политико-правовая доктрина фашизма ( Б. Муссолини, А. Гитлер. )

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Фашизм как политическое движение и идеология был повержен в ходе Второй мировой войны. Его идеологическим аспектам посвящено достаточно большое количество литературы. Но, несмотря на это, тема все еще не потеряла актуальность.
В 21 веке идеи фашизма все еще сохраняют популярность, которую они стали обретать еще в конце 20 века. Более того, в некоторых странах подобные политические движения укрепляют свои позиции.
Неофашизм включает в себя политические силы - партии или общественные движения – которые открыто заявляют о своей приверженности идеологии фашизма. Подобные организации существуют во многих странах. Свою повестку дня они формируют посредством критики деятельности действующей власти, популяризации своих идей, формирования социальной и даже участия на выборах в органы власти разных уровней.
Несмотря на свою активность, неофашистские организации пока не смогли сформировать свое правительство в отдельно взятой стране. Тем не менее, исторический опыт свидетельствует, что относительно слабое политическое движение способно в кратчайший срок прийти к власти, как это случилось с силами Б. Муссолини в Италии и А. Гитлером в Германии.
В этой связи актуальным представляется понимание идеологии фашизма в ее «классическом» виде, когда ее популярность достигла пика и выразилась в построении соответствующих моделей государственного устройства в Европе.
Объектом исследования является идеология фашизма, предметом - процессы развития и особенности доктрины фашизма.
Целью исследования является анализ политико-правовой доктрины фашизма. Основными задачами работы являются следующие:
- рассмотреть формирование идеологии фашизма Б. Муссолини;
- проанализировать особенности доктрины итальянского фашизма;
- охарактеризовать формирование и эволюция идеологии А. Гитлера;
- выявить особенности доктрины немецкого фашизма.
Гипотеза исследования. Политико-правовая доктрина фашизма имеет существенные расхождения в различных странах и содержит внутренние противоречия.
Методологической основой работы послужили работы исследователей идеологии фашизма, историков и правоведов. В исследовании использованы системный, описательно-повествовательный, сравнительный, исторический методы.
Структура работы обусловлена поставленными целью и задачами. Она состоит из введения, двух глав и четырех параграфов, списка использованных источников и литературы.




ГЛАВА 1 ФОРМИРОВАНИЕ И ОСОБЕННОСТИ ДОКТРИНЫ Б. МУССОЛИНИ

§1 Формирование идеологии фашизма Б. Муссолини

Итальянский фашизм возникал во многом стихийно и формировался как цельная система идей по мере развития и под влиянием происходивших политических событий. Ряд последователей считали фашистское движение относящимся к правым взглядам, другие – к левым, некоторые – и правым, и левым одновременно. Б. Муссолини утверждал, что не слова, а дела определяют его позицию и задачи фашистского движения .
Сам Б. Муссолини начинал свою политическую карьеру в рядах социалистов. И именно в это время за ним закрепилось прозвище Дуче (вождь), которое останется навсегда. После начала Первой мировой войны Б. Муссолини призывал Италию из националистических побуждений выступить на стороне Антанты, за что и был изгнан из партии социалистов.
Резко изменив свое мировоззрение, Б. Муссолини создал в 1919 году «Итальянский союз борьбы» . Ее идеология была эклектичной, возможно, для того, чтобы из тактических и популистских соображений привлекать на свою сторону как можно большую часть общества. У движения появилось уникальное название «Fasci di Combattimento» («Боевые лучи»). Он выбрал название и его символ из римско-этрусской истории, в то время обозначавший символ коллективной государственной власти. Термин фашизм прочно закрепился за движением Б. Муссолини и стал распространяться на аналогичные движения в других странах Европы и мира .
По мнению эксперта по истории итальянского фашизма, профессора истории Нью-Йоркского университета Рут Бен-Гиат (Ruth Ben-Ghiat), Слово фашизм происходит от fascio, термина, обозначающего «связку», который в данном случае обозначает группы людей. Фашизм продвигает идею насильственно монолитной, регулируемой нации под контролем самодержавного правителя .
Для Б. Муссолини большое значение имела теория элит. Он даже выражал особое расположение к ее основоположнику, итальянцу В. Парето, и после прихода к власти предложил ему должность сенатора в парламенте Италии.
Идеологии фашизма присущ коллективизм, считал Б. Муссолини, и на самом деле его движение представляет собой разновидность социалистической идеи, но с упором на национализм .
Главное место в общественных и международных отношениях, по мнению Б. Муссолини и его сторонников, занимает борьба «империалистических и пролетарских наций». С 1920 года итальянские фашисты стали активно использовать идею о том, Италия представляет собой «пролетарскую страну», которая обманным образом эксплуатируется «плутократией», которые не только отбирают накопленные ею богатства, но и не дают занять свое «место под солнцем».
Идея «пролетарской нации» должна была служить еще и для того, что перевести классовую борьбу на межгосударственный уровень, объединив общество вокруг интервенционализма. Классовая борьба понималась как «узкий взгляд» на мир, поскольку все классы должны объединиться вокруг государства, поставив его интересы превыше своих частных. Если нации должны ставить интересы государства превыше собственных, то на первый план выходит борьба между государствами. При этом, открытым остается вопрос, кто и каким образом, по каким конкретно критериям определяет, какие нации в данный момент являются «империалистическими», а какие – «пролетарскими».
Для обоснования своих интервенционистских претензий сторонники Б. Муссолини апеллировали к истории. Италия, с их точки зрения, является правопреемницей Древнего Рима, и в целом античного периода. В этой связи конечная цель итальянской нации – восстановить Римскую империю. Это и должно будет значить завоевание «места под солнцем» .
По словам Б. Муссолини, «лучшая жизнь возможна только в том случае, если сильные правят слабыми; стремление же к экспансии — демонстрация жизнеспособности нации» .
Интервенционализм повлек за собой захват Эфиопии и полную поддержку агрессивных планов А. Гитлера. Дальнейшее развитие экспансионистской концепции привело Б. Муссолини к тезису о том, что Италия является «узницей, томящейся в тюрьме, имя которой Средиземноморье», и призвал двигаться через Судан к Индийскому океану .
Идеи классического фашизма Б. Муссолини, а также процессы прихода к власти и особенности управления оказали большое влияние на другие страны, которые пытались реализовать те же идеи, с учетом специфики своих государств. Различные варианты, проводимые в Европе под влиянием событий в Италии и позже в Германии, получили название «периферийный фашизм» .
Зачастую в европейских странах фашизм проистекал от все более крайних форм национализма, который «признаёт принцип народного суверенитета и даже возводит его в абсолют» .
Именно в Италии фашизм впервые стал одновременно идеологией, государственным устройством, системой общественных отношений, а также государственно-управленческой и политической практикой. Как отмечают В. Багдасарян и С. Сулакшин, «фашизм характеризуется присвоением выделенными людьми права превосходства (1) и права насилия (2) над другими людьми. В итоге основное определение фашизма получает окончательный и универсальный, т. е. категориальный, абсолютный вид. Фашизм — это идеология, устроение государства и общественных отношений и государственно-управленческая, политическая и общественная практика, основанные на присвоении выделенными людьми права превосходства и права насилия над другими людьми» .