Реферат по истории на тему Теоретического обоснование беспредметности в искусстве : В.Кандинский, П. Мондриан,

Введение

Пит Мондриан и Василий Кандинский – совершенно разные по своему мироощущению люди, несомненно, нашедшие в искусстве свои пути проявления, которые просто обыватель считает схожими или как минимум подобными в определенных чертах. Оба были представителями школы «абстракционазима».

Василий Кандинский

Беспредметное искусство характеризуется отвлечением от реальных форм и предметов. Идея передаётся цветами, линиями, пятнами, геометрией. Эти средства автор самолично выясняет для себя сам, стараясь найти как можно более удачный и тонкий подход к человеческой душе или же наоборот – пытаясь создать объективное художественное полотно, которое не подразумевает зрителя.
Зачастую, абстракционизм – это полёт свободной фантазии духа, обретающий внешнюю атрибуцию на полотне. Символизм абстракционных форм часто сравнивают с шифрами или ребусами с секретом, которые зрителю необходимо угадать или понять, опираясь на те или иные знания или возможности.


Пит Мондриан

У голландца Мондиана, являющегося, к слову, современником Кандинского, на изобразительное искусство был иной взгляд. Принципом нового взгляда Мондриана было изображение разного цвета прямоугольников и квадратов, разделенных между собой черными линиями. Мондриан считал, что таким «чистым образом пластики» можно создать «чистую реальность».
«Конкретное» искусство Мондриана заключалось в том, то лишь форма прямоугольника, его цвет и плоскость расположения являются единственными «конкретными» точностями изображаемого мира.
Как и поздний Василий Кандинский, свои работы Мондриан называл «работа 1», «композиция 288» и так далее.


Заключение

Конец XIX и начало XX века стали буквальным взрывом для культуры и творчества в искусстве. Авангард, символизм, футуризм, кубизм и прочие сотни разных новых взглядов на привычное потрясали людей, открывали для них новые грани и фундаментально преобразовывали их мировоззрение и сознание.
Вообще, стоит заметить, что из двух видений в беспредметном искусстве, которые мы разобрали, Василий Кандинский менее зациклен на абстракции в форме, которая для Кандинского является зеркалом внутреннего. Кандинский иррационален и мистичен, как и подобает русскому человеку. Он ссылается на фантазию, интуицию, пространства и категории сновидений и тонкой душевной музыки.