Введение
Вот уже в течение двух тысячелетий человечество приобщается «тайне Христовой» (Еф. 3:4), «краеугольным камнем» которой является Сам Господь Иисус Христос, в Котором «обитает вся полнота Божества телесно» (Кол. 2:9), а средоточием этой Тайны – Церковь Бога живого, «столп и утверждение истины» (Тим. 2:15) и, безусловно, «Таинство таинств» христианства.
Жизнь Церкви неразрывно связана с таинствами: именно через таинства реализуется природа Церкви и ее предназначение, заключающееся в спасении человека и мира. Вместе с тем понятие «церковное таинство» в богословии христианских традиций имеет существенно различающееся смысловое содержание. В православной традиции как истинной преемнице традиции патристической эпохи таинство понимается как действие благодати, которая прямо исходит от Бога и приводит к Нему, соединяя христианина с его Творцом , то есть характеризуется предельно широко и глубоко. При этом понятие «таинство» у восточных отцов Церкви не является строго определенным и не используется для установления каких-либо различий между таинством, обрядом, священнодействием или чинопоследованием, относящихся к общей категории церковных деяний.
Целью данной работы является рассмотрение истории формирования учения о семи таинствах.
- Курсовая работа
- Дипломная работа
- Контрольная работа
- Реферат
- Отчет по практике
- Магистерская работа
- Статья
- Эссе
- Научно-исследовательская работа
- Доклад
- Глава диплома
- Ответы на билеты
- Презентация
- Перевод
- Бизнес план
- Научная статья
- Рецензия
- Лабораторная работа
- Решение задач
- Диссертация
- Доработка заказа клиента
- Аспирантский реферат
- Монография
- ВКР
- Дипломная работа MBA
- Компьютерный набор текста
- Речь к диплому
- Тезисный план
- Чертёж
- Диаграммы, таблицы
- ВАК
