Реферат по юридической этике на тему Иерархия моральных ценностей

Введение

Актуальность темы. Определение моральных, нравственных норм – один из способов регулирования поведения людей в обществе, причем во всех сферах общественной жизни. ХХ век обозначил новые нравственные требования. Необходимость соблюдения нравственных норм непосредственно относится и к деятельности российских прокуроров. Властные полномочия, предоставленные им законом, многократно повышают их ответственность перед обществом за достойное выполнение своих обязанностей. Прокурор должен обладать высокими нравственными, морально-волевыми, психологическими качествами, поскольку личностные изъяны могут привести к опасным последствиям.
Профессиональная деятельность прокурора основывается на нормах закона, однако не он один выступает регулятором этого вида деятельности и складывающихся вокруг нее отношений. Общественные отношения, которые не попали в сферу правового регулирования, подвергаются воздействию и других регуляторов, таких, как мораль, этика и т.д.
Вопросы соотношения права и морали являются актуальными и всегда занимали умы философов и юристов. Им посвящены основные работы юридической этики, философии права и т.д. Взаимосвязь этих понятий формулируется еще с древних времен, она находила отражение в высказываниях выдающихся личностей прошлой эпохи. Наличие специфических моральных норм для юристов признают также А. Ратинов и Ю. Зархин. Они утверждают, что всеобщность принципов морали «не исключает специальных этических норм и правил поведения, свойственных лишь представителям определенной профессии». Эти специальные этические нормы «дополняют общие моральные принципы, а в некоторых случаях и ограничивают их действие».
Значительный вклад в решение ценностных проблем права внесли С.С. Алексеев, В.К. Бабаев, В.М. Баранов, Ю.Я. Баскин, А.Т. Боннер, П.Е. Витрук, Ю.А. Демидов, В.Д. Зорькин, Т.И. Кашанина, Н.М. Кейзеров, Д.А. Керимов, В.Н. Кудрявцев, Э.В. Кузнецов, Н.И. Козюбра, В.А. Кучинский, В.В. Лазарев, Р.З. Лившиц, Е.А. Лукашева, Н.С. Малеин, Л.С. Мамут, Матузов Н.И., Г.В. Мальцев, Н.В. Недбайло, B.C. Нерсесянц, М.Ф. Орзих, П.М. Рабинович, А.Г. Синюков, В.А. Туманов, Ю.А. Тихомирова, А.Ф. Черданцев, Ф.Н. Фаткуллин, В.А. Четвернин, А.И. Экимов, Т.В. Явич и другие правоведы.
Цель работы – рассмотреть применение моральных ценностей в юридической этике.
Задачи работы:
- рассмотреть этику, моральные ценности в правовом контексте;
- изучить положение моральных ценностей в праве, рассмотреть понятие юридической этики;
- рассмотреть этические и нравственные основы деятельности прокурора.
















