Курсовая по История культурно-досуговой деятельности

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования обусловлена тем, что социально-культурная деятельность предполагает сохранение, трансляцию, освоение и развитие традиций, норм, ценностей в сфере исторической, художественной, духовно-нравственной, политической и экологической культуры, осуществление научно-методической, научно-исследовательской, производственно-практической, учебно-педагогической и экспертно-консультационной работы.
Основная задача культурно-досугового учреждения, как социального института, заключается в развитии социальной активности и творческого потенциала личности, организации разнообразных форм досуга и отдыха, создании условий для полной самореализации человека в сфере досуга.
Культурно-досуговая деятельность выступает одним из главных направлений, способствующим становлению социальной активности молодежи, вовлекая ее в различные виды творчества, досугового общения, формируя культуру потребления определенных ценностей (эстетических, духовно-нравственных, социальных, творческих и др.). Культурно-досуговая деятельность обеспечивает реализацию досуговых интересов молодежи в том случае, если реализуются субъективные, т.е. личностные потребности в досуге и объективные - социально-культурные условия, способствующие раскрытию человеком собственных потенций.
Самым эффективным институтом в культурно-досуговой деятельности является учреждение культуры. В учреждениях культуры культурно-досуговая деятельность становится систематической и приобретает творческий характер.
Дома культуры и клубы - уникальные культурно-досуговые учреждения, территориально и социально приближенные к народной жизни и выполняющие специфические социокультурные функции в общей системе культуры. Дома культуры и клубные учреждения нуждаются в существенном совершенствовании работы в соответствии с современными социокультурными процессами. Именно поэтому в данной работе мы рассмотрим социально-культурную деятельность Выборгского дворца культуры (Санкт-Петербург).
Цель работы – исследование состояния и путей совершенствования социально-культурной деятельности в Выборгском дворце культуры.
Для достижения цели были сформулированы следующие задачи исследования:
1. Изучить историю становления клубной системы в России;
2. Охарактеризовать понятие и особенности социально-культурной деятельности;
3. Проанализировать состояние социально-культурной деятельности в Выборгском дворце культуры;
4. Предложить рекомендации по совершенствованию СКД в Выборгском дворце культуры.
Объект исследования – социально-культурная деятельность Выборгского дворца культуры.
Предмет исследования – процесс совершенствования социально-культурной деятельности Выборгского дворца культуры.
Гипотеза исследования – предполагается, что основными направлениями совершенствования социально-культурной деятельности Выборгского дворца культуры является работа по организации содержательного досуга молодых семей, который будет отвечать их потребностям и способствовать сплочению и становлению; проведение мероприятий в соответствии с современными потребностями общественности.
Методологической базой для исследования выступили труды признанных в культурологии, философии и педагогике авторов, таких как А.И. Левко, Т.Г. Киселевой, Ю.Д. Красильникова, И.А. Малаховой и других.
Раскрытие сущности досуговой деятельности можно найти в трудах М.А. Ариарского, Д.М. Генкина, А.Д. Жаркова, Т.Г. Киселёвой, Б.А. Титова и др.
Проблема социально-культурной деятельности в клубных учреждениях культуры не подвергалась глубоким специализированным исследованиям, что говорит о недостаточной степени разработанности проблемы.
В работе использовались следующие методы исследования: общетеоретические (анализ, синтез, сравнение, обобщение, классификация); сравнительно-исторические (исторический, историко-логический); анализ деятельности Выборгского дворца культуры, наблюдение.
Исследование проводилось в три этапа.
На первом этапе были изучены теоретические основы социально-культурной и клубной деятельности, дана характеристика клубов. В качестве метода исследования использовался анализ литературных источников.
Второй этап представляет собой анализ деятельности Выборгского дворца культуры и выявление проблемных сторон его деятельности, где применен практический метод исследования – наблюдение, опрос.
На третьем этапе разрабатывались пути и предложения по совершенствованию социально-культурной деятельности Выборгского дворца культуры, с учётом полученных данных в процессе исследования. Здесь использовались такие методы как анализ, синтез и классификация.
База исследования: Выборгский дворец культуры.
Новизна исследования состоит в комплексном анализе социально-культурной деятельности Выборгского дворца культуры и разработке требований к совершенствованию социально-культурной деятельности.
Практическая значимость работы состоит в том, что рекомендации, выработанные в процессе исследования, могут быть применены в деятельности Выборгского дворца культуры.
Положения, выносимые на защиту:
1. Задача учреждения культуры в целом – не только занятия творчеством и эстетическое воспитание, но и формирование в досуговом пространстве социальной и культурной среды, защищенной и защищающей человека от разрушительного воздействия, которым охвачено общество, т.е. создание механизма социальной стабилизации, адаптации человека.
2. Наше понимание сущности социально-культурной деятельности базируется на процессуальности ее содержательных компонентов (освоение, сохранение, создание и трансляция культурных ценностей, норм, идеалов, обрядов, обычаев, свойственных определенной социальной общности) и характеристике ее базовых функций (осуществлять педагогически целесообразное воспитание и образование личности, реализовывать творческий потенциал и развивать креативность).
3. Деятельность Дворца культуры определяется рядом факторов, обуславливающих необходимость комплексного подхода к изучению его социально-культурной деятельности, от развития искусства до политических и экономических факторов.
3. Пути совершенствования социально-культурной деятельности Выборгского дворца культуры должны разрабатываться по следующим направлениям:
• Работа по организации содержательного досуга молодых семей, который будет отвечать их потребностям и способствовать сплочению и становлению.
• Создание семейного клуба молодых семей позволяет обеспечить условия для полноценной деятельности и поддержки молодых семей.
• В планах реализация проекта «Школа молодых мам», который подразумевает работу с мамами, находящимися в декретном отпуске. Направления проекта: развитие здорового образа жизни (гимнастика с грудными детьми и т. д.) и творческое развитие (мастер-классы и т. д.), работа с педагогами и психологами.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И ИСТОРИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ОРГАНИЗАЦИИ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ДОМЕ КУЛЬТУРЫ

