Реферат по философии на тему Терроризм как идеологии насилия. Разновидности терроризма.

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Терроризм является одной из наиболее острых проблем современного мира в плане обеспечения безопасности. Он затрагивает практически все страны, а Организация Объединенных Наций рассматривает его в качестве одного из приоритетов.
Современный терроризм многогранен, он широко использует технологические достижения, и оказывается в состоянии оказывать глобальное влияние. Формировать международную повестку дня. Соответственно, выросли и террористические группы, перешедшие от локальных ударов и точечных убийств до масштабных террористических атак, наподобие актов 11 сентября 2001 года, приведшие к существенным геополитическим изменениям во всем мире.
Многообразие террористической активности, их направленность вызывают активное противодействие со стороны международного сообщества. Глобальная антитеррористическая коалиция была примером объединения усилий различных государств мира.
В то же время, до сих пор не существует единого подхода к пониманию этого явления и его природы, единой интерпретации угрозы и мер борьбы против него. Не наблюдается эффективного единства государств мира в борьбе с терроризмом. В этой связи актуальность данной темы представляется достаточно очевидной.
Объектом исследования является терроризм, предметом – виды терроризма.
Целью исследования является анализ терроризма и его разновидностей.
Основными задачами работы являются следующие:
- проанализировать понятие терроризма;
- охарактеризовать терроризм как историческое явление;
- рассмотреть особенности идеологии современного терроризма;
- определить виды терроризма.
Структура работы обусловлена поставленными целью и задачами. Она состоит из введения, двух глав и четырех параграфов, списка использованных источников и литературы.





ГЛАВА 1 СУЩНОСТЬ ТЕРРОРИЗМА

1.1 Понятие терроризма

Понятие терроризм появилось в период Великой Французской революции, и первоначально носило скорее позитивный смысл. Террор использовался якобинцами против «старой аристократии» периода монархии с целью полностью сломить их сопротивление и устранить их как класс.
Несмотря на распространенность термина терроризм, существует расхождения в его определении. Так, терроризм можно трактовать как «насильственные действия (преследования, разрушения, захват заложников, убийства и проч.) против гражданского населения, а не военных, с целью устрашения, подавления воли противников, конкурентов, навязывания определенной линии поведения» .
Терроризм тесно связан с понятием террора. Термин террор происходит от латинского terror, означающего страх, ужас. К этому способу политического действия могут прибегать как государство, так и организации (или силы) ставящие перед собой политические цели.
В законодательстве различных государств не имеется единого определения термина терроризм. Однако, исходя определений, изложенных в Уголовных кодексах государств – участников СНГ, исследователь В.П. Емельянов формулирует следующее определение: «терроризм – это публично совершаемые общеопасные действия или угрозы таковыми, направленные на устрашение населения или социальных групп, в целях прямого или косвенного воздействия на принятие какого-либо решения или отказ от него в интересах террористов» .
Также, терроризм можно определить как политику и практику террора, который, в свою очередь, может быть понят как устрашение своего физического противника путем физического насилия вплоть до уничтожения .

1.2 Терроризм как историческое явление

Терроризм как явление существовал с Древнего мира. Характерные акты устрашения были характерны для военных действий того времени. Периодически террористическими методами подменялась сама война. Например, в 66–73 годах н. э. на территории Палестины действовала секта сикариев. Не имея возможности противостоять Римской империи в прямых военных столкновениях, они жгли зернохранилища и выводили из строя системы водоснабжения. Чтобы парализовать финансовую системы, был подожжен государственный архив с хранившимися расписками должников. Также, использовался такой метод устрашения, как убийства граждан в толпах людей в Иерусалиме, особенно в период праздников.
Позднее так называемые «ассасины» зарекомендовали себя как главная террористическая организация своего времени. Ее характерной чертой была готовность встретить смерть во имя своей идеи. За время существования государства ассасинов сто восемнадцатью последователями было убито семьдесят три человека, в том числе три халифа, шесть визирей, несколько десятков региональных руководителей и духовных лидеров. Среди известных европейцев, которые пали от рук ассасинов, маркиз Конрад Монферратский и король Иерусалима