Реферат по философии на тему Философия истории О. Шпенглера

ВВЕДЕНИЕ


Жизнь Освальда Шпенглера не назовешь удивительной и полной чудес. Но, вероятно, именно это его и сформировало таким мыслителем. В детстве ему катастрофически не хватало любви и внимания со стороны родителей, и позднее, уже во взрослой жизни, многие люди характеризовали его как человека без любви. Сам же Шпенглер не раз говорит, что чувство, которое он переживает всю свою жизнь – это страх, который проявлялся и чувствовался везде.
Шпенглеру в детстве не хватало и книг, для попадания в другой мир, отличающийся от реального. Поэтому он создавал свои собственные миры, о которых тайно рассказывал своим сестрам. Эта утерянная возможность компенсировалась философом в студенческие годы, когда вместо посещения лекций, он посещал библиотеки. Основным трудом Освальда Шпенглера считается Закат Европы, книга, которая в кратчайшие сроки сделала из забытого учителя истории известного и уважаемого мыслителя. Первое, и очень важное, что делает Шпенглер – отбрасывает это привычное деление истории на древнюю историю, средние века, и новое время.
Шпенглер выделяет восемь существующих культур, которые цикличны, замкнуты. У каждой культуры есть пять основных этапов существования. Первый – рождение культуры, ее неуверенные, первые шаги. Второй – ее рост, развитие. Третий – зенит, золотое время. Четвертый этап – увядание культуры. И последний – когда культура гаснет. И, следовательно, этому, каждая цивилизация имеет такую же судьбу, как и предыдущая. Все происходит одинаково. Философ обращал внимание на схожесть развития каждой культуры с каким-нибудь живым организмом [10].
Уверенность в том, что каждая культура проходит те же этапы, что и предыдущие дает возможность предсказать будущее. Так и Шпенглер в день начала войны, отметил, что в этот величайший день, день увядания западной (фаустовской) культуры, он сидит в одиночестве, и никто даже не подозревает о нем. Так же очень важным и ценным философ считал этап этого заката культуры.
Что в этот период, смыслом, заданием каждого человека является бесстрашие, полная осознанность происходящего, достойная встреча конца своего мира, своей эпохи. Поэтому он осуждал Гитлера, за его ненасытность, стремление продлить и приумножить то состояние, которое у него было. Осуждал и считал это трусостью и тупостью – уверенность человека в своих силах против природы, будучи при этом от нее зависимым [1].
Философ ясно понимал и видел ту трагедию мировой войны для Германии, которая изначально казалась победой. Шпенглеру, за его неодобрение и за отказ стать поддержкой фашизму, досталось от властей, пусть и не так конкретно, как многим другим, но досталось. Его труд цитируют, но чаще переиначивают, используют идеи. Но в тоже время, его имя запрещают даже упоминать во всех газетах, не говоря уже о печати его работ.
 
1. Личность Шпенглера


Шпенглер Освальд родился 1880 год и умер 1936 год в Германии.
Немецкий учитель математики, историк и культуролог. Домашняя атмосфера была невыносимой.
Отец по вечерам убегал из дома на почту от ежедневных семейных скандалов.
Мать больше занималась музицированием и живописью, чем домашними делами, и совершенно не следила за детьми. Освальд стеснялся приглашать к себе школьных товарищей из-за царившего в доме беспорядка.
Мы всегда выглядели как-то неуклюже, смешно, безвкусно, - вспоминала впоследствии сестра философа. - Никто во всей школе не носил такого барахла, как мы.
У меня, как и у Адели и Гертруды, никогда не было новых чулок и свежей рубашки. Чистого белья не было и у Освальда. От внешней убогости, постоянного страха и отсутствия любви Освальд старался скрыться в мир фантазии, собственной и почерпнутой из книг [9].
Уже ребёнком я всегда нёс в себе идею, что мне суждено стать своего рода Мессией.
Основать новую религию Солнца, новую Империю, какую-то волшебную страну, новую Германию, новое мировоззрение - вот что составляло на девять десятых содержание моих грёз, - признаётся он позже. В четырнадцать лет
Освальд сочинил целый 50-страничный труд, посвящённый восьмидесяти пяти годам истории вымышленной империи Африказии. С детских лет будущий Коперник исторической науки выдумывал мировую историю. Ему не хватало пока лишь знаний и эрудиции. В шестнадцать лет он уже читал философские произведения, встречая при этом неприкрытое неодобрение семьи.
Отец книг не читал и не покупал, презрительно бросая: Не трать время на всё это! Отцовские поучения надолго запомнились Освальду, которому оставалось только сжимать зубы. Мать читала одни журналы, художественное воспитание сына она ограничила уроками музыки и рисования. В 1899 году в Гаале он поступил в университет, где изучал математику и естественные науки.
После смерти отца в 1901 году Шпенглер переехал в Мюнхен, а затем в Берлин, где продолжал занятия.
Дважды в Мюнхене на улице он впадал в беспамятство, забывая собственный адрес.
Ужасное состояние здоровья давало о себе знать: порок сердца, чрезмерная нервозность и чувствительность, беспричинный плач, склонность к лунатизму, невыносимые головные боли с рвотой, которые доводили его почти до сумасшествия. Шпенглер часто бился головой о шкаф или дверь, чтобы хоть как-то изменить характер боли.
Я никогда не проводил и месяца без мысли о самоубийстве, - вспоминает он.
Логрус А., Великие мыслители XX века, М., Мартин, 2002 г., с.421-422. Главное сочинение Освальда Шпенглера: Закат Европы / Der Untergang des Abendlandes (1-й том был издан в 1918, а 2-ой в 1922 году). Заголовок этой работы был придуман издателем, что, по мнению историков, способствовало популярности книги.
В философии историино-исторического круговорота Шпенглера каждая