1.1. Исторические сведения о становлении клубной системы в России

Клуб выступает здесь как «социальный институт, добровольное объединение людей в целях общения, связанного с различными интересами». Причем палитра этих интересов практически неисчерпаема: от совместных развлечений до коллективного решения политических проблем.
Каждое время диктует свои приоритеты для тех или иных социально-демографических групп населения.
Иными словами, клуб – это особый способ общения, взаимоотношений людей, даже больше – определенный образ их жизни.
Следует отметить, что клубные общности как институт активности населения не были в полной мере реализованы ни на одном этапе существования нашего общества. И в этом видится серьезная проблема государственной важности, так как речь идет о возможности формирования в России истинно гражданского общества.
Задача учреждения культуры в целом – не только занятия творчеством и эстетическое воспитание, но и формирование в досуговом пространстве социальной и культурной среды, защищенной и защищающей человека от разрушительного воздействия, которым охвачено общество, т.е. создание механизма социальной стабилизации, адаптации человека.
Для этого так необходима поддержка и разработка новых типов культурной деятельности: индивидуальной и групповой, основанной на осознании социальной ценности досуга как пространства самоактуализации личности, не менее важной, чем профессиональная деятельность, способствующей социальной интеграции людей.
Обращение к клубной проблематике показывает, что сегодня мы стали свидетелями интереснейшего процесса переосмысления традиционных функций культуры в обществе. Теперь это не только идеологическое воспитание и культурное обслуживание, но и создание условий для нормальной жизнедеятельности человека.
Клубная работа всегда оставалась территорией, огромный потенциал которой не был достаточно освоен. Это открытая территория для деятельности любительских клубных объединений. Но эта сфера требует повышенного внимания, серьезного изучения. Нужны новые подходы, помощь организационная и методическая, необходимы также финансовая и моральная поддержка со стороны государственной власти.
Поддерживая инициативу создания клубов по интересам и любительских объединений, надо позаботиться о подключении к работе с этими формированиями крепких специалистов – педагогов, психологов, представителей местной власти, исследователей и др.
Современные сложные экономические условия в России усилили также потребность в клубе как «экологической нише». Компенсаторная функция клубного коллектива всегда играла немалую роль: и раньше, и теперь людей, как правило, приводит в клубное объединение чувство неполной удовлетворенности работой или бытом, неполадки в семейной жизни, и главное – потребность в самореализации, которую во «внеклубной» жизни нельзя удовлетворить. Понятно, что сейчас эта функция приобрела особую важность – слишком много в России людей растерявшихся, остро ощутивших социальную незащищенность. К тому же у клубного учреждения и у клуба как такового есть свои преимущества: если театр или музей человек посещает изредка и остается при этом потребителем, то клуб дает возможность постоянного участия в самых разных видах культурной деятельности. А стало быть, в клубе заложен богатый потенциал активизации общественной и культурной жизни.
Посему сегодня можно говорить об усилении роли клуба как средства, способного ослабить остроту социальной напряженности, помогающего адаптироваться в новых экономических и политических условиях, способствующего психологической разгрузке.
В разное время у общества возникала потребность в клубах того или иного типа или формы (при практическом отсутствии «чистых» вариантов).
Сама жизнь регулирует как процессы активизации, так и угасания клубного движения, превалирования тех или иных его направлений и целей. Однако всегда неизменной остается первооснова: потребность в общении с людьми одних интересов и потребностей (клубы по интересам, любительские объединения и т.д.); одного возраста (молодые, пенсионеры); пола (женские, мужские); социального статуса (инвалиды, бедные, многодетные); либо одних профессий, национальной принадлежности, вероисповедания и т.д.

1.2. Понятие и особенности СКД

Термин «социально-культурная деятельность» возник сравнительно недавно. Ему предшествовали термины «культурно просветительная работа», или «культурно-массовая работа», предполагающие трансляцию культуры от субъекта — носителя культуры — к объекту — аудитории слушателей или зрителей.
Смена понятий не случайна. Демократизация общества обусловила потребность слушателей и зрителей стать активными участниками культурного действия. Во главу угла поставлена работа не по принципу «учитель-ученик», а обоюдное действие сторон. Слушатели, зрители и культурологи превратились в субъекты общей культурной деятельности. Примером такого действия, связанного с культурой, может служить передача на ТВ «Культурная революция».
Задача её не только распространение или сохранение общественно значимых ценностей культуры, но и создание их совместными усилиями присутствующих в зале людей. Подобную передачу на том же канале ведёт режиссёр В. И. Хотиненко, обсуждая со зрителями только что просмотренный ими фильм.
В разнообразии интерпретаций фильма, их аргументации мы видим сам процесс зарождения и реализации самостоятельно