Особенности формирования региональной политической элита в современной России (на примере Республика Ингушетия)

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ИССЛЕДОВАНИЯ РЕГИОНАЛЬНЫХ ЭЛИТ
1.1. Понятие и виды элит
Изучая региональные политические элиты, люди могут говорить не только о цивилизационном и историческом своеобразии процесса формирования элиты, но и о специфических условиях, существующих в их регионах. Российский регион представляет собой чрезвычайно разнообразную совокупность различных явлений и процессов. Это касается и процесса формирования элиты. Поэтому важно учитывать не только основное направление регионального развития, которое в основном определяется общероссийским процессом, но и всю диверсифицированную матрицу, позволяющую классифицировать регионы по различным признакам. Это позволяет нам рассматривать каждый регион как уникальное территориальное образование и исследовать процесс формирования, развития и воссоздания его политических элит с учетом региональных факторов [24].
Политический рекрутинг можно рассматривать как процесс вовлечения людей в активную политическую жизнь. В данном случае вербовка элиты является неотъемлемой частью политической вербовки. При изучении элитного рекрутинга на региональном уровне необходимо учитывать: во-первых, возможности и потребности элитной структуры в «новых» силах; во-вторых, природу и характер социального процесса, который помогает представителям различных социальных групп проникать в элиту [19].
В процессе захвата и осуществления власти правящий класс меняет общество и культуру, чтобы укрепить, защитить и доказать свое господство. Эти изменения будут отражать то, что элиты считают своими групповыми интересами.
Классическая теория элиты была в основном сформулирована социологами и политологами Вильфредо Парето и Гаэтано Моской. Это указывает на то, что все человеческие общества, по крайней мере на первоначальном уровне, управляются организованными меньшинствами («элитами» или «правящими классами»), и большинство людей в любом обществе, включая тех, кто претендует на демократичность, никогда не смогут прийти к власти. Эти организованные меньшинства создаются социально-экономическими и культурными группами, которые контролируют так называемые «социальные силы». Термин «социальная власть» является очень расплывчатым понятием и может включать в себя любую идею, технологию или систему, имеющие социальное значение – религию, идеологию, технологии, систему вооружений, контроль над природными ресурсами и т.д. Социальная власть-это любая деятельность человека или привилегия, имеющие общественное значение: деньги, земля, воинская доблесть, религия, образование, физический труд, наука-в любом случае. Именно это понятие вытекает из необходимости идентификации и классификации правящего класса. Человек или группа правит, и человек или группа контролирует социальные силы, которые в настоящее время необходимы для удержания власти в этом обществе [6].
Теорию элит, сформулированную Моской и Парето, можно легко проиллюстрировать на примерах европейского общества Средневековья и раннего нового времени, а также британского общества. В этом обществе политические, экономические и культурные возможности находятся в руках феодальной и постфеодальной знати, которая контролирует страну, которая является основой экономической, политической и военной мощи через феодальную систему и ее подчиненные. Власть европейской и британской знати в то время, от средневековья до промышленной революции, основывалась главным образом на контроле над землей, сельскохозяйственными богатствами, а также культурными и политическими системами, которые отражали и поддерживали право собственности на землю [14].
Популярная в то время идеология или «политическая формула» может быть выражена в доктрине «великой цепи бытия», которая представляет собой теорию Вселенной, сформулированную Платоном, которая доказывает иерархию в природе и обществе. Это было обнаружено благодаря литературе и размышлениям того времени. Только тогда, в 19 веке, когда социальная власть собственности на землю и богатства объединилась с властью существования. В двадцатом веке социальные силы торговли и промышленности сменились, и старые элиты Европы и Соединенного Королевства были заменены новыми элитами, теми, кто обладал ею.
Основной принцип классической теории меритократии заключается в том, что всеми человеческими обществами правят элиты. На самом деле, нет политического или социального равенства или «согласия управляемых». То, что буквально называется «демократией», в значительной степени является иллюзией. Как писал Джеймс Бернэм, описывая роль элит и правящего класса в человеческом обществе [13].
Виды политических элит делятся по многим признакам. Следовательно, он может быть определен как включенный или выключенный, в зависимости от выбранного метода. Если обратить внимание на его статус в политической системе, его можно разделить на правящую партию и оппозиционную партию.
В зависимости от характера внутренних отношений политическая элита может быть единой или разделенной, а в зависимости от степени представительства она может быть низкой или высокой. Теперь давайте посмотрим на более подробные характеристики типов / типов политических элит. Политическая элита может быть открытой или закрытой. Первая характеризуется тем, что при желании попасть в её ряды перед претендентом появляется ограниченное число формальностей, которые нацелены на то, чтобы подобрать человека с необходимыми личными качествами.