1. Этика, моральные ценности в правовом контексте

Этос, который был первоначальным термином, обозначавшим «обычай или привычку» человека, уступил место «этик». Хотя «этик» был задуман как «эквивалент» римского термина «моралис», эти слова не были полностью идентичны, поскольку мораль относится к групповому поведению, а этика, как правило, связана с личным или индивидуализированным поведением.
Однако важно отметить, что этические решения имеют различные последствия, результативность и личностное значение. Хотя этика и мораль могут показаться синонимичными понятиями, это может привести к тому, что они будут влиять на личность, разница в том, что этика относится к индивидуальным стандартам, в то время как мораль относится к общественному поведению. Этика — это область философских исследований, которая изучает ценности, действия и выбор, чтобы определить, что правильно, а что нет. Основные принципы, которые легли в основу этического поведения, были установлены тысячелетия назад великими философами Аристотелем, Платоном и Сократом. В четвертом веке до нашей эры они определили этику как «науку о морали». Этика устанавливает принципы человеческого поведения. Мораль, с другой стороны, связана с повседневными действиями, основанными на этих принципах.
Продолжаются дебаты о взаимосвязи закона и морали. В 1958 году Harvard Law Review опубликовал знаменитые Дебаты Харта Фуллера, в которых рассматривались взаимоотношения закона и морали. Харт считал, что мораль и закон отделены, а Фуллер утверждал, что мораль является источником обязательной силы закона. Законы обязывают каждого гражданина соблюдать их; однако моральные стандарты зависят от воспитания, ценностей, религиозного происхождения и культуры человека.
Право можно определить как совокупность общих и абстрактных правил поведения, санкционированных государственной властью таким образом, чтобы обеспечить порядок взаимодействия людей, который наиболее благоприятен для общего блага. Связывая закон и мораль, философы считают, что «отношения между законом и моралью неразделимы».
«И право, и мораль решают примерно одну и ту же проблему: «упорядочивание межличностных отношений с помощью обоснованных норм». Роль этики и морали в праве заложена в содержании закона для того, чтобы придать ему юридическую силу. Однако при рассмотрении таких теорий, как юридический позитивизм и естественное право, могут возникнуть вопросы относительно того, как закон функционирует в рамках таких теорий» . Таким образом, согласно теории естественного права, мораль обязательно влияет на понимание обществом правовой системы.
Напротив, теория юридического позитивизма признает, что правовое толкование не обязательно соответствует здравому моральному смыслу и может привести к выводам о том, что такое закон. Учитывая это, юридический позитивизм рассматривает право и мораль прежде всего как системы норм и как совокупность правил и принципов, которые могут быть сформулированы в виде пропозиций. Таким образом, этика - это та отрасль философии, которая пытается понять, объяснить, интерпретировать и направлять принятие моральных решений и действий. Кроме того, этика - это «моральная философия», которая рассматривает влияние морали на такую профессию, как юридическая практика. этика - это «моральная философия», которая рассматривает влияние морали на такую профессию, как юридическая практика.
Этика как дисциплина определяет то, что является морально хорошим и плохим, правильным и неправильным, в то время как мораль имеет дело со стандартами и правилами надлежащего поведения в обществе, а право, как когнитивный процесс, регулирует общественную жизнь посредством обнародованных правил, разработанных законной властью. Мораль выражается через поведение индивида и его взаимоотношения с другими, в то время как закон применяется к внешнему поведению индивидов в их отношениях друг с другом как граждан. Мораль в некотором роде является неотъемлемой частью права и любой правовой системы и в этой степени неотделима от нее. Что касается юридической этики, то важность этой дисциплины заключается в формировании поведения юристов и их профессиональной этики, которые являются принципами, которым они должны следовать как члены социального и юридического сообществ.
Содержание закона и всех других законов, очевидно, содержит в своем содержании определенный уровень предписания, запрета или разрешения на ту или иную форму поведения. В книге Ллойда «Введение в юриспруденцию» Майкл Фримен объясняет, что, по мнению философа-юриста Джона Остина, «закон явно изображается как искусственное создание человеческого общества». Как далее объясняет Фримен, «фундаментальная цель закона - исправить моральные недостатки, связанные с условиями законности».
Таким образом, правовые нормы, должным образом принятые органом власти, становятся частью определенной правовой системы. С этой целью и в знак признания этого принципа Лон Л. Фуллер четко перечислил восемь непременных условий эффективной правовой системы: законы, изданные из такого источника, должны быть обнародованы, понятны, перспективны, не противоречивы, универсальны, избегать невыполнимых требований и частых изменений, а действия официальных лиц должны соответствовать обнародованным правилам.
Помимо этого, крайне желательно, чтобы обнародованная норма приводила к требуемым результатам на практике независимо от социального, экономического и технологического развития. Также важно объяснить значение этики. Этика как общая концепция называется моральной философией: дисциплиной, изучающей то, что является нравственно хорошим и плохим, правильным и неправильным.
Это означает, что этот термин также применяется к любой системе или теории моральных ценностей и принципов. Как раздел философии, этика изучает человеческую мораль и оценивает человеческие поступки. В отличие от философско-этического подхода, который ставит во главу угла социальное благополучие, термин «юридическая этика» подразумевает понимание «принципов поведения, которые, как ожидается, представители профессии должны соблюдать в юридической практике». Юридическая этика может быть философским подходом к определению добродетелей, например, «мораль» и «справедливость», или что юридическая этика может быть описательным термином для того, как люди реагируют на подобные дилеммы. Область юридической этики, или профессиональной ответственности, как ее часто называют, по-видимому, состоит из огромного количества правил.
«Моральные ценности в правовом контексте относятся к принципам, которые определяют поведение и принятие решений в рамках правовой базы. Эти ценности часто вытекают из общественных норм и этических убеждений, которые могут влиять на законодательство, судебные постановления. Они играют решающую роль в формировании законов, отражающих моральные ориентиры общества» . Философская теория предполагает, что определенные права или ценности присущи человеческой природе и могут быть поняты посредством разума.
Естественное право утверждает, что эти моральные ценности должны информировать и направлять создание и толкование законов. В различных правовых системы, например, те, которые находились под влиянием римского права, принципы естественного права исторически влияли на развитие законодательства о правах человека и этических норм в юридической практике. Кроме того, пересечение моральных ценностей и юридической этики является неотъемлемой областью обсуждения. Эта взаимосвязь указывает на сильную связь между моралью и правом, где они не могут быть полностью разделены на практике.