Функции морали

ВВЕДЕНИЕ

Каждый слышал выражения «высокоморальный человек», «моральный облик», «кристальная нравственность» … Мы понимаем, что речь идёт о таких чертах характера или поступках, которые не просто одобряются обществом, но служат неким образцом, идеалом. То есть тем, с чем стоит соразмерять собственную жизнь. Поэтому рано или поздно люди задумываются: разве существует некий моральный кодекс, к примеру, российского гражданина? Моральные основы – едины ли они для всех живущих на земле? Или то, что для «русского хорошо – для иностранца смерть»? Меняются ли принципы морали с течением времени?
Нужно отметить, что данные вопросы рассматриваются наукой в течении столетий и даже тысячелетий. Как отмечают исследователи, мораль (или нравственность) изучается этикой в течение уже двух с половиной тысяч лет. Однако споры относительно природы морали продолжают идти, ведь человеческое общество меняется, взгляды людей корректируются и даже становятся противоположными. Кроме того, ряд исследователей полагают, что мораль невозможно «разложить по полочкам», логически осмыслить, что требования морали очевидны для её носителей на «чувственном уровне». Отметим, что такое направление для объяснения морали особенно присуще западным научным течениям, например, таким как интуитивизм (оно считает, будто человек интуитивно понимает, что есть «добро» и «зло»).
В отечественной этике можно наблюдать два основных научных направления, которые давали толкование морали. К одному из них относились такие исследователи, как Ю. М. Смоленцев, Л. М. Архангельский, В. А. Блюмкин и др. Они полагали, что мораль и её функции «состоят в том, что она является средством сочетания, согласования общественных и личных интересов». В другое направление вошли О. Г. Дробницкий, А. И. Титаренко, А. А. Гусейновым и др. Они настаивали на том, «что мораль осуществляет какую-то функцию, она целесообразна во множестве отношений». А. И. Титаренко подчеркивал: «Мораль – это оценочно-императивная форма регуляции поведения». Кроме того, А. А. Гусейнов, А. И. Титаренко, Ю. М. Смоленцев выделяли сущность морали в гуманизме. Эти же авторы обычно включают в определение ссылку на понятия добра и зла.
В наши дни понимание сущности морали и её функций приобретает важнейшее значение. В настоящее время во многом утрачены высоконравственные ориентиры советской эпохи, когда во главу угла для каждого члена общества, кроме добросовестного труда, ставились «ум, честь и совесть». За последние несколько десятилетий российское общество столкнулась с масштабной «переоценкой ценностей». Более того, можно наблюдать процессы, когда вместе с действительными общечеловеческими моральными ценностями происходит внедрение «псевдоценностей». Наша работа посвящена тому, чтобы разобраться в роли морали в современном российском обществе, а также мировом сообществе.

1. Основные понятия этики и морали

Понятия, которыми оперирует этика, например, такие, как мораль, нравственность, добро и зло, являются одними из самых распространенных во многих языках, но часто не имеют однозначного и точного определения. Между тем, нравственные проблемы, оценка тех или иных поступков для людей имеют важнейшее значение. Они занимали умы как простых граждан, так и учёных.
Так, осмыслением важнейших для человечества вопросов учёные занимались со времен античности и на протяжении всей истории человечества. Заметный вклад в исследовании моральных принципов, которыми руководствуется человек оставил немецкий философ И. Кант. Он полагал, что разум постоянно бьётся над решением нескольких основных вопросов. К ним относятся такие – «что может и должен делать человек», а также «на что он, человек, может надеяться».
Отечественные мыслители внесли огромный вклад в дело теоретического осмысления вопросов морали. Так, Л.Н. Толстой не только поднимал нравственные вопросы в своих произведениях, показывал человеку и обществу самих себя, но и фиксировал свои размышления в дневниках, письмах, зарисовках. Интересно следующее его высказывание: «Мы все привыкли думать, что нравственное учение есть самая пошлая и скучная вещь, в которой не может быть ничего нового и интересного; а между тем вся жизнь человеческая, со всеми столь сложными и разнообразными, кажущимися независимыми от нравственности деятельностями, - и государственная, и научная, и художественная, и торговая – не имеет другой цели, как большее и большее уяснение, утверждение, упрощение и общедоступность нравственной истины».
Исследователи единодушно говорят о том, что этика и есть учение о морали. Предметом изучения этики является мораль.