Реферат по истории религии на тему История исламского мира. Коран

Введение

История отношения религий различных эпох и обществ переменчива и разнообразна. Одной из мировых религий является Ислам. По мнению исследователей, к последователям ислама себя причисляют от 20 до 23 % людей во всем мире.
Ислам возник в VII веке н. э. в Аравии. Основателем ислама считается пророк Мухаммед. Дословно, категория «ислам» рассматривается как предание себя Богу, покорность. Основой ислама является вера в Аллаха – единого Бога и подчинение его воле. Так записано в Коране, священной книге ислама. Через пророка и посланника Аллаха Мухаммеда людям был передан Коран.
Послания Мухаммеда подтверждают откровения его предшественников. Облик ислама не всегда объективно отражается в общепринятых источниках информации СМИ и др. Критики ислама часто ассоциируют его с бескомпромиссной и суровой верой фанатиков, которые не задумываясь могут прибегнуть к силовым решениям проблем. Причём, они как будто не просто отстаивают свою веру, но и пытаются навязать её остальным.
Кто близко знаком с исламом, традициями мусульман, те отмечают, что образ воинствующего ислама противоречит основным принципам данной религии. Многие говорят о том, что ислам не менее миролюбив, чем христианство или буддизм.

 
1. История исламского мира

Основателем ислама считается пророк Мухаммед. Выражение покорности Богу происходило в исламе через его представителей в миру, пророка Мухаммеда и его последователей [2]. Мусульмане всегда используют приветствие «мир вам» (ас салам аллейкум).
По мнению многих мусульман, западные средства массовой информации искажают действительность основ ислама, когда говорят и пишут про воинственность этой религии. Исследователи ислама считают, что эта точка зрения имеет под собой основания. Не секрет, что в настоящее время мировое общественное мнение формируется не самыми объективными СМИ. Крикливое меньшинство никогда не умолкает и ни перед чем не останавливается.
Эффект от искажённого сознания необоснованно преувеличивает воинственность тех немногих, которые религией лишь часто прикрываются. Преобладающая масса истинно верующих людей всегда старается быть нейтральной.
Критики ислама часто пишут про столкновение цивилизаций, про противоречия между Востоком и Западом и др. Дать объективную характеристику исламу достаточно сложно. Это не просто религия, а идеология многих народов. Важно понимать все те факторы, которые способствовали принятию, рассмотрению и распространению ислама, который имеет свои этические нормы и свои аспекты веры.
Основой возникновения и принятия ислама является фактор сплочения народа. Это возможность противостоять врагам. Священной книгой мусульман является Коран. Ислам послужил уничтожению многобожия, которое присутствовало до его принятия. Бог сказал устами пророка: «Вы не уверовали, но говорите: «Мы покорились», ибо еще не вошла вера в ваши сердца» (Коран 49:14). [2].
Во времена первых походов арабы завоевали огромные территории и по мере возможности проповедовали ислам. В начальные времена распространение ислама шло через племена. Бедуины первыми подчинили себя Аллаху и Пророку его. За покорностью мусульманскому пророку следует вера и убеждённость. Степень убежденности, которая требуется от каждого истинного верующего сегодня часто является объектом теологических споров.
Раскольники ислама (хариджи) подходили к этому вопросу однозначно. Они отказывали грешникам в праве называть себя мусульманами. В наши дни такой подход поддерживается различными воинственно настроенными группировками. По их мнению – мусульманином является тот, кто публично произносит шахаду - символ веры: «Нет божества кроме Аллаха, и Мухаммед - Посланник Его» [1].
Классические источники имеют на этот счёт собственную точку зрения. Абу Ханифа, чье имя носит официально признанная школа ислама суннитского толка, говорит о том, что «те, кто, молясь, обращаются в сторону Мекки, являются истинными верующими. Никакие действия не могут поколебать их веру». Большинство мусульман приветствует идею и понимание того, что ислам и иман представляют собой внутренний и внешний аспекты приверженности религии.