Классики социологической мысли второй половины ХIХ - начале ХХ века (К. Маркс, Э. Дюркгейм, М. Вебер).

Введение
Социология есть наука об общих и специфических социальных законах и закономерностях развития, функционирования исторически определенных систем. Ее основной смысл выражает и термин «социология», образованный из латинского слова societas (общество) и греческого logos (учение).
Таким образом, объектом исследования социологии является общество.
Предметом социологии являются общие и специфические законы, закономерности, тенденции становления, развития, функционирования общества и его отдельных элементов.
Исходя из этого, разными учеными разрабатывались различные теории становления, развития, функционирования общества и его отдельных элементов.
Расцвет теоретической социологии приходится на вторую половину 19 - начало 20 в. Развитые в этот период теории стали в последствии классическими.
Целью данной работы является рассмотрение идей классиков социологической мысли второй половины ХIХ - начала ХХ века (К. Маркса, Э. Дюркгейма, М. Вебера).

1 К. Маркс: классовая сущность государства, разделение общества на классы
Классический марксизм формируется на основе наблюдения К. Марксом за социумом раннего капитализма, которое в то время еще только формировалось из феодального социума под давлением страданий пролетариата. Такой социум базируется на наследие уходящего общества, которое клонится к закату и из последних сил пытается продолжить свое существование. Закат феодальных отношений был связан с чередой социальных и политических революций, в ходе которых прежняя система отношений становилась только частью новой структуры отношений.
Первичным фактором общества в марксизме считался экономический фактор – это основа. Социальная же психология, политика и право, идеология считались надстроечными факторами . Внимание к противоречиями социума и нацеленность к их ликвидации, привели основоположников марксизма к радикальной программе политики, стремлению к свержению (революционного характера) капиталистического социума и замене его коммунизмом – целостным социумом без классовых противоречий, управляемое из центра по единому плану. Нанести поражение буржуазии могло только противопоставление – обездоленный класс пролетариата, который и будет устанавливать свой диктат. По мнению К. Маркса и Ф. Энгельса, после преодоления сопротивления буржуазии диктатура сама упразднится. Обществу не будут присущи классы, сформируется первач фаза коммунизма – социализм. Часто это понятие употреблялось как синоним коммунизма. По мере упразднения последних «родовых пятен» общества капиталистического уклада – сформируется и вторая, зрелая фаза коммунизма. Для борьбы за коммунизм и диктатуру пролетариата важно формирование рабочей политической организации – партии, которая бы выражала интересы пролетариата – это социал-демократическая или коммунистическая партия.
В Европе к XVI в. традиционный тип общества экономически изживает себя. Возрождение становится прологом ко Второй Великой социальной революции, которая несла политические права и свободы, демократические ценности и нормы, но сменила грубую (личную) форму зависимости на более тонкую и анонимную, рыночную. Капитализм был исторически первой формой модернизационного (современного) типа общества .
Материалистическая диалектика определяла ход истории. Согласно историческому материализму, движущая сила истории проявляется в борьбе классов. Существование же последних связано с конкретными периодами производственного развития. Они находятся в конфликте с приоритетными отношениями производства. В итоге нарастает противоречие между разными классами, прежде всего – между господствующими эксплуататорами и эксплуатируемыми трудящимися. Борьба между классами инициирует революционное изменение этапов общественного развития (общественно-экономических формаций).