоры. Это группы людей, которые эмигрируют в другие страны в поисках работы и лучшей жизни. Они могут сохранять связь с родной страной и ее культурой, но их основной целью является экономический успех. Экономические диаспоры обычно образуются в результате различных экономических факторов, таких как высокая безработица, низкий уровень жизни, нестабильность экономики и т.д. Примерами таких диаспор могут служить китайцы, индийцы, мексиканцы, которые живут за пределами Китая, Индии и Мексики соответственно.
3. Политические диаспоры. Это группы людей, которые эмигрируют из своей родной страны из-за политических преследований или конфликтов. Они могут сохранять связь с родной страной и ее культурой, но их основной целью является защита своих прав и свобод. Политические диаспоры обычно образуются в результате нарушения прав человека, гражданских свобод, политической нестабильности и т.д. Примерами таких диаспор могут служить кубинцы, сирийцы, сомалийцы, которые живут за пределами Кубы, Сирии и Сомали соответственно.
2.3 Функции, особенности, механизмы существования диаспор
Диаспоры имеют различные функции и особенности, которые определяют их механизмы существования. Одной из главных функций диаспор является сохранение связей с родной страной и ее культурой, а также поддержка соотечественников, которые остались в родной стране. Для этого диаспоры создают различные организации, сообщества и сети, которые помогают им взаимодействовать друг с другом и с родиной.
Одной из главных функций диаспор является сохранение связей с родной страной и ее культурой. Для этого диаспоры создают различные организации, сообщества и сети, которые помогают им взаимодействовать друг с другом и с родиной. Они также могут организовывать культурные мероприятия, фестивали и выставки, чтобы сохранить и продемонстрировать свою культуру и традиции.
Еще одной важной функцией диаспор является поддержка соотечественников, которые остались в родной стране. Это может быть помощь в получении образования, здравоохранения или других услуг, а также финансовая поддержка. Диаспоры также могут помогать соотечественникам в переезде в другую страну, предоставляя информацию о жизни и работе за границей.
Кроме того, диаспоры часто являются экономическими и политическими акторами, которые влияют на развитие мировой экономики и политики. Они могут создавать свои бизнесы и компании, инвестировать в различные отрасли и регионы, а также лоббировать свои интересы в правительственных структурах.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В современной отечественной социоокультурной антропологии изучение феномена «диаспоры» приобретает все большую актуальность. Одной из основных задач является выявление функций, которые выполняют диаспоры в современном мире.
Изучение диаспоры позволяет понять, каким образом люди сохраняют связь с родной страной и культурой, какие механизмы используются для поддержки соотечественников, какие возможности есть для влияния на экономические и политические процессы в мировом масштабе.
Фрагмент для ознакомления
3
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ
1. Бромлей Ю.В. Диаспоры в мировой политике. М.: Издательство МГУ, 2007. – 352 с.
2. Бромлей Ю.В. Российские диаспоры: история и современность. М.: Издательство МГУ, 2010. – 288 с.
3. Дятлов В.И. Диаспора: попытка определиться в понятиях // Диаспоры. 1999. № 1. С. 8-23.
4. Измоденов И. А., Караваев А. В. Азербайджанская диаспора в России // Россия и мусульманский мир. 2006. № 6. С. 79-86.
5. Кондратьева, Т. С. К вопросу о понятии «диаспора»: Дискуссия в научном сообществе // Актуальные проблемы Европы. 2009. № 4. С. 17-43.
6. Кондратьева Т.С. Диаспоры в современном мире: эволюция явления и понятия // Перспективы. 2010. С. 76- 87.
7. Ким А.С. Этнополитическое содержание понятия диаспоры: анализ методологических подходов // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2008. № 4(146). С. 32-36.
8. Калинкин В. Ю., Кочетков В. В. Национальные диаспоры в транснациональном пространстве // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2009. № 1. С. 45-51.
9. Каменских М. С. Китайцы на Среднем Урале в конце XIX - начале XXI в. Санкт-Петербург: Маматов, 2011. С. 186.
10. Левин З.И. Менталитет диаспоры. Москва: Институт востоковедения РАН, 2001. с. 31-38
11. Милитарев А. О содержании термина "диаспора" (к разработке дефиниции) // Диаспоры: Независимый научный журнал. 2005. № 3. С. 8-18.
12. Морозова, Н. М. Роль диаспор и этнических землячеств в адаптации и интеграции мигрантов (на примере Нижегородской области) // Идентификационные стратегии диаспорных и земляческих групп в российских регионах. Москва: Новый хронограф, 2016. С. 80-93.
13. Обидина Ю. С. Концептуализация понятия «диаспора» в современных научных исследованиях // Запад-восток. 2012. № 4-5. С. 5-18.
14. Попков В. Д. Феномен этнических диаспор. Москва: ИС РАН, 2003. С. 87-92.
15. Расолько И.Д. Перспективы применений понятий "диаспора" и "диаспоральность" в социологическом анализе // Социология. 2012. № 2. С. 122-129.
16. Сандул Я. Диаспора, как научная дефиниция: универсальность и неопределенность. М. 2010. С. 24-30.
17. Токарев С.А. Еврейская диаспора в СССР: история и современность. М.: Наука, 1991. – 256 с.
18. Агаджанян А.И. Этнические диаспоры в СССР: социально-экономический аспект. М.: Наука, 1990. – 256 с.
19. Злобин И.И. Диаспоры и национальные меньшинства в СССР. М.: Наука, 1990. – 224 с.
20. Тощенко, Ж. Т., Чаптыкова Т. И. Диспора как объект социологического исследования // Социологические исследования. 1996. № 12. С. 33-42.
21. Тишков, В. А. Исторический феномен диаспоры // Этнографическое обозрение. 2000. № 2. С. 43-63.
22. Шеффер Г. Диаспоры в мировой политике // Диаспоры. 2003. № 1. С. 162-184.
23. Milton J. Esman. Diasporas in the Contemporary World. 2009. Diasporas in the Contemporary World, Cambridge, MA: Polity Press, 210 pp.
24. Yossi Shain and Aharon Barth. Diasporas and International. Relations Theory. 2003. 449–479.
25. Global Diasporas: An Introduction" by Robin Cohen. 2008. 323-356.