Реферат по богословию на тему История поисков архива Саровского мужского монастыря

Введение

Актуальность данной темы обусловлена тем, что в настоящее время Саровский монастырь, куда совершается массовое паломничество, является открытым, располагаясь, при этом, в закрытом городке. Найденные архивные и библиотечные данные несут в себе значительное историко-культурное наследие, обладая просветительской функцией, а так же помогая современным историкам, археологам и людям других профессий продуктивно осуществлять свою деятельность.
Цель работы: рассмотреть историю поиска архивов Саровского мужского монастыря.
Объект исследования: Саровский мужской монастырь.
Предмет исследования: изучение истории поиска архивов Саровского мужского монастыря.
К задачам относятся:
- рассмотрение краткой истории основания Саровского мужского монастыря;
- ознакомление с библиотечным фондом Саровской пустыни
- краткое изучение поисков и передачи архива Саровского монастыря;
- подведение итогов.
Методы исследования: изучение литературы, обобщение, описание, анализ.
 
1. Краткая история основания Саровского мужского монастыря

Саров —небольшой город Нижегородской области, расположенный на границе с Мордовией. На сегодняшний день известен как российский ядерный центр. История Сарова, как и история любого русского поселения, хранит различные мифы, легенды и сказания, часть которых можно найти в музейных архивах.
Особым местом в нашей стране является закрытый город Арзамас-16, упоминание о котором много лет запрещалось, а местоположение было засекречено. Тем не менее, в последнее время сведения о нем вновь стали достоянием общественности. Место стало знаменитым на весь мир. На большой глубине под городом, в доломитовых отложениях древних морей находятся запасы чистейшей питьевой воды. В XII – XIII веках здесь находилось большое мордовское поселение, укрепленное высокими валами и глубокими рвами. С XVIII века здесь стоял знаменитый Саровский монастырь, где жил и творил чудеса преподобный Серафим Саровский. С 1946 года здесь начал работать сверхсекретный ядерный объект, предназначенный для создания и совершенствования советского ядерного оружия. И вокруг монастырских строений, вокруг научных лабораторий и заводских цехов вырос город, где живут и трудятся более 80 тысяч человек.
Саровский мужской монастырь первое свое официальное наименование «Сатисоградо-Саровская пустынь» получил от названий двух рек, в месте слияния которых селились люди. Пустынью стал называться по причине того, что находился вдалеке от населенных пунктов, в «пустом» месте. По прошествии времени в названии монастыря осталось название только одной из двух рек. Саровка — более поздняя форма названия реки. Считается, что Саров — слово мордовского происхождения. По одной версии, основа «сар» означает «заболоченное, заосоченное место», по другой — переводится как «разветвление, развилка, приток». Название речки Сатис скорее всего тюркское, объясняемое с помощью двух татарских слов: «саи» — мелкая и «тиз» — быстрая.
Летописи говорят о том, что первым монахом-отшельником, выбравшим Саровскую гору для подвижнической жизни, был монах Феодосий из г. Пензы, пришедший на Старое городище в 1664 году.
Первоначальником монастыря стал монах Иоанн, который в 1706 году добился разрешения царя того времени Петра Алексеевича и благословения местоблюстителя патриаршего престола митрополита Стефана (Яворского)на устройство монастыря и на строительство церкви во имя Пресвятой Богородицы и Ее Живоносного Источника. В мае 1706 года началось строительство церкви, а 16 июня первый храм Саровской пустыни был освящен. Эта дата считается днем основания Саровского монастыря.
Из последователей Иоанна значимое место занимал отец Ефрем, которого позднее обвинили в государственной измене. В 1755 году после оправдания он вернулся в Саровскую пустынь и со временем выбрал себе приемника – иеромонаха Пахомия. При его настоятельстве и прибыл в монастырь Прохор Мошнин в свои 19 лет, которого все мы знаем как Серафима Саровского.
В настоящее время самым особенным украшением Саровской пустыни является Успенский собор с различными настенными росписями, внешне похожий на Киево-Печорскую лавру. Изначально это была обычная церковь с одним куполом, являлась первой каменной монастыря.
Таким образом, Саровский мужской монастырь в своем основании имеет очень древние корни, смену многих поколений, череду глобальных исторических событий, что является основанием для археологическо-поисковой деятельности в данной местности.